日常生活中，我们往往因为很多人和事而生气：工作不顺心时，我们会生气；被别人误解时，我们会生气；看到碍眼的事物时，我们会生气；无法接受社会的舆论时，我们会生气。到最后，为天气、为薪水、为住房、为别人的态度、为自己的遭遇，生出种种怒气、闷气、闲气、怨气、赌气、小气、窝囊气……似乎我们的人生总有生不完的气。试问：生完气之后，从此就没有烦恼了吗？
　　佛说：“嗔是心中怒火，可烧功德林。”无法控制的嗔怒，可以烧毁我们的健康、事业、感情和幸福。生气让我们头脑发热、冲动鲁莽，犯下无法弥补的过错。生气是拿别人的错误惩罚自己，别人丝毫未变，我们却已气伤身心。生气是在用人生的幸福做赌注，稍不留神一生就此毁掉。生气让我们精神萎靡，让我们意志消沉，让我们的人生黯淡无光。总之，人生的不幸大部分都源于生气。

#做个精致的女人[超话]##电商自媒体影响力排行榜[超话]#难了，转个弯，累了，换条路。明知道没有希望，就不要再去坚持！一年，冬去春来是常态，一生，得到失去是必然。天下没有不散的宴席，人生没有不痛的别离，注定失去，别留恋，早已走远，别伤感。人生难免大起大落，生活总有悲欢离合。有绝路就有生路，有苦难就有突破！转个弯，或许就是柳暗花明，心放宽，或许就是晴空万里。没有经历一番，痛彻心扉的体验，我们也不知道，啥叫酣畅淋漓的快乐！
人啊，总是在磨炼中成长，心啊，总是在委屈中坚强！人无千日好，花无百日红，不是所有的感情都能长久，不是所有的努力都有回报。得如何？失如何？穷如何？富如何？得意些什么？失意些什么？人这一辈子，就是个过程！每个人都一样，放下之前都是挣扎，失去之前都是得到，
流泪之前都是希望，转身之前都是梦想，不管结果怎样，都别埋怨自己，别跟生活较劲，别让自己委屈。
累了，换条路，给自己个清零的机会，难了，转个弯，要有重新再来的勇气。尽人事，努力了就不后悔，知天命，看透了就不失望！只有经历挫败，才能坚强，只有经历失去，才能成长。累了，别逼迫自己，难了，就抽身而退！记住了，这个世界只有一个你，人这一生只活一辈子，学会善待生活，更要善待自己！

《人生是门美丽的艺术》

上卷：幸福哲学

第五章　世界的本质：物质

　　宇宙无穷无尽，世界有大有小。宇宙之外，还有更大的宇宙。世界之外，还有更大的世界。我们所看到的世界，只是无穷无尽的宇宙的极小的一部分。
　　世界的本质是什么，几千年来都是众说纷纭，公说公有理、婆说婆有理。
　　世界万事万物无奇不有，世界万事万物千差万别。
　　人们要想从这无穷无尽的宇宙中找出所有事物的共同的本质，不是一件容易的事。人类所看到的、所听到的、所出接触到的事物，只是占宇宙中所有事物的极少极少的一部分。而宇宙中绝大部分的事物，都是人类现在还不能知晓、甚至不能想象的。
　　那么，我们要想从这无穷无尽的宇宙中找出所有事物的共同的本质，靠的是什么？智慧。我们也只有靠人类的智慧，才能找到这无穷无尽的宇宙中所有事物的共同的本质。哲学是智慧之学，这正是哲学应该做的事情。
　　人类的智慧，有很多。不同的智慧，会得出不同的结论。
　　中国古代有一个很著名的典故，叫《两小儿辩日》。“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’ 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’ 一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’ 孔子不能决也。 两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”
　　这个《两小儿辩日》的故事，就是很典型的“公说公有理、婆说婆有理”的故事。
　　世界的本质是什么？对这个问题，更是存在很多“公说公有理、婆说婆有理”的论断。
　　
　　在我看来，世界的本质是物质。而所谓物质，就是无穷无尽的宇宙中所有事物的共同本质。无穷无尽的宇宙中所有事物，都是具体的物质的东西。
　　世界上不存在不是物质的事物。
　　很多人总喜欢把物质和精神对立起来，但在我看来，精神只是宇宙中无数的物质形式中的一种具体的、特殊的物质形式。任何精神都是一种具体的、特殊的物质的东西，
　
　　世界的本质是物质，物质是无穷无尽的宇宙中所有事物的共同本质。
　　那么，我们又如何对物质做一个更明确具体的定义？
　　很多人都知道，有一个很著名的定义，这就是列宁的定义。列宁把物质定义为客观实在，我认为这个定义是不准确的。
　　列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
　　我认为，物质是无穷无尽的宇宙中所有事物的共同本质。只要是宇宙中的事物，也无论是什么事物，无论是“客观实在”，还是“不是客观实在”，都是物质的东西。
　　宇宙中所有一切，都是物质的东西。这才是唯物主义。
　　什么是唯物主义？所谓唯物主义，就是宇宙中只存在“物质”的东西，不存在“不是物质”的东西。
　　我们常常用“有”和“无”来判断事物。比如火星上有水还是无水？“有水”是物质，“无水”也是物质。
　　“有”是物质，“无”也是物质。
　　“有”是指“存在某一种物质的东西”，“无”是指“不存在某一种物质的东西”。但在宇宙中的任何空间中和任何时间里，“不存在某一种物质的东西”，就必然“存在另外一种物质的东西”。
　　有人会说，真空中就没有物质。其实，不是真空中没有物质，只是你还没有能力发现真空中的物质。
　　所以，“有客观实在”是物质，“无客观实在”也是物质。
　　“人通过感觉感知的”是物质，“人不能通过感觉感知的”也是物质。宇宙中绝大多数的事物，都是人类现在还没有能力认识和感知的。
　　“不依赖于我们的感觉而存在”是物质，“依赖于我们的感觉而存在”也是物质。宇宙中有什么事物，要“依赖于我们的感觉而存在”？比如我们要坐火箭去遨游太空。
　　“我们对火箭的设计”，要“依赖于我们的感觉而存在”。
　　“我们对火箭的制造”，要“依赖于我们的感觉而存在”。
　　“我们对火箭的发射”，要“依赖于我们的感觉而存在”。
　　没有人类的感觉，我们就不能对火箭进行设计、制造和发射。
　　“为我们的感觉所复写、摄影、反映”是物质，“不为我们的感觉所复写、摄影、反映”也是物质。人类的感觉能力是有限的，宇宙中绝大多数的事物，现在人类都是没有能力感觉到。但我们不能否认这些人类还没有能力感觉到事物也是物质。
　　那么，物质到底是什么？
　　在我看来，物质就是运动，运动就是物质。任何物质，都是运动的物质，任何运动，都是物质的运动。宇宙中不存在不是物质的运动，也不存在不是运动的物质。
　　我们认识一个事物和判断这个一个事物的本质，就是要认识这个事物的运动，认识这个事物从产生到消亡的整个运动过程。

　　有人会说，物质就是运动，运动就是物质，那么静止呢？是不是静止的就不是物质？
　　其实，静止也是一种运动。静止是相对的，运动是绝对的。所谓静止，只是一个人对一个物体相对于另一个物体的位移不变的一种判断。比如说，我们看到一辆汽车停在路边，是静止的，而不是行驶运动的。但我们都知道，整个地球都在围绕太阳运动，这一辆汽车又怎么不是和整个地球一道，也在围绕太阳运动呢？而且，这一辆汽车还在风吹雨打中，每一分每一秒都在变旧变老，这也是这一辆汽车的必然的运动过程。

　　物质就是运动，运动就是物质。那么，什么是运动？
　　事物的运动包括有两种：一种是事物的位移的运动，比如一个人，从广州来到北京，这是这个人的位移的运动过程；还有一种是事物的从生到死的运动，比如一个人，从一岁活到一百多岁，这是这个人的从生到死的运动。
　　有生必有死，这是包括地球和太阳、整个银河系和其他更大的星系，任何一个具体的事物，都必然有自己的从产生到死亡的运动。
　　对生的热爱，对死的从容。当将来有一天，我们最终要直面死亡，还能从容微笑，这就是我们得到的最大的幸福。
　
　　运动的四大属性：质量性、能量性、时间性和空间性。

　　任何运动，都是一定物质的运动，必定有自身运动的主体。这个运动主体必然有一定的物质结构。所以，在我看来，运动，具有主体性。我们通常是用质和量去确定一个主体，所以我们又可以说运动是具有质量性。任何运动，都是一定质量的运动。

　　物质的运动，都必然是伴随着能量的运动。或者是消耗能量，如汽车要靠燃烧汽油才能行驶；或者是释放能量，如原子弹爆炸释放巨大的能量。所以，在我看来，运动，又具有能量性。任何运动，都是一定能量的运动。

　　物质的运动，都是一个发展变化过程，无论是从一个空间转移到另一个空间的运动，还是从产生到发展到消亡的运动，都是一个发展变化过程。要完成这个过程，必然花费一定的时间。所以，在我看来，运动，又具有时间性。任何运动，都是一定时间的运动。

　　物质的运动，都是存在于一定的空间内，是在一定的空间内的运动。同时，任何事物，其本身就是一个空间，占据一定的空间。所以，在我看来，运动，又具有空间性。任何运动，都是一定空间的运动。

　　所以，物质的运动具有质量性、能量性、时间性和空间性四大性质。

　　总而言之，世界的本质是物质。物质是无穷无尽的宇宙中所有事物的共同本质。无穷无尽的宇宙中所有事物，都是具体的物质的东西。物质就是运动，运动就是物质。任何物质，都是运动的物质，任何运动，都是物质的运动。物质的运动具有质量性、能量性、时间性和空间性四大性质。