本来收到推送想去吐槽几句,但是回想自己的24岁,那真是人生中最灰暗的日子,那种无助感是有了今天不想过明天,现在我吃到好吃的羊蝎子火锅能开心一整天但那时候吃啥都味同嚼蜡,一点也看不到希望,阴暗到这么多年过去了偶尔做梦回想起来早上都没法睡回笼觉那种。好在一切真的变好了,我走出来了现在过得真的特别好。感谢命运有掠夺但是馈赠也不少,自己还是挺幸运的,只花了几年就挺过来了而且过上了24岁的自己梦寐以求的生活,感恩吧[心]
心态真的特别重要,这俩天都觉得这工作我实在干不下去了,手机里都是新学的技能,晚上做梦的解析都是:不要难为自己,若不能成为太阳就做颗星星[偷笑]今天没有工作一整天都用来调整心态了,喝可乐吃零食刷了一晚抖音,借鉴了别人的思路后豁然开朗,明天再战!借用一句话,优秀的人那么多,为什么我不能是其中一个。心态稳了后觉得世界都可以是自己的[允悲][哈哈]
痛苦和快乐都是无常!
佛法的殊胜言,就如天人的甘露能治愈一切病苦一样,有缘者听受并付诸实践后,可以清净自己的贪嗔痴烦恼。
我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一起同吃同住,感受也不尽相同。
一个人晚上做梦吉祥,身体也安康,而另一个人却可能噩梦连连,身体不适,心情糟糕得一塌糊涂。所以,不管是谁,哪怕关系再亲密,都不可能是同一个感受。
那么,这些千奇百怪的痛苦和快乐,到底是从哪里来的呢?它并不是外境招致的,而是源于我们的心。
如果我们心中充满慈悲和信心,今生一定会安乐;而若以无漏的智慧摄持,还将达到圆满究竟的解脱。
但假如经常生起恶念而造业,那么等待自己的,无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。
释迦牟尼佛在佛经中也指出:“心为一切诸法之源,故名为普作王。”为什么称为“普作”呢?因为心既能作清净的涅槃,也能作不清净的轮回。
就是说,轮回中的一切,是不清净的显现;涅槃和智慧,是清净心的显现。若详加观察,我们会发现,外境中根本找不到真正实有的事物。
所以,清净和不清净的根本,唯一就是自己的心。既然心能显现轮回、涅槃等一切法,那么,若将自己的心转到善法方面,安乐将会指日可待。
假如不能调伏自心,经常在烦恼的推动下为非作歹,未来也必定是自讨“苦”吃。
佛法的殊胜言,就如天人的甘露能治愈一切病苦一样,有缘者听受并付诸实践后,可以清净自己的贪嗔痴烦恼。
我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一起同吃同住,感受也不尽相同。
一个人晚上做梦吉祥,身体也安康,而另一个人却可能噩梦连连,身体不适,心情糟糕得一塌糊涂。所以,不管是谁,哪怕关系再亲密,都不可能是同一个感受。
那么,这些千奇百怪的痛苦和快乐,到底是从哪里来的呢?它并不是外境招致的,而是源于我们的心。
如果我们心中充满慈悲和信心,今生一定会安乐;而若以无漏的智慧摄持,还将达到圆满究竟的解脱。
但假如经常生起恶念而造业,那么等待自己的,无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。
释迦牟尼佛在佛经中也指出:“心为一切诸法之源,故名为普作王。”为什么称为“普作”呢?因为心既能作清净的涅槃,也能作不清净的轮回。
就是说,轮回中的一切,是不清净的显现;涅槃和智慧,是清净心的显现。若详加观察,我们会发现,外境中根本找不到真正实有的事物。
所以,清净和不清净的根本,唯一就是自己的心。既然心能显现轮回、涅槃等一切法,那么,若将自己的心转到善法方面,安乐将会指日可待。
假如不能调伏自心,经常在烦恼的推动下为非作歹,未来也必定是自讨“苦”吃。
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