經名：《太上洞淵神呪經》，一名《洞淵神呪經》，簡稱《洞淵經》、《神呪經》。原書十卷，有敦煌唐寫本，寫于唐高宗麟德元年。今本二十卷，其前十卷爲六朝古本，後十卷爲中晚唐道士增補。其章目依次爲：《誓魔品》、《遣鬼品》、《縛鬼品》、《殺鬼品》、《禁鬼品》、《誓品》、《斬鬼品》、《召鬼品》、《殺鬼品》、《三昧王召鬼神呪品》、《衆聖護身消災品》、《龍王品》、《殺鬼步頌品》、《步虛解考品》、《勅鬼品》、《召諸天神龍安鎭墓宅品》、《定六甲旬內災福祈恩品》、《諸天命魔品》、《長夜遣鬼品》。以上各品皆以“道言”作開始，每品之下分條敘述召遣鬼神、縛殺疫鬼之法。編首有唐末道士杜光庭序，謂“西晉之末，中原亂罹”，饑饉旣至，瘟疫流行。有金壇馬跡山道士王纂“陰功濟物，仁逮蠢類”，於靜室之中飛章告天，感太上道君降臨，授以《神呪經》及三五大齋之訣，命其按而行之，拯護萬民。經文稱大晉末世或六十甲子遭逢劫末之歲，有各種惡鬼魔王降世，致使六夷來侵，疾疫流行，人民遭受刀兵刑獄水災之苦。當此之時，唯有信奉道教，供養經典，請道士法師章告上天，召神呪鬼，消弭疫毒，方可攘除病災。經文又稱有眞君化形降世，拯救萬民。將使天下大治，無刀兵刑獄之災，人民豐樂長壽，無貧病疾苦，是爲早期天師道以符水禁呪治病禳災之傳統道法。唐代洞淵派道士增加十卷經文，則偏重伏魔呪鬼之術。

經名：《太上洞淵神呪經》，一名《洞淵神呪經》，簡稱《洞淵經》、《神呪經》。原書十卷，有敦煌唐寫本，寫于唐高宗麟德元年。今本二十卷，其前十卷爲六朝古本，後十卷爲中晚唐道士增補。其章目依次爲：《誓魔品》、《遣鬼品》、《縛鬼品》、《殺鬼品》、《禁鬼品》、《誓（歹+羊）品》、《斬鬼品》、《召鬼品》、《殺鬼品》、《三昧王召鬼神呪品》、《衆聖護身消災品》、《龍王品》、《殺鬼步頌品》、《步虛解考品》、《勅鬼品》、《召諸天神龍安鎭墓宅品》、《定六甲旬內災福祈恩品》、《諸天命魔品》、《長夜遣鬼品》。以上各品皆以“道言”作開始，每品之下分條敘述召遣鬼神、縛殺疫鬼之法。編首有唐末道士杜光庭序，謂“西晉之末，中原亂罹”，饑饉旣至，瘟疫流行。有金壇馬跡山道士王纂“陰功濟物，仁逮蠢類”，於靜室之中飛章告天，感太上道君降臨，授以《神呪經》及三五大齋之訣，命其按而行之，拯護萬民。經文稱大晉末世或六十甲子遭逢劫末之歲，有各種惡鬼魔王降世，致使六夷來侵，疾疫流行，人民遭受刀兵刑獄水災之苦。當此之時，唯有信奉道教，供養經典，請道士法師章告上天，召神呪鬼，消弭疫毒，方可攘除病災。經文又稱有眞君化形降世，拯救萬民。將使天下大治，無刀兵刑獄之災，人民豐樂長壽，無貧病疾苦，是爲早期天師道以符水禁呪治病禳災之傳統道法。唐代洞淵派道士增加十卷經文，則偏重伏魔呪鬼之術。

第二章，1v1消消乐对决。第一局由救世主干掉了说话全他妈片假名（…）的烦人鱼头。第二局魔王正准备上场时老婆天降，表示按书里说的这局得我上，魔王就乖乖待场边了。沃兹消消乐玩得不错，谁知对方玩阴的，换了一身戴王冠的衣服后触发了沃兹的被动技庆贺，趁机打败了沃兹。
老婆：这家伙何时积蓄了这等力量？！
王：…你庆贺的时候啊…
联动这剧情傻乎乎的但我看得好快乐[允悲]