卖菜的摊位基本也是固定的。也难怪，时下的年轻人购物多是在互联网上，再就是超市、商场。

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这位华侨女土，我预测过的，她人美，出身家庭普通，初中学历，在青春年华，命运之神把她推上中产层次，在本地方人称美富姐

然而同样的人继续做同样的事，为什么这几年事业不顺，美人至今无婚？以后的人生路何去何从？本博主分析易理供大家欣赏

先分析命理格局，丙火日干代表命主本人，坐下寅木长生有根气，生在申金月以偏财格论命

年柱丁巳火巳禄透劫财，身旺能够担财，必用月透戊土食神生月令申金偏财，时柱己亥己土伤官泄透，时支亥水七杀合了亥木偏印

这个格局组合也比较复杂，既便财格身旺用财，那么地支组合排列寅申巳三刑，寅木又有亥水来生必旺，申金被寅巳两头夹，来克刑不就破格了吗

所以学命理没有那么简单，用一派已见是不会把不同的命局把握准确的

我们再用理法，技法，主，体，用的做功的关系和方式来分析其中的奥妙

理法的就理气，道理，用主，体，用做了功再用技法判定

在这命理日主，却财，印帮助自己，生自己皆可称为主，用理法的判断日主想得财，因为印为思想代表想法，亥水七杀生了印想法大

我们知道了主，那么主用什么取财呢，

主用寅木印，这个寅木与巳禄联合，寅木两用可称主也可同巳火禄皆为体，体为脚手，思想，为工具，取什么东酉的工具称为体

搞清了以上就知道寅木印，巳火禄皆为体，用巳申合财用禄取财，禄在年上，禄为自己可得到财，寅印为思想，用方法联合巳火制财，这里制财得财，叫做功

小总结一下，戊土食伤生财，戊土，巳火，寅木都为体把这财申财拿到了，再往下看

时柱己亥，伤官己土制亥水七杀，这里伤官己土是自己生的在时也为自己，制了杀得杀己土也为体，寅木印也为自己合回了杀也为体，

最后再用技法判断，技法是最难的，是判断理法以及主，体，用所生产的结果层次，职业，性格等等一切，在有规律的范围内可发挥包罗万象的无限想象

用食伤生财制杀，食伤为想法，手段，去生财制杀，这个格局命主想做生意，亥水七杀也为事业，官，七杀不透就为企业，职业老板

这个财官是否得到呢

巳禄为自己，巳申合自己得到财，寅申冲联合巳三刑制财，制财得财，亥为官杀合寅，寅在自己坐下

官杀，财，印命主都得到了，但是命主有点狠，看！把财制尽，杀又制又合尽，过及，表现为做生意赚钱当老板心里太过于强烈，

用禄取财禄在年上身体辛苦打拼，用思想取财取官杀当然心也累，

寅木印在坐下为单位，为想法，和巳禄一起，一切被自己控制了，七杀为老公，为事业，又制又合变成事业，事业心强杀为老板，当老板老公也不要了，是不是事业心太强

申为金为车，也为财，在月上为他物，把别人的车又刑，又合，又制，归自己，制有时重新改装制造叫制，巳寅为火木颜色，喷㲺。食伤为经营，是经营二手车的老板赚钱

技法总结提练了理法与主，体，用的做攻结果，我们再看行运是不是帮原局，是怎么定原局变化的

初运己酉，庚戍，地支酉合了巳，把禄合坏拿财的工具没有了，戍土虽是燥土但毕竟九月金水进气，还制了亥杀晦了巳火，也就是身转弱财又太旺，破了原生态，家庭普通学历低

21岁辛亥运，地支亥水助七杀事业，有寅木转化但一定会冲巳禄，体现为事业起步，把巳火得财的工具坏了，事业顺利，财运不大

31岁壬子运，地支子水阴阳关系不制巳火，申子半水局寅木转化，子水与申的关系儿来救母三刑有水火不坏申财

最重要的是壬水七杀出干了，有戊土制杀得宜，这样一来财与事业双丰收，层次中产以上变为富姐

婚姻依然没解决的原因，亥运两亥水夫星争合婚姻宫夫星，寅木为印，想法挑选，挑剔，壬子运地支官杀混杂，干透壬水与原局丁火劫财相合争夺

2017丁酉年交癸丑运，丑土合巳助申，巳被丑晦，丑寅暗合，丑制亥水不生寅，巳寅均被坏，丑生申财必旺，没得财的工具了，也就是身弱财旺不担财了，

17丁酉年，劫财带财真劫财，地支巳酉丑一合金，忌神深重，当年破财事业不顺，竞争对手强

18戊戍，19己亥，20庚子，21辛丑这些年份都不利，不过事业虽下滑毕竟是固定行业，目前还保持中产

预测22年开始以后木火流年转好，因为木克丑土生已火，火年可帮巳火助身

以后的甲寅，乙卯运就神奇了，地支木耗尽亥水，木火合力去了申金，天干甲乙木去尽食伤，从旺了，既使乙不去不掉戊土食神，去了己土伤官留清。身旺用食神也是好运，看来一生小富是有的

这样的格局写的太累人，格局层次顺序一点不能乱，我费劲写这些就想让大家知道，破格的格局不一定一生行什么运都差，看命理要综合多门知识还要创新，对每个不同的命理用不同的方法去断，才能对号入座，准确无误的断准向客户交代

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【文苑】当年，赶集赶会那些事

谈起童年的往事，最能触动心中柔软的部分，赶集，应该是当之无愧的首选。滞留在记忆深处的赶集场面，是童年里最值得回忆的内容之一，在那些片段里，裹挟着我们最幸福的脉络。

说起赶集和赶会，对于年长者不陌生，而对于年轻人似乎有点不知根底了。也难怪，时下的年轻人购物多是在互联网上，再就是超市、商场。赶集、赶会的多是年长者。

最近，我观察了几个地方的集市，人气真的大不如前。人少了，年轻人更少了；物少了，大多是农产品了；时短了，多是早晨了。再从物品看，直供的商品少了，有农民赶早集肩挑手提车载点农产品，不长时间就被菜贩子接去了。

卖菜的摊位基本也是固定的。我住的地方距集市很近，几乎每天从集市上走一走，所看到的景象同我少年时期随父赶集看到的大不一样。那时候的集市多是农民自产自销的东西，没有“菜贩子”、“鱼贩子”。

那时候的商品比较单调，蔬菜就是白菜、萝卜等，不像现在各色各样的蔬菜供挑选，鱼市肉市也很单调。但是人气很旺，无论大集小集、长集短集，卖的买的把大街小巷挤得满满的人虽然多。

集市上，马路的两边，是一家接着一家的小摊。熙熙攘攘的人群，在狭窄的小道上摩肩接踵，讨价还价声、自行车的铃铛声、小贩们的叫卖声，声声入耳，被踏起的尘埃，漾在空气间，飘落在行人的衣服上，发丝上，也落在那些铺设的摊位上。

赶集的老人孩子，在集市上遇到自己的亲戚或相熟的邻舍，也会肆无忌惮地拉起家常，那时去赶集的感觉，完全超过逛大商场所带来的惬意。

散集后丢下的垃圾不多，那时候的买、卖人不舍得择菜，不像时下买菜人把大白菜剥的几乎见了芯，更不可能一车菜卖完丢下一大堆白菜绑子无人捡拾。也可能出自对农民的一种感情，我买菜从不讲价，说多少就是多少；从不择菜，不忍心把那可食的菜叶丢到地上。

赶会，对我来说还是少的，小时候家境贫寒，买不起会上的东西，也就远离了。唯有一次，随父亲赶会。那的“会”，都是设在一个古镇上，每年的秋冬季节（记不清是什么日子了），方圆近百里都来赶会。

那会真好，人多如海，远远望去，黑压压的；物多品全，卖菜的、卖鱼的、卖肉的、卖鸡的、卖蛋的在一个市场，鸡鸣鱼跃，好不热闹。卖板凳、卖桌椅、卖床铺、卖各种木制品的一个市场，各色各样。

卖服装的更是齐全，有棉衣、有鞋帽、有袜子、有线衣。鞋子还有时下看不到的就是茅窝。所谓茅窝，就是用芦花织成的鞋子，此鞋虽不多洋气，却很保暖，过雪地都穿它。至于那些杂品就更多了，吃的喝的，玩的乐的，还有借赶会相亲的。

我记得堂哥就是赶会时和堂嫂见面的。我和父亲挤在赶会的人流中，从东头到西头，从南头到北头，花了大半天时间。也可能父亲想到带着我赶了快一天的会，不买点啥让我不悦，走到一个卖手套的地方，给我买了一双线织的白手套。我说不要买，父亲说，买，你冬天写字冻手，戴上它能写好字。

我知道，父亲手头的钱，也只够买双手套的钱。我戴上手套，跟在父亲背后，离开了会场。到家就对娘谝，爹给我买手套了。娘看我高兴的样子，说：有手套戴了，可要好好上学，把字写工整些。那情景已过去了几十年了，可想起来，还是不能自己的掉下泪来。

自古就是商贾之地的萧县龙城，多少年来一直沿袭着“古会”的传统。这古会因为是在阴历10月25-30日，故称龙城“十月古会”。因为这个会是商品交流大会，以前主要是以交流服装，特别是“棉袄”之类，故又称为“袄会”。

我对这个交流大会是情有独钟的。那些年我在县政府担任财贸副县长，商贸流通不能不办好“十月古会”，所以每到10月，就成立“龙城古会指挥部”，我担任指挥长。指挥部主要是加强对古会的指导、服务，尤其是保证外来商家的安全。

也可能因为那些年还没有物流业，更没有网购等，“十月古会”总是热闹的很，人多如潮，拥挤不堪。作为政府最担心发生事故，所以公安、城管、工商、物价、商务、文化等部门都参与其中。

后来，随着城市文明建设的需要，“十月古会”地址挪到宽敞较偏的地方，但依然没减赶会人的热情。近几年“十月古会”依旧举办，不过外来的商家见少，听说是物流、网购之影响。

但是，时下的“十月古会”商品更杂了，文化市场几乎成了主市，卖字画的、卖石头的、卖玉品的，还有各种各样的收藏品。这种市场主导取代了“服装市场”，不是坏事，也不反常。各种各样的购买方式，随时随地都可以买到所需要的商品，人们就不想再去“挤会”了。

况且，城乡的青年人多是在外求学、务工，在城在乡守着的多是年长者了，消费群体的变化也使“古会”不能如前了。

赶集、赶会，曾经是国人商品交流的重要方式，如今变了。变的不是赶集赶会而是赶超市，赶网购。“集”和“会”的命运将是怎样？我敢预测还会静悄悄的改变着模样，这模样或者更诱人。

至于会不会消亡，只有一个字：看。我已经看到不少地方的集市已经办不下去了，自生自灭了。不少地方的古会，也由冷变无了。社会在发展，商品流通方式在改变，“赶集”“赶会”也许会在不久的将来成为历史。（张广友）