其实一部动画好不好取决于你能不能对上它的电波。
没有绝对让所有人喜爱的作品,人的审美是多元化的,总有偏爱的那一方,总有相矛盾的看法。
就拿灵能和一拳来说,有人喜欢热血畅快类型的,就更偏爱一拳;有人喜欢更加细腻一些的,就更喜欢灵能。
并不需要强行将他人的看法变得和自己一致。

所以说啊,都是one老师的作品,大家都在吵什么啊[允悲]为什么非要分个谁高谁低呢,大家都是one厨啊!

#今日听碟#昨天,“鱼丁糸”乐队在为明年2月演唱会举行的一个记者会上,宣布未来会用复刻的方式,陆续重新出版以前“苏打绿”时期的经典专辑,并且每张还会有第二张光碟,形成双CD的概念。
 
其实现场的吴青峰虽然说的是复刻,但他的意思我懂,这个复刻并非是经典唱片单纯的再版,而是进行重新录制后的复录。
 
这个概念也让人想到了Taylor Swift,而吴青峰在记招现场也确实提到了Taylor Swift,还笑称这个计划被霉霉抢先了一步。因为今年Taylor Swift发行的《Fearless》专辑,就是对2008年这张经典专辑的重录。歌,还是那些歌,但录音、制作却又是全新的。
 
无论是“鱼丁糸”还是Taylor Swift,这么做的目的,显然不是因为寂寞,而是因为想要用这样一种方式,绕开录音版权的限制。也幸好,他们还掌控着自己的词曲版权。要不然,明明是自己写的歌,却既不能翻唱、重唱,又不能自己再版自己的作品,那真是人间悲剧了。而事实上,这样的悲剧在现代音乐历史上,并不少见。
 
这个事情倒让我想到了2008年的香港乐坛,也曾经推出过一张复录专辑,这张专辑就是谭咏麟的《爱的根源》。
 
《爱的根源》原是校长发行于1984年7月27日的专辑,这是奠定谭咏麟乐坛地位之“爱情三部曲”的第二部,我个人甚至认为这还是奠定当代港乐创作、制作和商业模式的一张专辑。
 
而这张专辑当年也是卖得非常火,火到什么程度,那就是经过电台预热后,到正式发售那天,因为唱片封套在海外印刷,还没来得及到港,所以唱片店只能卖裸碟供应歌迷。此情此景,倒是呼应了当时唱片海报上的四个大字——万众期待!
 
当然,谭咏麟之所以在2008年1月9日于香港屯门大会堂重录《爱的根源》,却和版权问题无关。因为这张专辑的首发,是由香港“宝丽金唱片”完成的,而这张专辑的重录,则是由后来收购“宝丽金唱片”的“环球音乐”执行的,校长更是一直没有改换门庭,所以完全没有任何录音版权的问题。
 
之所以有这么一个概念,从这张专辑附赠DVD的花絮里,倒是可以听到校长的某种解释。校长在采访中,说自己经历了香港乐坛从时代曲到英文歌,从广东歌到国语歌这样四个时代,而这个说法的背后,则显然是希望用这样一种翻唱经典大碟的方式,再唱回广东歌的那个时代。

当然,从我个人的认知里,我也觉得这个在大会堂里现场录音的概念,很像是借鉴了“左麟右李”的李克勤,毕竟克勤老师的两张“演奏厅”系列,可是让他时隔多年后,再登个人生涯的至顶峰。
 
不知道我在这里称克勤老师,还有没有人说我凡尔赛、说我假装认识人多。难道这些人不知道,这是对前辈既亲切又尊敬的称谓吗?
 
复盘这张重录版的《爱的根源》,专辑还有一个英文标题,叫“The Best Sound Ever Reborn”,Ever Reborn也是重生的意思,这可以说是在“复录”这个事实陈诉基础上的升华,不仅是重录,更是重生了。
 
这张专辑的编曲和制作,是陈辉阳。陈辉阳在唱片内页里的自诉非常清楚,“保留八成原版的编曲,重新录音。因为旧的录音,留给了我们情怀;新的录音,带给了我们回忆”。其实给这句话加工一下,应该是既保留情怀,也搞点新意思更好。
 
整张专辑的伴奏,除了标准电声乐队的配置,还有陈辉阳领衔指挥的“校长交响乐团”,及“黑天使”现代民乐组合。
 
让人稍微有些不解的是,这次音乐会的电声乐队部分,除了两架钢琴、一把电吉他和一个鼓手之外,竟然安排了四位电贝斯手。当然,只用钢琴不用键盘倒是很好理解,因为整场录音是更偏Acoustic的,所以合成器类的音色,可能会和古典及民乐的音色相冲突。而电吉他倒是可以在某些段落,起到提神的作用。
 
作品都太熟悉了,懂的自然懂(可以理解是我偷懒的说词)。而从改编的角度来讲,这次重录的效果,也大概在我意料之中。
 
那就是《爱的根源》、《爱在深秋》这些深情款款的作品,明显用弦乐的效果会很好。而《谁可改变》突出民乐的做法,也算是从另一个角度挖掘出顾嘉辉旋律创作的韵味。当然,《我爱雀斑》尾声的那段民乐,同样相当好听。
 
而像《夏日寒风》、《捕风的汉子》这些原本的摇滚作品,确实用交响乐加民乐的方式,有时候会有种提不上劲的感觉,不如原版的摇滚乐队配置,更能体现出这些作品现代感的律动和张力。
 
这种不太对路,同样适用于《酒红色的心》这首歌。虽然这首歌曲原作速率并不算太快,但也是一首极具张力的作品,用现代乐器来演奏,更能体现出质感。
 
不过,在这张重录版的专辑里,《酒红色的心》填词署名,倒是从原来向雪怀一人独享,变成了井上阳水+向雪怀两人分享。井上阳水,也是这首作品日文原作的作词。这个新的署名方式倒也算恰如其分,因为在这首歌的填词上,向雪怀用的是当时香港流行乐坛很流行的一种做法,就是在原作主题的范围内进行改创。
 
这张重录专辑另一个有意思的地方,就是专辑封面的取景,是同一个地方,甚至连校长的发型也是一样的。只是这个时空概念里,空间虽然一样,但时间却整整相差了25年有余。
 
最后根据CD记录一下,原版的《爱的根源》总时长是41分54秒,而重生版的总时长是37:40秒。 https://t.cn/z86ZGcy

八字用神不一怎么办?

《官库逢冲,今年姻缘难定的八字》这篇文章发布后,有的读者看后关于用神方面不是很清楚,身弱用印生身的大运不是对日主有利吗?日主身弱不就是就印比吗?怎么还会不利财运呢?

“用神”一词最早出自《韩非子》,在八字命理体系中,就是每个八字之中总有一个能左右整个八字之吉凶,对日主有所裨益的,这一干或支就叫用神。从理论上方面一般我们只要找到相应的用神,那么我们围绕此用神取舍则相应的吉凶祸福就能呈现了,但这只是理论一方面,实际并非那么简单。

以日主十干性质,对月令四时五行而取的用神。命理典籍《穷通宝鉴》也叫《栏江网》、《造化元钥》。其以月令五行对日主天干五行,依二者之性质而取出的调和五行,有调候用神者即是佳造,无调候用神或者克合调候用神者,即是艰辛之造。

“格局”一词最早是在明朝正德年间,择日人士用《京房易》的办法,把十神代入支藏天干,透出为格局,后来清朝《子平真诠》也依此法。命理典籍《子平真诠》沿袭《三命通会》月令地支即可取格,另以天透地藏取格,采用双边制。同时定出格局之顺逆两用,通关用神和病药用神。

以日主五行旺衰强弱来取用神,即五行喜忌方面。日主弱用生扶,日主强用克泄耗,取命局五行之平衡,但是单以扶抑来论断命局有时候并不好去判断,尤其那些中和的命局就更难取出用神。还有就是随着大运流年五行之间发生生克制化,地支刑冲合会,使得用神无力或者受制,那么走用神运时也未必就是好运,所以仅以旺衰论命显然是不够的,尤其在论断流年流月上。

当命局五行之力旺极无制或者衰极无救时,多以物极必反来论断。如命局全土,全金等此为从旺。日主无根,财杀当令,全无生扶则为从势。顺其势取出来的用神即为专旺用神。(也可以叫从格)

为具体针对某一事件而取的用神,命主问财运事业则不论健康,问婚姻感情则不谈子女贤孝,具有单一性,对应性。

从日干出发,日主喜神可以理解为日主自己所喜欢感兴趣的事、人等,自己的爱好;日主忌神则是厌恶,抵触,反感之类。

1、调候用神是针对月令四时五行所取,是当时的节令气候,更多的是天道,自然。所以更多的要回归的万物类象,生旺衰败,寒暖燥湿上面。他是一种大环境,联系到现实就是外面有更多的机遇,意想不到的好事,不劳而获的成功即是调候。例如夏天很热你只要在房间里开个空调就行,凉风自然就来了,比猛力扇扇子还来的凉快。所以调候更注重客观大环境,并不是单单靠个人努力就能得到的。

2、格局用神是针对个人而言的 ,自己的一种格调。财格的人会更加注重物质财富,官格的人更容易从事官职,管理方面等等。总之就是个人努力的结果,你格局高则成就高,格局损破则成就低。

格局用神克调候用神代表自己再怎么努力没有天助,只能在自己个人层面,所以层次不会很高,更多的都是自己勤勤恳恳努力付出得来的。反之若调候用神克格局用神,那么哪怕你再怎么不努力,也很容易获得机遇,成功。如同股市大好的时候,哪怕你不怎么懂股票,随便买些也很容易挣到钱。记得2007那年股票6000多点,大爷大妈们张口闭口就论股票,可见大环境的重要性。

3、扶抑用神就是日主旺衰,身强身弱取出来的五行用神,他只代表命主一种个人状态,用神得用则有助力,运势佳;用神受伤,无用无助,运势差。真正论命时还需结合冲合命学,若再能结合调候格局则更好。我个人认为五行用神可以代表个人的一种自我状态,格局用神可以代表一个人的格调类型,(商人,音乐家,政治家等等),调候用神可以代表天时神助。

简单举个例子:调候用神被克则自己主动放弃好的机会,日主五行用神被克则主动放弃自己的立场,格局用神被克则难以成材。

甲不离庚,庚不离丁,丁不离甲。乙不离丙癸。丙不离壬。戊不离甲。己不离丙癸。辛不离壬。壬不离戊甲。癸不离庚或辛。

日主五行有喜忌,月令也有喜忌,月令的喜忌更多的是结合调候来理解,即是夏天用水,冬天用火,辰戌月用甲。

日主喜忌好的人可以按照自己的意愿去做事情,假如调候用神和日主喜忌、格局用神均一致则成就高且自己很喜欢很投入。若是调候克你日主喜忌则虽然能得到钱财,但内心忐忑不安,同时自己放弃了自己的追求和理想。如同你每天从事着自己很反感的工作,但收入待遇非常好,看在钱的份上,坚持工作着。若日主喜忌克制调候用神则是自己为了理想抱负放弃了现有的优越待遇,寻找梦想去了,但现实却很辛苦,理解为精神满足,物质匮乏。

调候用神没有用相生的,调候用神引到月令坐不坐绝并不重要,而日主喜忌则是日主自己产生的,调候用神是月令和日主之外的第三者。日主喜忌在月令坐绝要生,调候用神则没有生的。

#婚姻感情##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##四柱八字命理#


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