#话媒# 《生活的艺术》是林语堂旅美专事创作后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一英文作品。该书于1937年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜榜首达52周，且接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。 林语堂在书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨，吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“生活最高典型”的模式。

六月初六天门开，天贶佳节赐福来

  农历六月初六，是道教中的天贶节。所谓“天贶”，意为“上天恩赐”，天贶节，自然就是上天恩赐的好日子。

天贶节来源
天贶节的来历与道教联系紧密。史载北宋景德五年有黄帛二丈许挂于左承天门屋角上，上有一包书卷，即所谓天书。
内有黄字三幅，其书词颇似《尚书·洪范》、老子《道德经》，始言真宗能以“至孝至道治世”，次谕以“清净简俭”，终述赵氏“世祚延永”之意。群臣称贺，真宗即将此事告于天地、宗庙，并改年号为大中祥符。
四月，诏修玉清昭应宫，以供奉天书。后来，在泰山和皇宫内又有二次“天书”下降之事，遂以“天书”初降日三月三日为天庆节。
而在北宋大中祥符年间，上天于六月初六日，在泰山又降下天书一部，勉励天下众生“崇孝奉吾，育民广福”，便可“国祚延永，寿历遐岁”。

宋真宗为酬神恩，亲率皇家仪仗前往泰山祭天，并下令在岱庙修建天贶殿，并把六月初六日定为“天贶节”，全国放假一日，成为一个普天同庆的大喜日子。同时，除天庆节外，天贶节外；以四月一日“天书”降于皇宫，为天祯节；以七月一日圣祖初降，为先天节；以十月二十日圣祖降延恩殿，为降圣节。

六月初六天门开，天贶佳节赐福来

  农历六月初六，是道教中的天贶节。所谓“天贶”，意为“上天恩赐”，天贶节，自然就是上天恩赐的好日子。

天贶节来源
天贶节的来历与道教联系紧密。史载北宋景德五年有黄帛二丈许挂于左承天门屋角上，上有一包书卷，即所谓天书。
内有黄字三幅，其书词颇似《尚书·洪范》、老子《道德经》，始言真宗能以“至孝至道治世”，次谕以“清净简俭”，终述赵氏“世祚延永”之意。群臣称贺，真宗即将此事告于天地、宗庙，并改年号为大中祥符。
四月，诏修玉清昭应宫，以供奉天书。后来，在泰山和皇宫内又有二次“天书”下降之事，遂以“天书”初降日三月三日为天庆节。
而在北宋大中祥符年间，上天于六月初六日，在泰山又降下天书一部，勉励天下众生“崇孝奉吾，育民广福”，便可“国祚延永，寿历遐岁”。

宋真宗为酬神恩，亲率皇家仪仗前往泰山祭天，并下令在岱庙修建天贶殿，并把六月初六日定为“天贶节”，全国放假一日，成为一个普天同庆的大喜日子。同时，除天庆节外，天贶节外；以四月一日“天书”降于皇宫，为天祯节；以七月一日圣祖初降，为先天节；以十月二十日圣祖降延恩殿，为降圣节。