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川版图书（2021年第9期）

《青羊园林》
编 著：成都市青羊区地方志编纂委员会办公室
出版社：成都地图出版社
索书号：2020/TU986.62/6
馆藏地：三楼地方文献阅览室

对于青羊区，成都人都有着一种特殊的情感，因为它是成都这座2300多年历史名城的源城，是历代蜀都皇城的所在。在这里，聚集着丰富的古蜀文化遗存，具有浓厚的文化底蕴。此地汇聚的众多川派园林，不仅是中国古典园林体系的重要流派之一，更是处处体现着成都人的生活美学。
《青羊园林》一书以图文并茂的形式对青羊区的众多园林进行了梳理，旨在理清历史脉络，探求文化特质。本书包括“史记园林”、“博物馆园林”、“宗教寺庙园林”、“公园园林”、“滨河园林”五章。书中的每处园林都有其独一无二的故事，许多历史细节都留存于园林之中，鲜活如昨。这些园林借助地形、山水、建筑群、花木等为载体，以巧妙的构思和布局，衬托出人类主体的精神文化。书中精美的图片让人陶醉，简炼的文字说古道今，读者在感受民风民俗之时，又能触摸流变中的城市脉搏。
一座城市的园林史，不单记录城市建设的兴衰，也是地方史不可分割的部分。读罢此书，当你再次漫步园林时，是否会比以往多一些别样的感触呢？

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致心致情：是玩收藏的最高境界

收藏是最高境界的品位，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！玩收藏，你永远都是小学生。有限的生命，无限的收藏。以有限的投资，收藏无限的财富。收藏历史，感悟生活。收藏奇珍异宝，弘扬中华文化！集古藏今，以藏养藏。收藏品味人生，交流体现人情。藏家养性的法宝，学者修身的典范!品尝收藏的滋味——酸甜苦辣；享受文化的乐趣——说古道今！收藏丰富人生，收藏开阔视野，收藏怡情养性，收藏益寿延年！什么是收藏？“收”的是情趣，“藏”的是文化。
什么是玩藏？“玩”的是东西，“藏”的是心情。收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。不懂装懂者丑，强为人师者陋，心怀嫉妒者坏，冒充高深者庸，霸帖攻击者毒，呵呵一笑者高。奉一片痴情，寻一世情缘，花一两元宝，得一生宝藏。古玩者，长物也。靡金费银，丧志迷心，奇技淫巧，何益之有？对曰：去腐存精，古董是谓。有清以降，始名古玩。上可仰视典章，下能俯察民俗。燕闲清赏，以辅养生；闲情偶寄，以显性灵。古玩者，国之瑰宝，民之灵魂，传承文化，凝聚精神。其益大也！其利博哉！生刍一束，其人如玉；瞻彼日月，悠悠我思。聚友淡泊明志，相守宁静致远；集天下之大成，夺天地之造化。食不厌精，脍不厌细。道之云远，曷云能来？知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。收藏是拥抱的过程。前有古人，后有来者。作为见证，作为过程，不求永远占有，只求曾经拥有。“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”。收藏者要永远收藏着这条训诫。一个藏品，论年龄，它在世已是你的几个、几十个人生，流经了多少人后才到了你这里。比如一盏乾隆时期的瓷灯，在这盏灯下自然有诉说不尽的故事，百解不开的情结。为夜而累的是灯，为灯而累的是人。人在过程中存在，灯在过程中长明。因此，每一件藏品都是一种缘。它从哪里来，你不知道；它会到哪里去，你也不知道。在过程中，在你这里，呵护好，保存好，这是你唯一的权利。如今，古代的和传统的艺术品，对现代心智的吸引力越来越强烈。有媒体说这是受一种怀旧情绪的影响，人们意识到古人的遗作比现代人的艺术更能准确地传达着过去与现代之间的姻亲感。我想这只是其中一个方面的原因，另一个重要因素是消费者选择的自由化程度的提高，市场让他们感到这其中有钱可赚。过去在商者常说这样的话：米是一分利，布是十分利，盐是百分利，茶是千分利，古玩是万分利。这种说法未免有夸张，但也说明在诸种经营中古玩是一个暴利行业。所以古玩界又有“三年不开张，开张吃三年” 的说法。在全国各大古玩市场调查得知，从2000年以来的四五年间，清末民初的浅绛彩瓷的市场价增长了近十倍。试想，除去学识、情致、艺术品把玩的乐趣不计，就投资本身说，还有什么比艺术品更能赚钱的。另据全球投资市场调查，近十年间，在股票、房地产和艺术品三大投资领域，增幅最高、获利最大的是艺术品。这些都足以说明，古玩不仅是玩有所乐、玩有所得，还会玩有所赚。当然了，玩古玩也有玩赔的，玩进去的，但那是非正常因素，这就归结到另一个话题，古玩虽好玩，但不是人人都可玩的，它是学识、财富与悟性的综合之玩、情致之玩，是玩的最高境界。不管是从玩的角度讲还是从赚的角度讲，古玩是个永无止境的世界。古玩的价格永远让人摸不着头绪，离谱、惊世，甚至于荒诞。一件古玩，价格可以许多倍于一个人几生或多个人一生的积累。但是只有玩古玩的人才知道，人之一生的光景要远比一件古玩生动得多。所以，在玩古玩的人看来，古玩的价格又最是好把握，一点也不离谱，一点也不荒诞。当有人因为豪宅香车、金钱美女而变得激昂张扬起来的时候，玩古玩的人会从容一笑，因为他知道，标志财富的永远是天文数字，而只有古玩能将这种天文数字演绎得如火如荼，有情有致；只有古玩这种尘世最美好的结晶，能代表永恒。玩过古玩，面对多少财富，不再心怯，不再失措，天文数字也可成为茶余饭后的谈资。如同历经沧海，不再惧怕大河；上过高山，难再敬畏小丘，从而能平淡看待财富，看待一切。这就是张伯驹将国宝级的《平复帖》、《游5春图》献给国家的境界，是绚烂至极归于平淡的心态，也是古玩情致的最高境界。

【伏羲宓左右手书法欣赏】【说古道今】大明洪武十年，吐蕃残部抢劫乌斯藏贡使。邓愈任征西将军，和副将军沐英前去征讨吐蕃反抗势力。邓愈、沐英领兵至甘肃、青藏，分三路前进，攻打川藏，深入吐蕃腹地，追杀敌人至昆仑山，俘虏斩首万人，获牛马羊20余万匹，招降诸国，开疆辟土数千里。朱元璋见到捷报后，降旨嘉奖邓愈，赐红蟒暖袍一件，玉带一围。邓愈长子邓镇袭封卫国公，后改封申国公。
【鉴古为镜】朱元璋6人开国功臣中，只有徐达是在始站上车跟着朱元璋打天下，李善长常遇春李文忠冯胜邓达都是半路上车的，开始不一样，结果就不一样。徐达结局应该是最好的，死前还吃了一只御赐烧鹅，公爵位一直世袭到大明朝灭亡。半路上车的结局都不好，李文忠是亲外甥都难免一死，常遇春是战死的，儿子也被杀了，邓愈是在凯旋归来路上病死的，朱元璋哭了三天也没用，因儿媳妇是李善长外孙女牵涉胡惟庸案，儿子邓镇还是被杀了。李善长冯胜也是被朱元璋杀死的，还灭九族，可冯胜比李善长多了个心眼，把根延续到今天的冯巩。结论：【最后结果和战功无关，和什么时候上车有关】
一生征战半条命，旋凯归来殁寿春。
入藏出蕃赶顺帝，阔疆拓土到昆仑。