【阳明心学随“一”升华】

“理”与“气”的“二合一”，
“理者气之条理，
气者理之运用”；
“心”与“理”的“二合一”，
“心即理也。
无心外之理，
心外无理”；
“身”“心”“知”“意”“物”的“五合一”，
“只要知身、心、知、意、物是一件”；
“知”与“行”的“二合一”，
“知是行的主意，行是知的工夫。
知是行之始，行是知之成。
圣学只是一个工夫，
知行不可分作两件事”；
做到了四个“合一”才能“致良知”，
“近来信得致良知三字，
真圣门正法眼藏”，
“吾平生讲学，只是’致良知’三字”，
“欲求明峻德，惟在致良知”；
能“致良知”予宇宙的天地万物，
最终愿景“天地万物一体之仁”。
“视人犹己，视国犹家，
而以天地万物为一体，
求天下无治，不可得矣”。

（原创首发）
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人生最精华的部分并不是人生的经历，而是人对自身经历的解读。任何时候，都是“解读的内容”在让人得到快乐，而不是“经历了什么”在让人快乐。

再怎样独特的经历，遇上的若是通用的解读，人得到的不过是“大家都通用的快乐”；再怎么平凡普通的经历，如果遇见的是自己独到的解读，人必然能得到非凡的快乐。

这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。

哲学里有一句非常知名的话：“事物的本身并不影响人，是人们对事物的看法在影响人。”

古代思想家王阳明说：“心外无理”。

说的都是同一件事。

想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读，人必须得让自己具备非凡的心智。

这正是人心智的成长，对于一个人来说所具备的非凡意义。

——《半山文集》

[浮云]
越活越觉得当事情来临的时候，接纳它，观察它，听一听内心的感受，比一比过往的经验，看一看不同的角度，尽力而为选择最好的行动，然后顺势而为！

1、每天花一点时间进行冥想，花点时间来沉思我们的行为（只有通过独处才是可能的），总之，这是一种理解我们精神状态的方法。

2、当不幸降临的时候，你要知道，它们并非是因为你做了什么，而是因为你想了什么。

3、无论发生什么事，永远记住，你，你自己，是负有责任的。不要把责任转移到他人身上，包括你的星座、众神、敌人或其他人。甚至如果他们在你的问题之中扮演了什么角色，也是你通过你的行为将他们带向了你。责备他人并不能获得任何东西。只有当我们承担起责任时，问题的解决才得以可能。承认你的错误、你的局限和你的无知。当你承认你的这些局限时，你就会处在稳妥之道上，在这条道上就会发现切实、明智且持续的解决方法。

4、不要批判任何人，包括你自己。只是观察问题，用你看电影的方式来观察问题——要将情绪分离出去。

5、如果你追求为了这世界更好而工作，那么，你的内在就必须平静。正是因为源自我们内在的自我之光，我们才能照亮这个世界。

5、果子源自种子。同样，行动出于念头。抵制徒劳的、愚蠢的念头，保存好念头，珍视它、整理它。

—马赫什·帕布

“每一个时刻都是新的”。

#Yazi美学#

人生最精华的部分并不是人生的经历，而是人对自身经历的解读。任何时候，都是“解读的内容”在让人得到快乐，而不是“经历了什么”在让人快乐。

再怎样独特的经历，遇上的若是通用的解读，人得到的不过是“大家都通用的快乐”；再怎么平凡普通的经历，如果遇见的是自己独到的解读，人必然能得到非凡的快乐。

这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。

哲学里有一句非常知名的话：“事物的本身并不影响人，是人们对事物的看法在影响人。”

古代思想家王阳明说：“心外无理”。

说的都是同一件事。

想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读，人必须得让自己具备非凡的心智。

这正是人心智的成长，对于一个人来说所具备的非凡意义。

今天快乐鸭