自古有棋即有棋局

围棋盘的材质，有木、石、瓷、纸、织锦、金玉等等，其中又以木质为多。晋人曹摅曾在《围棋赋》中涉及棋盘的制作：“局则以邓林之木，鲁班所造。规方砥平，素质玄道……”古人曾用桄榔木、桑木、檀木来制作棋盘，而最常见的要数楸木了。据说这种制法最早始于齐武陵王萧晔。唐代刘存在《事始·侧楸棋局》中有这样的记述：“自古有棋即有棋局，唯侧楸出齐武陵王晔，始今破楸木纵横侧排，以为棋局之图。”在古诗文中，我们常见到“侧楸敲醉醒”，“闲对楸枰倾一壶”，“井里交连侧楸局”等诗句。可见，侧楸盘在当时的士大夫阶层中广为流行。

木质棋盘工艺精美、制作简单，但置于户外，恐又经不住大自然的风霜雨雪，于是人们想到了石头。在园林胜地，楼台庭院，或是寺庙古刹，常可见到石上刻出的棋局，刀雕斧凿，古朴坚固，一任岁月侵蚀。唐代诗人吴融“锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生”的佳句，将这石棋局的妙处，一语道破。

另一类石棋局则是天然的。如四川灌县灵岩山，有棋盘石，相传有仙人弈棋于此；黄山棋石峰，亦为仙人对弈之处；宝庆城南五里，诸葛亮曾在此宴宾着棋……这些传说从何而来，没有人说得清楚，多半是一俟发现有块石头生得像块棋盘，便有好事者将神仙或半人半仙的英雄附着其上，平添几分浪漫传奇而已。有棋盘，当然就得有棋子。正是这黑白相间的尤物，几千年来，惹得多少人如痴如醉，欲罢不能。

不意偏中料峭恶风，颓靡数日不跃，初觉无恙。正春光，已是黄昏，天色澄透。喜古人秉烛夜游，思何如，有以富国公园，欣规而往。御车而行，昏昏然，如若酩酊。踱步蹒跚，欲登高而远望，一穷千里之目。清风送丁香，曲径流飞萤，始似酒醒。虽凌绝顶，不觉星光点点，盖以万家灯火通明，少长无不拍案惊之，群雄皆叹卧槽。 https://t.cn/RV9qhua

德运学着重指出，真理应是在体验和感受中得，注重体验，注重实践，而不是依文字、理论逻辑而立的意思奉行。

古语“天地不仁 ，以万物为刍狗”。天地之规，四时之序皆是以宇宙规律为基础。德运学指出“天人一理，万物共联”，这是古人就有的“天人万物一体”的观念。所以，现实中一切不可只重言辞，字意形理论，应在实德、实事、实行中践行、体验感悟中获得。@德运学 https://t.cn/z8Atz5x