常念大悲咒,阎罗王便管不了你丨学会楞严咒呢?(宣化上人)
常念〈大悲咒〉
阎罗王便管不了你
◎ 宣化上人
(54)南无伽阇俱啰耶(na mo qie she ju la ye)
作法办事部羯磨 地藏菩萨族众多善恶业报毫不错 铁面无私老阎罗
此为北方,“成就佛”为部主。“羯磨”译为作法或办事。这一部是北方地藏菩萨带领一切鬼神等众,眷属很多。
“善恶业报毫不错”:作善得善报,作恶得恶报,善恶果报丝毫不错。
“铁面无私老阎罗”:阎罗王铁面无私不讲人情,对就是对,不对就是不对。阎罗王的黑脸像铁那么黑,没有一点人情味道,你想欺骗阎罗王是不可能的。
各位一定要做善事!做恶事阎罗王不饶过你,做善事他便恭敬你。所以要常念〈大悲咒〉,阎罗王便管不了你。
有一个人造了很多罪,临终到阎罗王那里。阎罗王问他怎么造那么多罪业?
他说:“我没造什么罪业,我尽做好事呢!”
阎罗王问他:“你做什么好事?”
他说:“我会念〈大悲咒〉。”
阎罗王说:“你打妄语,会诵〈大悲咒〉也不行。”便送他到刀山。
这人想起念〈大悲咒〉。他一念〈大悲咒〉,刀山便化成莲华,他坐在莲华上往生到西方极乐世界。
所以你能一念迴光返照、改过自新,以往的罪便可以消灭。但要真正改过自新,“弥天大罪,一忏便消”,所以莲华现前。莲华现前,表示罪业消了。
以上五部:中央为佛部,毗卢遮那佛为部主;东方金刚部,阿閦佛为部主;西方为莲华部,弥陀佛为部主;南方为宝生部,宝生佛为部主;北方为羯磨部,成就佛为部主。五部部主率领菩萨众、金刚眷属和莲华眷属、佛的眷属,一同管理世界所有的魔王,人在世间才平安;否则天魔外道便横行霸道了。
学会〈楞严咒〉,天主不敢斗学会〈楞严咒〉,敢和天主斗
◎ 宣化上人
有一句话说是:“会念〈大悲咒〉,敢和阎王斗;念会〈大悲咒〉,鬼神不敢斗。”
说是你要会念〈大悲咒〉,敢和阎王老子斗一斗,阎王老子都没有办法。念会〈大悲咒〉,鬼神不敢斗。鬼神都不敢惹你,都怕你了。这个怕,并不是发脾气,而是你有一种真正的力量、真正的权力。所谓有德行、有道德,阎王也和你客气啦,鬼神也不敢惹你;并不是因为你脾气大,令人害怕,鬼神敬而远之。
念会〈大悲咒〉有这个力量,那么念会〈楞严咒〉呢?有没有这个力量呢?当然更超过了。
“学会〈楞严咒〉,天主不敢斗;学会〈楞严咒〉,敢和天主斗。”那么说这个〈楞严咒〉是不是不讲道理?不是的。是不是强词夺理呢?不是的。你念会〈楞严咒〉,将来七生以后,都像美国煤油大王那么有钱,七世都做员外,员外是有钱人。
说这么好,我赶快学〈楞严咒〉,好和天主斗,好做七世员外。要是希望那么小,那就不要学〈楞严咒〉啦,七世员外也是一眨眼的期间。你和天主斗,斗来斗去还是在六道轮回里转。
那么念〈楞严咒〉要希望什么呢?要希望究竟作佛,得到无上正等正觉,阿耨多罗三藐三菩提;不要境界那么小,目的那么小。
实际上学〈楞严咒〉,就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛,化佛中的化佛。
所以〈楞严咒〉的妙处是不可思议的。有人真能持〈楞严咒〉,在周围四十由旬内,没有一切灾难,化险为夷。
【编注】恭录自《天地灵文救世界》(宣化上人开示)
常念〈大悲咒〉
阎罗王便管不了你
◎ 宣化上人
(54)南无伽阇俱啰耶(na mo qie she ju la ye)
作法办事部羯磨 地藏菩萨族众多善恶业报毫不错 铁面无私老阎罗
此为北方,“成就佛”为部主。“羯磨”译为作法或办事。这一部是北方地藏菩萨带领一切鬼神等众,眷属很多。
“善恶业报毫不错”:作善得善报,作恶得恶报,善恶果报丝毫不错。
“铁面无私老阎罗”:阎罗王铁面无私不讲人情,对就是对,不对就是不对。阎罗王的黑脸像铁那么黑,没有一点人情味道,你想欺骗阎罗王是不可能的。
各位一定要做善事!做恶事阎罗王不饶过你,做善事他便恭敬你。所以要常念〈大悲咒〉,阎罗王便管不了你。
有一个人造了很多罪,临终到阎罗王那里。阎罗王问他怎么造那么多罪业?
他说:“我没造什么罪业,我尽做好事呢!”
阎罗王问他:“你做什么好事?”
他说:“我会念〈大悲咒〉。”
阎罗王说:“你打妄语,会诵〈大悲咒〉也不行。”便送他到刀山。
这人想起念〈大悲咒〉。他一念〈大悲咒〉,刀山便化成莲华,他坐在莲华上往生到西方极乐世界。
所以你能一念迴光返照、改过自新,以往的罪便可以消灭。但要真正改过自新,“弥天大罪,一忏便消”,所以莲华现前。莲华现前,表示罪业消了。
以上五部:中央为佛部,毗卢遮那佛为部主;东方金刚部,阿閦佛为部主;西方为莲华部,弥陀佛为部主;南方为宝生部,宝生佛为部主;北方为羯磨部,成就佛为部主。五部部主率领菩萨众、金刚眷属和莲华眷属、佛的眷属,一同管理世界所有的魔王,人在世间才平安;否则天魔外道便横行霸道了。
学会〈楞严咒〉,天主不敢斗学会〈楞严咒〉,敢和天主斗
◎ 宣化上人
有一句话说是:“会念〈大悲咒〉,敢和阎王斗;念会〈大悲咒〉,鬼神不敢斗。”
说是你要会念〈大悲咒〉,敢和阎王老子斗一斗,阎王老子都没有办法。念会〈大悲咒〉,鬼神不敢斗。鬼神都不敢惹你,都怕你了。这个怕,并不是发脾气,而是你有一种真正的力量、真正的权力。所谓有德行、有道德,阎王也和你客气啦,鬼神也不敢惹你;并不是因为你脾气大,令人害怕,鬼神敬而远之。
念会〈大悲咒〉有这个力量,那么念会〈楞严咒〉呢?有没有这个力量呢?当然更超过了。
“学会〈楞严咒〉,天主不敢斗;学会〈楞严咒〉,敢和天主斗。”那么说这个〈楞严咒〉是不是不讲道理?不是的。是不是强词夺理呢?不是的。你念会〈楞严咒〉,将来七生以后,都像美国煤油大王那么有钱,七世都做员外,员外是有钱人。
说这么好,我赶快学〈楞严咒〉,好和天主斗,好做七世员外。要是希望那么小,那就不要学〈楞严咒〉啦,七世员外也是一眨眼的期间。你和天主斗,斗来斗去还是在六道轮回里转。
那么念〈楞严咒〉要希望什么呢?要希望究竟作佛,得到无上正等正觉,阿耨多罗三藐三菩提;不要境界那么小,目的那么小。
实际上学〈楞严咒〉,就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛,化佛中的化佛。
所以〈楞严咒〉的妙处是不可思议的。有人真能持〈楞严咒〉,在周围四十由旬内,没有一切灾难,化险为夷。
【编注】恭录自《天地灵文救世界》(宣化上人开示)
观世音言。若 善男子。 善女人。 诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用供养。 制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量神仙。来为作证。益其效验。
我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。 韦陀典籍。亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。
亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。
若能如法诵持。于诸众生。起 慈悲心者。我时当敕一切 善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。
我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。八部力士赏 迦罗。常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。常当拥护受持者。
我遣婆 馺娑楼罗。满善车钵真陀罗。常当拥护受持者 .
我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半祇罗。常当拥护受持者。
我遣毕婆伽罗王。应德毘多萨和罗。常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。常当拥护受持者。
我遣释王三十三。大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王。神母女等大力众。常当拥护受持者。
我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。常当拥护受持者。
我遣摩尼跋陀罗。散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。常当拥护受持者。
我遣修罗 乾闼婆。 迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者。
我遣水火雷电神。鸠盘荼王毗舍闍。常当拥护受持者。
是诸 善神。及神龙王。神母女等。各有五百眷属。大力夜叉。常随拥护 诵持大悲神咒者。
其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。 观世音菩萨。复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈。
若行旷野 山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
蛇蚖精魅魍魉鬼。闻诵比咒莫能害。
若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。
夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。
若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。
至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。
女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。
蛇鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。
众生浊恶起不善。厌魅咒咀结怨雠。
至心称诵大悲咒。厌魅还着于本人。
恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。
尔时 观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未 发菩提心者速令 发心故。
若声闻人未 证果者速令证故。
若古印度修行中瑜伽修行者。未发无上 菩提心者令速发心故。
若诸众生未得 大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。
大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得 离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以 质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
若 三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。 须弥山及 铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上 菩提心。
若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切 恶业并皆灭尽。三千大千世界内。 一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。
若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。 莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受 三恶道报常生佛前。
当知受持者福德果报不可思议。
诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道蛇鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
诵持此陀罗尼者。当知其人即是 佛身藏。九十九亿 恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明身。一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是 禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以 空慧观众生故。
当知其人是无畏藏。龙天 善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。
善男子。若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然 克果。
若闻此陀罗尼名字者。尚灭 无量劫生死重罪。何况 诵持者。
若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种 善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。
若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔 先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种 恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。 四沙门果此生即证。其利根有 慧观方便者。 十地 果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。 韦陀典籍。亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。
亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。
若能如法诵持。于诸众生。起 慈悲心者。我时当敕一切 善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。
我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。八部力士赏 迦罗。常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。常当拥护受持者。
我遣婆 馺娑楼罗。满善车钵真陀罗。常当拥护受持者 .
我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半祇罗。常当拥护受持者。
我遣毕婆伽罗王。应德毘多萨和罗。常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。常当拥护受持者。
我遣释王三十三。大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王。神母女等大力众。常当拥护受持者。
我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。常当拥护受持者。
我遣摩尼跋陀罗。散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。常当拥护受持者。
我遣修罗 乾闼婆。 迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者。
我遣水火雷电神。鸠盘荼王毗舍闍。常当拥护受持者。
是诸 善神。及神龙王。神母女等。各有五百眷属。大力夜叉。常随拥护 诵持大悲神咒者。
其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。 观世音菩萨。复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈。
若行旷野 山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
蛇蚖精魅魍魉鬼。闻诵比咒莫能害。
若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。
夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。
若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。
至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。
女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。
蛇鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。
众生浊恶起不善。厌魅咒咀结怨雠。
至心称诵大悲咒。厌魅还着于本人。
恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。
尔时 观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未 发菩提心者速令 发心故。
若声闻人未 证果者速令证故。
若古印度修行中瑜伽修行者。未发无上 菩提心者令速发心故。
若诸众生未得 大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。
大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得 离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以 质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
若 三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。 须弥山及 铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上 菩提心。
若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切 恶业并皆灭尽。三千大千世界内。 一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。
若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。 莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受 三恶道报常生佛前。
当知受持者福德果报不可思议。
诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道蛇鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
诵持此陀罗尼者。当知其人即是 佛身藏。九十九亿 恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明身。一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是 禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以 空慧观众生故。
当知其人是无畏藏。龙天 善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。
善男子。若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然 克果。
若闻此陀罗尼名字者。尚灭 无量劫生死重罪。何况 诵持者。
若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种 善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。
若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔 先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种 恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。 四沙门果此生即证。其利根有 慧观方便者。 十地 果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
大悲咒是出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》此中包含了大慈大悲观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心,是修道成佛的重要口诀。本咒语是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分。详细的名称为:《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。一共有八十四句。此名称的由来包含了一个故事。有一次佛陀告诉阿难尊者说: 「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的原因是:有一次他曾经在千光王静住如来的住所时,静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」,并且对他说:「善男子汝当持此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载:当时观世音菩萨听了此咒之后,即由初地证至第八地--不动地。于是发出誓愿说:「设我当来之世能利乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后,果真顿时身生千手千眼,并且十方大地都为之震动,十方诸佛亦都放出无量光明,遍照十方之无边世界。
持诵大悲咒的殊胜利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:(1)不令其饥饿困苦死。 (2)不为枷禁杖楚死。(3)不为怨家仇对死。(4)不为军阵相杀死。(5)不为豺狼恶兽残害死。(6)不为毒蛇蚖蝎所中死。(7)不为水火焚漂死。 (8)不为毒药所中死。(9)不为蛊毒害死。 (10)不为狂乱失念死。(11)不为山树崖岸坠落死。 (12)不为恶人厌魅死。(13)不为邪神恶鬼得便死。(14)不为恶病缠身死。(15)不为非分自害死。
10、诵持大悲神咒者,得十五种善生者:(1)所生之处常逢善王。 (2)常生善国。 (3)常值好时。 (4)常逢善友。(5)身根常得具足。 (6)道心纯熟。(7)不犯禁戒。 (8)所有眷属恩义和顺。(9)资具财食常得丰足。 (10)恒得他人恭敬扶接。(11)所有财宝无他劫夺。 (12)意欲所求皆悉称遂。 (13)龙天善神恒常拥卫。 (14)所生之处见佛闻法。(15)所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也,一切天人应常诵持勿生懈怠。
大悲咒持诵仪轨

香赞:
炉香乍爇,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈:
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。
忏悔
南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。
我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。
我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。
南无大慈大悲观世音菩萨(三称)
南无阿弥陀佛(三称)
双手合十(诵念或默念)大悲咒
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒
南无喝啰怛那、哆啰夜耶。南无阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。唵,阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰,悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那、哆啰夜耶,南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵,悉殿都。漫多啰。跋陀耶,娑婆诃。
回向偈:
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
愿以此功德,回向弟子**眷属合家吉祥安康;**人疾病早日康复;**人事业有成;回向弟子历代先祖、冤亲债主,离苦得乐。
发布于 2016-11-14
佛
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浮生难视2 年前
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
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赵妍1 年前
真的好难懂
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持诵大悲咒的殊胜利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:(1)不令其饥饿困苦死。 (2)不为枷禁杖楚死。(3)不为怨家仇对死。(4)不为军阵相杀死。(5)不为豺狼恶兽残害死。(6)不为毒蛇蚖蝎所中死。(7)不为水火焚漂死。 (8)不为毒药所中死。(9)不为蛊毒害死。 (10)不为狂乱失念死。(11)不为山树崖岸坠落死。 (12)不为恶人厌魅死。(13)不为邪神恶鬼得便死。(14)不为恶病缠身死。(15)不为非分自害死。
10、诵持大悲神咒者,得十五种善生者:(1)所生之处常逢善王。 (2)常生善国。 (3)常值好时。 (4)常逢善友。(5)身根常得具足。 (6)道心纯熟。(7)不犯禁戒。 (8)所有眷属恩义和顺。(9)资具财食常得丰足。 (10)恒得他人恭敬扶接。(11)所有财宝无他劫夺。 (12)意欲所求皆悉称遂。 (13)龙天善神恒常拥卫。 (14)所生之处见佛闻法。(15)所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也,一切天人应常诵持勿生懈怠。
大悲咒持诵仪轨

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忏悔
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
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愿以此功德,回向弟子**眷属合家吉祥安康;**人疾病早日康复;**人事业有成;回向弟子历代先祖、冤亲债主,离苦得乐。
发布于 2016-11-14
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浮生难视2 年前
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赵妍1 年前
真的好难懂
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