分享书单了，这十本书我推荐一下。也不是每本都适合你去读。我一一告诉你们每本书大概讲的是什么内容。
1.神们自己：很早买的一本书，非常宏伟的一部小说，我看的时候并不是很懂里面的深度。相对这本书来说三体的世界观就简单很多了。这本书对外星人，神，宇宙，平行空间有全新的诠释。
2.偏见的本质：我们人类为什么会因为族群产生偏见，诱因来自于哪？结合社会发展的问题本书做出了很微妙的分析。
3.酉阳杂俎：古代人的奇闻异志。比较印象深刻的是一篇：有个有法术的和尚年轻时候被一个老人资助，后来他被皇上器重成为国师，老人的孩子犯了死罪，去求他想办法。他说给你多少钱都可以，但是犯法这个没办法搞定。老人气的留下一句话：当年对你那么好有什么用！
国师当夜就作法，第二天天象变得混沌，他禀报皇上：天象凶恶，必须要大赦天下才能躲过一劫。
老人的孩子就被放出来了。
看完这本书你就发现了原来有的古代人的三观也不是很正，学术数的把持朝政，皇帝偏信邪术，一直没有正信的古代中国。就很多这样的故事，也许有些是编的。
4.张衡诗文集校注：古代中国最杰出的天文学家张衡的几篇名著都收录了。（温泉，二京，南都，思玄，归田）也是我最喜欢的朝代的我认为最“科学”的占星学家。
5.献给虚无的礼物：日本著名的四本推理奇书之一，其他三本我也买了，里面涉及了一些玄学内容，我个人认为正面意义不大，但是如果对此类书籍感兴趣可以读，写的很流畅。
6.沉思录：古罗马哲学家奥勒留的名著。是他的一些感悟 “属于同一元素之事物，都想和同类聚在一起。凡是尘土做的东西都有归于尘土的趋向；液体也有流在一起的趋向；气体的东西也是一样，......
火性上升，由于天上的火所吸引，但欲尘世间的火也很快地燃烧在一起，所以一切特别干燥的物质很容易燃烧起来，由于其本身较少抵抗燃烧的质素之故，所以说物以类聚.......
人之所以优于其他万物者，即在于他对于同类有较容易融合的能力。”
7.中国占星术的世界：一个日本人研究的中国古老的占星术，研究的多是官方的一些记录，也算比较权威的，像《史记.天官书》就出现比较多，主要分析阐述了中国古代占星术多被用于做皇室，战争，灾难等预测。对于个体的命运关注的其实比较少，或者说研究的比较粗。如果你有兴趣看一个外国人如何看待本国的玄学预测，可以看下这本篇幅很小的书。
8.异数：这本强烈推荐，如果你要建立更宏观的命理思维，不可不看这本书，这本书分析了一些特别的命运（国家，地区，人群，个人）是怎么因缘巧合做到那种可能性的。当然，其实我觉得我在课堂分析的东西更宏观，但是我的东西是不能对外说，也不能出版的，所以看这本书，我觉得很认可作者的分析方式。
9.闲情偶寄：我看的书其实比较杂，但是我不喜欢看没用或者无趣的书，这本书简直就是古代提升逼格指南，教你如何在古代成为一个有品味的人，书中涉及生活的方方面面，作者非常细腻，而且语言非常有自信，但是又谦虚。能从他看到一个古代知识人的风骨。这是一本奇书！看完如果全吸收进去马上提高自己对古人智慧认识几个等级。
10.哥白尼问题：厚厚两大本全是讲占星学与天文学相依存如何发展的，可以从这本书看到占星学的不足之处，不能与时俱进以后就变成了娱乐化占星，里面用详尽的当时各界人士的文章，非常值得有辩证思维的人去看。
摘录一段：
他（詹姆斯一世，苏格兰国王）随后将占星学继续分为安全的和危险的两部分：
“第一部分：了解简单的力量和疾病，受它们的影响支配的季节和天气过程；这部分属于前一种（即天文学），不过它不是数学的一部分：但只要适度利用，就不是非法的，不如前者那么必要并且值得赞美。第二部分是非常相信它们的影响，从而据此预言哪些贵族会兴盛或者衰败；哪些人会幸运或者不幸；哪一边会赢得战争——哪些人会在搏斗中获得胜利；人会以哪种方式在多大年龄死去；比赛中哪批马会赢；还有很多这类不可思议的事情，其中，卡尔达诺，科尼利厄斯.阿格里帕等很多人更加荒唐，不予详述。”
我个人的感觉就是现在科学和占星学其实都需要发展，占星学本质没办法用数学（比如宫位精确到多少度），这其实是矫枉过正。以后肯定用占星学的地方会很多，因为人类随着发展会有更多难以解释的现象出现，但是需要用一种新科学的眼光和逻辑去审视。
这十本书基本就是我近期各种行为（心理活动以及外出旅游）下，想要得到智慧的一些区域的外延的机缘，里面有些书很厚实，还没读完，但是我认为都是挺好的书，时不时看一下能让自己不被一些乱七八糟的理论干扰。
1.神们自己：很早买的一本书，非常宏伟的一部小说，我看的时候并不是很懂里面的深度。相对这本书来说三体的世界观就简单很多了。这本书对外星人，神，宇宙，平行空间有全新的诠释。
2.偏见的本质：我们人类为什么会因为族群产生偏见，诱因来自于哪？结合社会发展的问题本书做出了很微妙的分析。
3.酉阳杂俎：古代人的奇闻异志。比较印象深刻的是一篇：有个有法术的和尚年轻时候被一个老人资助，后来他被皇上器重成为国师，老人的孩子犯了死罪，去求他想办法。他说给你多少钱都可以，但是犯法这个没办法搞定。老人气的留下一句话：当年对你那么好有什么用！
国师当夜就作法，第二天天象变得混沌，他禀报皇上：天象凶恶，必须要大赦天下才能躲过一劫。
老人的孩子就被放出来了。
看完这本书你就发现了原来有的古代人的三观也不是很正，学术数的把持朝政，皇帝偏信邪术，一直没有正信的古代中国。就很多这样的故事，也许有些是编的。
4.张衡诗文集校注：古代中国最杰出的天文学家张衡的几篇名著都收录了。（温泉，二京，南都，思玄，归田）也是我最喜欢的朝代的我认为最“科学”的占星学家。
5.献给虚无的礼物：日本著名的四本推理奇书之一，其他三本我也买了，里面涉及了一些玄学内容，我个人认为正面意义不大，但是如果对此类书籍感兴趣可以读，写的很流畅。
6.沉思录：古罗马哲学家奥勒留的名著。是他的一些感悟 “属于同一元素之事物，都想和同类聚在一起。凡是尘土做的东西都有归于尘土的趋向；液体也有流在一起的趋向；气体的东西也是一样，......
火性上升，由于天上的火所吸引，但欲尘世间的火也很快地燃烧在一起，所以一切特别干燥的物质很容易燃烧起来，由于其本身较少抵抗燃烧的质素之故，所以说物以类聚.......
人之所以优于其他万物者，即在于他对于同类有较容易融合的能力。”
7.中国占星术的世界：一个日本人研究的中国古老的占星术，研究的多是官方的一些记录，也算比较权威的，像《史记.天官书》就出现比较多，主要分析阐述了中国古代占星术多被用于做皇室，战争，灾难等预测。对于个体的命运关注的其实比较少，或者说研究的比较粗。如果你有兴趣看一个外国人如何看待本国的玄学预测，可以看下这本篇幅很小的书。
8.异数：这本强烈推荐，如果你要建立更宏观的命理思维，不可不看这本书，这本书分析了一些特别的命运（国家，地区，人群，个人）是怎么因缘巧合做到那种可能性的。当然，其实我觉得我在课堂分析的东西更宏观，但是我的东西是不能对外说，也不能出版的，所以看这本书，我觉得很认可作者的分析方式。
9.闲情偶寄：我看的书其实比较杂，但是我不喜欢看没用或者无趣的书，这本书简直就是古代提升逼格指南，教你如何在古代成为一个有品味的人，书中涉及生活的方方面面，作者非常细腻，而且语言非常有自信，但是又谦虚。能从他看到一个古代知识人的风骨。这是一本奇书！看完如果全吸收进去马上提高自己对古人智慧认识几个等级。
10.哥白尼问题：厚厚两大本全是讲占星学与天文学相依存如何发展的，可以从这本书看到占星学的不足之处，不能与时俱进以后就变成了娱乐化占星，里面用详尽的当时各界人士的文章，非常值得有辩证思维的人去看。
摘录一段：
他（詹姆斯一世，苏格兰国王）随后将占星学继续分为安全的和危险的两部分：
“第一部分：了解简单的力量和疾病，受它们的影响支配的季节和天气过程；这部分属于前一种（即天文学），不过它不是数学的一部分：但只要适度利用，就不是非法的，不如前者那么必要并且值得赞美。第二部分是非常相信它们的影响，从而据此预言哪些贵族会兴盛或者衰败；哪些人会幸运或者不幸；哪一边会赢得战争——哪些人会在搏斗中获得胜利；人会以哪种方式在多大年龄死去；比赛中哪批马会赢；还有很多这类不可思议的事情，其中，卡尔达诺，科尼利厄斯.阿格里帕等很多人更加荒唐，不予详述。”
我个人的感觉就是现在科学和占星学其实都需要发展，占星学本质没办法用数学（比如宫位精确到多少度），这其实是矫枉过正。以后肯定用占星学的地方会很多，因为人类随着发展会有更多难以解释的现象出现，但是需要用一种新科学的眼光和逻辑去审视。
这十本书基本就是我近期各种行为（心理活动以及外出旅游）下，想要得到智慧的一些区域的外延的机缘，里面有些书很厚实，还没读完，但是我认为都是挺好的书，时不时看一下能让自己不被一些乱七八糟的理论干扰。
【父母该对初入社会的孩子们叮嘱些什么呢？如果你还没想好，不如先来听听这个故事吧……】
江海毕业后考上了公务员。他抽空回了一趟老家，一是报喜，二是跟爸妈辞行。
爸妈见江海回来，高兴坏了，妈妈做了一桌子菜，全是江海爱吃的。妈妈不住地往江海碗里搛菜，一再嘱咐上班后要吃饱穿暖注意身体，爸爸呢，只是笑眯眯地抽烟。
院子一角，小羊在“咩咩”叫。江海能读完大学基本上靠爸养羊，江海说：“现在我也挣钱了，爸以后就不要养羊了，太辛苦了。”
听江海这么说，爸摇摇头，说：“不放羊我能干什么？总不能就这么等老吧？你在城里还要买房结婚，我们能帮一点是一点呗。”
江海见说服不了爸，便换了个话题：“我马上要工作了，您还有什么要说的？”
爸点点头，正要开口，院门被推开了，有个小孩进门直奔羊圈，大声嚷道：“大爹，你家的羊让我瞧瞧。”来的是个小男孩，十一二岁，黑黑的，愣头愣脑。
江海皱皱眉，说：“爸，这是谁？怎么直接推门就进来了？”
爸好脾气地一笑，说：“是小愣子，他家今年也养了羊……”
话音刚落，就听到小愣子尖叫道：“我家的羊找到了，在这儿！”
江海一家人忙放下筷子走过去，只见小愣子指着一只羊，高兴地说：“我家少了一只羊，有人说混进你们家羊群了，看，就是这只。”
江海妈说：“这孩子，我中饭前赶羊回圈时刚数过，一只不多一只不少，怎么会有你家的羊啊？”
小愣子跳脚大叫：“就是我家的，我一眼就认出来了！”
院门开着，小愣子又大叫大嚷，邻居们闻声很快围过来了。江海见状有点急了，邻居们会以为自家贪了小男孩的羊。这时，爸说话了：“嗯……我也认出来了，小愣子，把这只羊领回家吧！”
小愣子一听，开了羊圈就拖羊，谁知羊不情不愿，低头用力往后赖着，就是不走。江海爸上前一用力把羊抱出来，小愣子牵住它，高高兴兴地走了。
事情解决了，江海忙和大家客客气气地打招呼，又掏出一包好烟给大家散烟。
街坊几个正聊天，院门口又有人喊了起来：“老江，我家的羊也跑到你家来了！”
江海一惊，心想：今天怎么总有羊跑到咱家啊？回头一看，认识，这人叫二癞子，以前是个浑不吝的主，不知现在怎样了。
只见二癞子大模大样地跑到羊圈旁，往里一指，粗声大气地说：“这只羊是我家的。”
江海妈生气地说：“明明是我家的羊，你家的羊能有这么肥？”
街坊们哄笑起来，江海妈这是话里有话，是讽刺二癞子懒。有人小声说：“江海妈说得不错，二癞子成天只顾赌钱喝酒，也不晓得喂羊，养的羊瘦得不像话。”
二癞子也听出了话外音，他眼一瞪，粗脖子一梗，说：“我不管，反正这只羊是我家的。”说着，他就要进羊圈牵羊。江海爸拦住了他，不急不慢地说：“二癞子，你说羊是你家的，有记号吗？”
二癞子眨巴眨巴眼睛，江海清清楚楚地看到二癞子眼里闪过一丝心虚，但二癞子随即一脸蛮横地说：“我家的羊我认识，打记号干啥？”
江海爸说：“可这只羊有记号。”说着，他牵过二癞子指定的那只羊，拨开羊臀尖上的长毛，说：“你给我看清楚，这儿有个烙印。”
大伙上前定睛一看，羊屁股上果然有个小小的圆形烙印，是“江”字。二癞子情急之下，又指着另外一只羊，说：“看错了，是那只。”
江海爸又拖过那一只让大伙看，屁股上也烙了个“江”字。江海爸说：“我家所有的羊都烙了字，二癞子，这下你没话说了吧？”
二癞子耍无赖道：“不，这是我家羊混进你家后，你新烙的！”
江海生气了，他还没开口，只听有个打雷一般的声音响起，转头一看，是老叔公。
老叔公是个老铁匠，他气得白胡须直抖，说：“二癞子，江海爸在村里的名声顶呱呱，还能赖你一只羊？告诉你，我就是证人！烙羊的字模是我打的，江海爸心善，下不了手，所以江海家所有的羊全是我烙的，字模一直在我这里，江海爸又怎么会偷偷打烙印？”
大伙一听，个个指责二癞子。二癞子这下傻了眼，嘟囔道：“不瞒你们说，我是输急了，见小愣子轻而易举就牵走一只羊，也想来试试运气，哪想到露馅了。”
二癞子刚要跑，院门口又有人叫开了：“他大爹，我还羊来了！”
呵，今天热闹了。大伙掉头一看，是位大嫂，大嫂左手牵着一只羊，右手牵着一个小男孩，嘿，就是刚才牵走羊的小愣子。
小愣子上前，一脸难为情地说：“大爹，刚才是我看错了。”
大嫂解释道：“我刚才找到了我家跑丢的羊，我家孩子太愣了，一见少了一只羊就全村乱找，逮着了就要牵走。对不起啊！”
江海上前摸摸小愣子乱糟糟的头发，说：“没事，找到了就好。”
大嫂带着小愣子走了，江海一掀失而复得的羊屁股上的长毛，惊叫起来：“爸，这只羊屁股上也有烙印，刚才你怎么不看一下？”
大伙也疑惑地看着江海爸，江海爸笑笑：“不过是一只羊，算什么嘛！”
二癞子嚷了起来：“你说一只羊不算什么，那刚才为什么跟我计较？”
江海爸大喝一声：“你还有脸说？你是存心来搅事的。小愣子爸没了，娘儿俩生活多困难。你呢？成天喝酒耍钱，我把羊给了你，你马上就卖了耍钱去，是不是？”
大伙哄笑起来，二癞子转头灰溜溜地走了。
老叔公一竖大拇指，说：“狠的不怕，软的要帮，江海爸你是好样的！”
江海深有感触地说：“爸，我刚才问您，对我今后工作有什么要说的，现在，我学到了好多……”
#白岩松号召关注非985211学子就业#
江海毕业后考上了公务员。他抽空回了一趟老家，一是报喜，二是跟爸妈辞行。
爸妈见江海回来，高兴坏了，妈妈做了一桌子菜，全是江海爱吃的。妈妈不住地往江海碗里搛菜，一再嘱咐上班后要吃饱穿暖注意身体，爸爸呢，只是笑眯眯地抽烟。
院子一角，小羊在“咩咩”叫。江海能读完大学基本上靠爸养羊，江海说：“现在我也挣钱了，爸以后就不要养羊了，太辛苦了。”
听江海这么说，爸摇摇头，说：“不放羊我能干什么？总不能就这么等老吧？你在城里还要买房结婚，我们能帮一点是一点呗。”
江海见说服不了爸，便换了个话题：“我马上要工作了，您还有什么要说的？”
爸点点头，正要开口，院门被推开了，有个小孩进门直奔羊圈，大声嚷道：“大爹，你家的羊让我瞧瞧。”来的是个小男孩，十一二岁，黑黑的，愣头愣脑。
江海皱皱眉，说：“爸，这是谁？怎么直接推门就进来了？”
爸好脾气地一笑，说：“是小愣子，他家今年也养了羊……”
话音刚落，就听到小愣子尖叫道：“我家的羊找到了，在这儿！”
江海一家人忙放下筷子走过去，只见小愣子指着一只羊，高兴地说：“我家少了一只羊，有人说混进你们家羊群了，看，就是这只。”
江海妈说：“这孩子，我中饭前赶羊回圈时刚数过，一只不多一只不少，怎么会有你家的羊啊？”
小愣子跳脚大叫：“就是我家的，我一眼就认出来了！”
院门开着，小愣子又大叫大嚷，邻居们闻声很快围过来了。江海见状有点急了，邻居们会以为自家贪了小男孩的羊。这时，爸说话了：“嗯……我也认出来了，小愣子，把这只羊领回家吧！”
小愣子一听，开了羊圈就拖羊，谁知羊不情不愿，低头用力往后赖着，就是不走。江海爸上前一用力把羊抱出来，小愣子牵住它，高高兴兴地走了。
事情解决了，江海忙和大家客客气气地打招呼，又掏出一包好烟给大家散烟。
街坊几个正聊天，院门口又有人喊了起来：“老江，我家的羊也跑到你家来了！”
江海一惊，心想：今天怎么总有羊跑到咱家啊？回头一看，认识，这人叫二癞子，以前是个浑不吝的主，不知现在怎样了。
只见二癞子大模大样地跑到羊圈旁，往里一指，粗声大气地说：“这只羊是我家的。”
江海妈生气地说：“明明是我家的羊，你家的羊能有这么肥？”
街坊们哄笑起来，江海妈这是话里有话，是讽刺二癞子懒。有人小声说：“江海妈说得不错，二癞子成天只顾赌钱喝酒，也不晓得喂羊，养的羊瘦得不像话。”
二癞子也听出了话外音，他眼一瞪，粗脖子一梗，说：“我不管，反正这只羊是我家的。”说着，他就要进羊圈牵羊。江海爸拦住了他，不急不慢地说：“二癞子，你说羊是你家的，有记号吗？”
二癞子眨巴眨巴眼睛，江海清清楚楚地看到二癞子眼里闪过一丝心虚，但二癞子随即一脸蛮横地说：“我家的羊我认识，打记号干啥？”
江海爸说：“可这只羊有记号。”说着，他牵过二癞子指定的那只羊，拨开羊臀尖上的长毛，说：“你给我看清楚，这儿有个烙印。”
大伙上前定睛一看，羊屁股上果然有个小小的圆形烙印，是“江”字。二癞子情急之下，又指着另外一只羊，说：“看错了，是那只。”
江海爸又拖过那一只让大伙看，屁股上也烙了个“江”字。江海爸说：“我家所有的羊都烙了字，二癞子，这下你没话说了吧？”
二癞子耍无赖道：“不，这是我家羊混进你家后，你新烙的！”
江海生气了，他还没开口，只听有个打雷一般的声音响起，转头一看，是老叔公。
老叔公是个老铁匠，他气得白胡须直抖，说：“二癞子，江海爸在村里的名声顶呱呱，还能赖你一只羊？告诉你，我就是证人！烙羊的字模是我打的，江海爸心善，下不了手，所以江海家所有的羊全是我烙的，字模一直在我这里，江海爸又怎么会偷偷打烙印？”
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二癞子刚要跑，院门口又有人叫开了：“他大爹，我还羊来了！”
呵，今天热闹了。大伙掉头一看，是位大嫂，大嫂左手牵着一只羊，右手牵着一个小男孩，嘿，就是刚才牵走羊的小愣子。
小愣子上前，一脸难为情地说：“大爹，刚才是我看错了。”
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大伙也疑惑地看着江海爸，江海爸笑笑：“不过是一只羊，算什么嘛！”
二癞子嚷了起来：“你说一只羊不算什么，那刚才为什么跟我计较？”
江海爸大喝一声：“你还有脸说？你是存心来搅事的。小愣子爸没了，娘儿俩生活多困难。你呢？成天喝酒耍钱，我把羊给了你，你马上就卖了耍钱去，是不是？”
大伙哄笑起来，二癞子转头灰溜溜地走了。
老叔公一竖大拇指，说：“狠的不怕，软的要帮，江海爸你是好样的！”
江海深有感触地说：“爸，我刚才问您，对我今后工作有什么要说的，现在，我学到了好多……”
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大佛顶首楞严经浅释（节选）
宣化上人
A3流通分（分五）
B1较供佛之福 B2答获福之多 B3叹灭恶之功 B4举两利之胜 B5结大众法喜
今B1
阿难！若复有人，遍满十方所有虚空盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何，是人以此施佛因缘，得福多不？
阿难！若复有人，遍满十方所有虚空盈满七宝：阿难哪！假设有这么一个人，在十方世界所有的虚空里，装满了金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七种的宝物，持以奉上微尘诸佛：拿它来奉上供养无量无边微尘那么多的佛。承事供养，心无虚度：又叩头、又礼拜、又供养，这个心没有一时一刻空过了。
于意云何：在你的意思里怎么样呀？是人以此施佛因缘，得福多不：这个人用这么多的七宝来供养佛，把他的七宝都供养给佛了，这种因缘，他所得的福报多不多啊？你讲一讲。
B2答获福之多
阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝？穷劫思议，尚不能及，是福云何更有边际？
阿难答言：阿难答覆佛这个问，就说了，虚空无尽，珍宝无边：虚空是没有穷尽的，珍宝是无边的。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位：以前有一个众生，就只布施佛七个钱，在他死后，尚且得到转轮圣王位。这转轮圣王有一千个儿子，那有几多个太太？没有讲。总而言之，有一千个儿子。这个转轮圣王有大威德，他有一种车，在一个时辰里头，可以周游四大部洲，比现在的火箭大约都还快，他有这种宝物。
况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝：那么这个人布施给佛七个钱都得到转轮圣王这么大的果位，况复现生在虚空也穷尽了，所有佛的国土都充满了，“皆施珍宝”？他不只布施七个钱，他布施尽虚空、遍法界这么多的七宝。穷劫思议，尚不能及：这一种的功德，就是穷尽无量不可思议那么多的劫数，也是算不过来，算不尽他这个福德。是福云何更有边际：这个福，你怎么可以说它再有一种边际呢？它没有边际的。
B3叹灭恶之功
佛告阿难：诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念消灭，变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。
佛告阿难：佛告诉阿难说，诸佛如来语无虚妄：诸佛不打妄语，不撒谎的，不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷：假设有人，身具四重和十波罗夷。四重是什么呢？就是杀、盗、淫、妄，这叫四重罪；在《楞严经》上，这叫〈四种清净明诲〉，前边你们都听过了。十种波罗夷，就是你受菩萨戒，那不有十重吗？就是那十种。犯波罗夷就是弃罪——撇弃到佛法大海之外，不通忏悔的这十种罪。这十种罪，若是你想明白，就看看菩萨戒前边那十重，那就是十种波罗夷罪。
瞬息即经：这么一转眼就经过了，经过什么呢？此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历：经过这一方，又他一方的阿鼻地狱，乃至于到十方国土的无间地狱，任何地方的地狱，他都游遍了，受遍了这些罪，这叫“靡不经历”。
能以一念，将此法门，于末劫中开示未学：你能以一念这么短暂的时间，将《楞严经》楞严大定这个法门，在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。是人罪障应念消灭：这个人的罪业，应念就消灭了；也就是很短的时间，罪业就消灭了。变其所受地狱苦因成安乐国：变他所受这个地狱的苦因成安乐国了，不会再有痛苦了。
得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍：这个讲《楞严经》的人，他所得的福报超越“前之施人”——就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛，供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》，能给不懂佛法的人说这种的法门，你所得的福报，就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及：像这样子，重重加起来，乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少，没有法子算得出来。
B4举两利之胜
阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。
阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒：将来若有众生，能读诵这部《楞严经》，能持诵这〈楞严咒〉。如我广说，穷劫不尽：假设我要是广说，详详细细地说，多少个大劫也说不完这种好处。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业：你们各位要依照我所教诲你们的这个话，照着这个方法去修行，直接就可以成就无上的菩提觉果，不会再有一切的魔业。
B5结大众法喜
佛说此经已，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子，并初发心大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。
佛说此经已，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷：“优婆塞”是梵语，就是男居士，翻译过来是“近事男”，就是近事佛的男人。“优婆夷”就是近事女。佛说完了这部经，这一切的大比丘，和一切的比丘尼，所有一切世间、天、人、阿修罗：“天”，天上的天人。“人”，人间的人。阿修罗你们也都认识了，他是脾气最大，好打架。我的一个弟子说他的狗是阿修罗，或者他那个人也是个阿修罗，我相信听过《楞严经》，就会变菩萨了，不会再有阿修罗的气了。
及诸他方菩萨：你看这菩萨就来了！他方的菩萨和二乘、圣仙童子：“二乘”，就是二乘的圣人——声闻、缘觉。“童子”，就是童真入道的。并初发心大力鬼神：方才发心的这个最大力的鬼神，皆大欢喜，作礼而去：一起都高兴，作礼而去了。
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宣化上人
A3流通分（分五）
B1较供佛之福 B2答获福之多 B3叹灭恶之功 B4举两利之胜 B5结大众法喜
今B1
阿难！若复有人，遍满十方所有虚空盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何，是人以此施佛因缘，得福多不？
阿难！若复有人，遍满十方所有虚空盈满七宝：阿难哪！假设有这么一个人，在十方世界所有的虚空里，装满了金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七种的宝物，持以奉上微尘诸佛：拿它来奉上供养无量无边微尘那么多的佛。承事供养，心无虚度：又叩头、又礼拜、又供养，这个心没有一时一刻空过了。
于意云何：在你的意思里怎么样呀？是人以此施佛因缘，得福多不：这个人用这么多的七宝来供养佛，把他的七宝都供养给佛了，这种因缘，他所得的福报多不多啊？你讲一讲。
B2答获福之多
阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝？穷劫思议，尚不能及，是福云何更有边际？
阿难答言：阿难答覆佛这个问，就说了，虚空无尽，珍宝无边：虚空是没有穷尽的，珍宝是无边的。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位：以前有一个众生，就只布施佛七个钱，在他死后，尚且得到转轮圣王位。这转轮圣王有一千个儿子，那有几多个太太？没有讲。总而言之，有一千个儿子。这个转轮圣王有大威德，他有一种车，在一个时辰里头，可以周游四大部洲，比现在的火箭大约都还快，他有这种宝物。
况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝：那么这个人布施给佛七个钱都得到转轮圣王这么大的果位，况复现生在虚空也穷尽了，所有佛的国土都充满了，“皆施珍宝”？他不只布施七个钱，他布施尽虚空、遍法界这么多的七宝。穷劫思议，尚不能及：这一种的功德，就是穷尽无量不可思议那么多的劫数，也是算不过来，算不尽他这个福德。是福云何更有边际：这个福，你怎么可以说它再有一种边际呢？它没有边际的。
B3叹灭恶之功
佛告阿难：诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念消灭，变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。
佛告阿难：佛告诉阿难说，诸佛如来语无虚妄：诸佛不打妄语，不撒谎的，不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷：假设有人，身具四重和十波罗夷。四重是什么呢？就是杀、盗、淫、妄，这叫四重罪；在《楞严经》上，这叫〈四种清净明诲〉，前边你们都听过了。十种波罗夷，就是你受菩萨戒，那不有十重吗？就是那十种。犯波罗夷就是弃罪——撇弃到佛法大海之外，不通忏悔的这十种罪。这十种罪，若是你想明白，就看看菩萨戒前边那十重，那就是十种波罗夷罪。
瞬息即经：这么一转眼就经过了，经过什么呢？此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历：经过这一方，又他一方的阿鼻地狱，乃至于到十方国土的无间地狱，任何地方的地狱，他都游遍了，受遍了这些罪，这叫“靡不经历”。
能以一念，将此法门，于末劫中开示未学：你能以一念这么短暂的时间，将《楞严经》楞严大定这个法门，在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。是人罪障应念消灭：这个人的罪业，应念就消灭了；也就是很短的时间，罪业就消灭了。变其所受地狱苦因成安乐国：变他所受这个地狱的苦因成安乐国了，不会再有痛苦了。
得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍：这个讲《楞严经》的人，他所得的福报超越“前之施人”——就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛，供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》，能给不懂佛法的人说这种的法门，你所得的福报，就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及：像这样子，重重加起来，乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少，没有法子算得出来。
B4举两利之胜
阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。
阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒：将来若有众生，能读诵这部《楞严经》，能持诵这〈楞严咒〉。如我广说，穷劫不尽：假设我要是广说，详详细细地说，多少个大劫也说不完这种好处。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业：你们各位要依照我所教诲你们的这个话，照着这个方法去修行，直接就可以成就无上的菩提觉果，不会再有一切的魔业。
B5结大众法喜
佛说此经已，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子，并初发心大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。
佛说此经已，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷：“优婆塞”是梵语，就是男居士，翻译过来是“近事男”，就是近事佛的男人。“优婆夷”就是近事女。佛说完了这部经，这一切的大比丘，和一切的比丘尼，所有一切世间、天、人、阿修罗：“天”，天上的天人。“人”，人间的人。阿修罗你们也都认识了，他是脾气最大，好打架。我的一个弟子说他的狗是阿修罗，或者他那个人也是个阿修罗，我相信听过《楞严经》，就会变菩萨了，不会再有阿修罗的气了。
及诸他方菩萨：你看这菩萨就来了！他方的菩萨和二乘、圣仙童子：“二乘”，就是二乘的圣人——声闻、缘觉。“童子”，就是童真入道的。并初发心大力鬼神：方才发心的这个最大力的鬼神，皆大欢喜，作礼而去：一起都高兴，作礼而去了。
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