记忆2021
白驹过隙，时光匆匆，转眼间2021年即将结束，新的一年马上到来，过去的一年里，中美之争，中印之争，台湾台独，世事依然纷乱，而作为沧海之一粟普通大众的我，也就操心下自己的事，过去一年里纷纷扰扰零零碎碎的日常早已随风而去，不复记忆，值得记起的也就两三件事，一是孩子高考，再就登了下闻名海内的滕王阁，还有今年换了下车！
首先是孩子高考，对于孩子和我，高考都是人生中的大事，从6月高考开始，到考试结束等待成绩，再到成绩发布，选报志愿，查到录取结果，直到我亲自坐车奔赴千里把孩子送进校门，这几个月以来，可谓是酸甜苦辣，各种滋味应有尽有，既有孩子考试四天的担惊受怕，以及等待成绩和录取结果发布的焦虑，也有知道成绩和录取结果后的喜悦，种种感受比我当年参加高考还着急上火，只是那小子倒是不为所动，沉着冷静，哪怕是高考期间也是懒觉照睡，手机照玩，球照打，再加上考完就学车，更是不太过问报志愿找学校的事，基本我一手操作，哎，自己的娃，咱不管谁管！如今尘埃落定静下心来，不尽一番感慨，小子从呱呱坠地到如今十八成年，感觉真的好快，儿时天真无邪调皮捣蛋的场景似乎还在眼前，转眼间已经变成了人高马大，意气风发，阳刚向上的小伙，如今我和他说话都需要仰视了，真的是时光流转，岁月匆匆！当我送完孩子，坐上回程的火车时，心里突然明白，孩子总是要长大的，就像鸟儿早晚要离巢，去吧，去更广阔的天地拼搏锻炼吧，相信你会慢慢成长，未来的路有艰难险阻，但也有鲜花果实！希望你不负青春，莫负年华，努力奋斗，小子，加油吧！
再就是登临江南三大名楼之一的滕王阁。九月份因为送孩子上大学的原因，赶赴南昌，办完入学手续之后，便想走走看看，忽然想起庐山以及滕王阁不就是江西最出名的古迹吗，庐山不太可能，时间太紧，何不去滕王阁走走，我想。滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。
如此名胜古迹，即来之，不去一观岂不遗憾，于是决心打车前往！来至景区，果然名不虚传，远远望去，便见一古香古色的楼宇高高耸立！迫不及待买票进入，急忙忙一登高楼！楼阁应该有六层，拾级而上，边走边看，各层楼的四面都挂有古代名人题写的牌匾，给这巍峨耸立的楼阁增添了典雅肃穆的味道！楼的内部则是各种展馆，既有滕王阁的历史延续，也有王勃及许多文化名人的生平记载，还有景德镇陶瓷及许多文物展览，可以说是一个类别丰富多彩的文化大展馆！慢慢登楼，大约半个小时左右，便登至楼顶，此时极目远眺，只见赣江之水浩浩荡荡，汹涌澎湃，气势磅礴，奔流不息，而江水两岸则是拔地而起的现代化的高楼大厦，与这古香古色的滕王阁形成鲜明的对比，但又一起诉说着这座南城市延续千百年的繁华与梦想！
面对高楼与大江大河，我顿感胸怀宽广，心胸大开，更感觉人如沧海之一粟，江河之一滴水，是那麽的微不足道！下的楼来，我不禁想，曾经的滕王和大诗人王勃，可曾知道后世会有那么多人来探访他们遗留的文化古迹，当然也包括我在内！
还有就是今年换了下车， 中国古代男人有四大幸福事：金榜题名时、洞房花烛夜、他乡遇故知、久旱逢甘霖；现代中国男人也有五大追求：房子、妻子、儿子、票子和车子，所谓的“五子登科”。还有句话许多人都听过，那就是男人有两样东西不外借，一是老婆，再就是车！可见车在男人心目中的地位有多高！就像古代的战将都希望座下有一匹良驹骏马一样，男人都希望拥有一辆好车，自古不就有人中吕布，马中赤兔之说！估计大多数男人都曾有过开着豪车或者赛车，风驰电掣穿过街头的梦想！对于男人来说，车既是交通工具，还是是男人的知己，男人的大玩具，更是男人的私密空间，的确如此，当下班回到地下车库，静静听一段音乐，吸一支烟，享受一个人的时光，或者闲来无事，把车停在路边，打开cd，静静欣赏车外的风景，看人来人往，车水马龙时，你就会体会到车对男人是多末的重要，他能让男人奔波于事业家庭的路途之上，也能在忙碌之余享受放松的快乐，更何况车能带你去任何你想要去的地方，哪怕路途遥远，千里之外！
而我原来的车已经七八年了，实在有点体老病衰了，所以从去年就开始打算换车！男人选车，不亚于皇帝选妃子，可谓是挑挑拣拣，选了又选，又难以取舍，喜欢的车型哪个都想拥有，最好是买个十两八两天天换着开！当然对于普通男人来说也就想想而已，能有一辆车就不错了！就像我钱包太瘪，奔驰宝马啥的想都别想，也就十万左右的车可以考虑，一开始因为原来开的轿车的原因，还是再选个高点档次的轿车，于是国产合资的十万左右的车看了个遍，结果国产车配置虽高，但周边朋友熟人极力反对，都认为买合资的，于是定了大众朗逸，但等了一两个月，因为芯片缺乏的原因,一直提不到车，随后在朋友建议下转念考虑换个高大威猛，视野开阔的SUV，合资系列基本不用考虑，都二十万左右落地，于是去看了哈安，吉长，最后还是被h6所吸引，毕竟是排名第一的销冠王，中华神车，于是订车，等车，十天左右便提车，挂牌，一路驾驶开回了家，至此换车大计圆满结束！回到车库，坐在全新的哈6车内，不尽自言自语，你好小六，从此以后就有你陪我经历风雨，伴我驻足和路过人生路上的美丽风景了！哈哈!
牛年将尽，虎年即来，忽然想起明年就我的本命年了，有人说本命年运气好，也有的说本命年不顺，顺与不顺一切听天由命吧，已过不惑，即将知天命，凡事随缘随心，往开了想，尽量别太委屈自己，随心而活吧！ https://t.cn/R2WxYJC
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如此名胜古迹，即来之，不去一观岂不遗憾，于是决心打车前往！来至景区，果然名不虚传，远远望去，便见一古香古色的楼宇高高耸立！迫不及待买票进入，急忙忙一登高楼！楼阁应该有六层，拾级而上，边走边看，各层楼的四面都挂有古代名人题写的牌匾，给这巍峨耸立的楼阁增添了典雅肃穆的味道！楼的内部则是各种展馆，既有滕王阁的历史延续，也有王勃及许多文化名人的生平记载，还有景德镇陶瓷及许多文物展览，可以说是一个类别丰富多彩的文化大展馆！慢慢登楼，大约半个小时左右，便登至楼顶，此时极目远眺，只见赣江之水浩浩荡荡，汹涌澎湃，气势磅礴，奔流不息，而江水两岸则是拔地而起的现代化的高楼大厦，与这古香古色的滕王阁形成鲜明的对比，但又一起诉说着这座南城市延续千百年的繁华与梦想！
面对高楼与大江大河，我顿感胸怀宽广，心胸大开，更感觉人如沧海之一粟，江河之一滴水，是那麽的微不足道！下的楼来，我不禁想，曾经的滕王和大诗人王勃，可曾知道后世会有那么多人来探访他们遗留的文化古迹，当然也包括我在内！
还有就是今年换了下车， 中国古代男人有四大幸福事：金榜题名时、洞房花烛夜、他乡遇故知、久旱逢甘霖；现代中国男人也有五大追求：房子、妻子、儿子、票子和车子，所谓的“五子登科”。还有句话许多人都听过，那就是男人有两样东西不外借，一是老婆，再就是车！可见车在男人心目中的地位有多高！就像古代的战将都希望座下有一匹良驹骏马一样，男人都希望拥有一辆好车，自古不就有人中吕布，马中赤兔之说！估计大多数男人都曾有过开着豪车或者赛车，风驰电掣穿过街头的梦想！对于男人来说，车既是交通工具，还是是男人的知己，男人的大玩具，更是男人的私密空间，的确如此，当下班回到地下车库，静静听一段音乐，吸一支烟，享受一个人的时光，或者闲来无事，把车停在路边，打开cd，静静欣赏车外的风景，看人来人往，车水马龙时，你就会体会到车对男人是多末的重要，他能让男人奔波于事业家庭的路途之上，也能在忙碌之余享受放松的快乐，更何况车能带你去任何你想要去的地方，哪怕路途遥远，千里之外！
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#中国科学院院士吴新智逝世# 悼念吴新智院士，兼谈人类起源
2021年12月4日，中国科学院院士、古人类学家吴新智在北京逝世。听到这一消息，心里真的很悲痛，很惋惜，我国古人类学研究的最后坚守者离开了。在沉痛哀悼吴院士的同时，和大家说说吴新智院士有哪些让人铭记的学术贡献！
01，吴新智，让学术观点对立者肃然起敬
———————————————————
作为一个生物学出生的人，也是在分子人类学课题组的成员，其实按理说，我的师门和吴老院士的学术观点是对立的，因为我的师门是从遗传学鼻祖谈家桢这一脉下来的，我们也秉承着分子生物学的进展，继国际学界提出了人类非洲起源学说后，他们完成了中国人祖先非洲起源学说的遗传学论证（该部分在最后提）。
但是，这丝毫不影响我对吴新智院士的敬佩，甚至包括师门内的大佬，虽然不认同吴新智院士的学术观点，但是依然不影响大家对吴新智院士的尊重。为何？
02，吴新智，中国起源说的最后坚守者
——————————————————
谈到古人类起源，相信你一定熟悉元谋人、北京人（那个遗憾消失的头盖骨）、蓝田人、许昌人等等许多中华大地曾经出现的古人类。
而最早研究人类学的人，往往是地质学和考古学的，比如吴院士所在的中科院北古所，就是当年挖出了北京人头盖骨的单位，裴文中等大佬奠定了北古所后来的脉络，就是以化石的角度来研究古人类。
吴老也是这样的，他们一直延续着对化石的发掘和研究，提出了古人类延续性的观点。简单地说：中国猿人是连续进化产生的。“连续进化附带杂交”这个观点，就是吴老认为中国猿人持续进化，中间可能和来自欧洲、非洲地区猿人杂交，但是不是主流。
他的结论就是化石连续性，通过比较各个时期的猿人头盖骨、化石等，吴老坚定他的观点。
比如典型的是牙齿，
吴老一直致力于这个领域研究，也获得了不少证据，所以也成为了这个领域的权威。
03，被主流学说抛弃后的坚守
——————————————
其实，说这句话，我心里还是有一点不舒服，但是，从学术角度，这一点的确如此，那就是：人类起源被大颠覆的时代。
一直以来，在现代分子生物学诞生之前，全世界的人类坚信各个地方人类独立起源，比如中国人认为祖先是北京人等，欧洲人认为祖先是尼安德特人，甚至曾经一度狂热的追求尼安德特基因，当然更因此衍生出了纯种人的追求，也引发了一些灾难。
然而，这一些，在1987年，被彻底盖上了棺材板。因为，那一年，一篇nature文章，石破天惊，宣告过去基于考古学之类的古人类溯源证据，都是错的。
人类的祖先是非洲，而且也就是20万年前左右，那么意味着什么北京人、尼安德特人啥的，根本就不是我们的直系祖先。这是怎么回事呢？
大家都知道，线粒体是母系遗传，那意味着，理论上，线粒体是可以追溯到一个共同祖先的。所以美国遗传学家Rebecca Cann等就决定在全世界范围内选择人类，然后检测他们的线粒体基因，然后追溯。
结果大吃一惊，他对全世界各地区共计147名妇女细胞的线粒体DNA全序列进行分析，结果显示所有个体的 mtDNA单倍型的系统发育均显示出非洲的根，即所有非洲个体均可划分到最古老的支——L中，而 L 支所衍生的L3 支系则囊括了部分的非洲个体以及其他各大洲所有群体的 mtDNA 单倍型类群。其中由L3支系所衍生出的所有非洲以外的 mtDNA 谱系可分为M 和N两大支系。
这意味着，全世界的人，都是来自非洲，而且，这个时间，根据分子钟推算，最多20万年。当时的结果可谓石破天惊，把全世界都惊呆了。
上面就是当年那篇文章，
上图是追溯祖先的结果。这一结果出来，大家自然是不信的，于是各国科学家纷纷研究，我国也不例外，张亚平院士、金力院士等都是这个领域的研究巨佬。
结果，却无一例外，都表明全世界的人，祖先都是非洲，这也就汇聚成了今天大家喜欢用的这张图：
而后续随着测序技术的进步，科学家更是解读了Y染色体这个雄性特有的遗传，结果依然如此，：全世界的男性祖先，都是来自非洲。所以在学术上，这两个祖先分别被叫做夏娃和亚当。
在今天，依据遗传学，基本上认定了人类起源于非洲，然后沿着海岸线逐步迁徙来到了世界各地。这就是我们的这个物种，智人。
很多问题也随之而解。
比如，尼安德特人的确曾经生活在欧洲，但是他们和我们是两个物种。
比如，在亚洲，曾经有另一种古人类，叫丹尼索瓦人。
再比如，我们和尼安德特人是有一些基因交流的（4%）左右。
再比如，人类的肤色出现也就是万年左右。
其他的诸如美洲印第安人是从亚洲过去的，日韩是中国人群迁徙过去的等等，都得到了证据，甚至连永嘉之乱、五代十国中国人迁徙，都在分子生物学上得到了体现。
可以说，这在当前，是主流看法，就是基于分子人类学。
04，观点之争，大家之风
————————————
可以说，吴老认为从北京人到现在一脉相承，而现代分子人类学认为北京人和我们是两个物种，我们是来自非洲的智人种。双方多承认有一些交流，但不是主流。
虽然这两种观点可谓针锋相对，而近些年来，分子人类学基本上是压倒性的优势。
但是，双方都非常的尊重对方，也从没有互相诋毁、打压的做法。
各做各的领域，吴老在考古，我们在分子，总体上是两条路，但是，吴老是非常有大家风范的。所以，大家对吴老也是非常尊重的。
吴老走了，考古领域研究古人类的旗帜倒下了，接下来很难看到这个领域能够有巨佬擎起这把旗帜，而且北古所也引进了做分子人类学的科学家，可以说北古所也将在分子人类学领域深耕甚至走到前沿。
未来，也许我们只能偶尔怀念起人类起源的时候，想到曾经有这样一位巨擘坚守着中国起源学说。
但是无论如何，吴老在这个领域的贡献是无人能抹杀的，历史也会给他非常高的评价。而我们无法回到过去，所以一切，皆有可能。
最后，吴老，千古，一路走好！#微博新知博主# #微博公开课#
2021年12月4日，中国科学院院士、古人类学家吴新智在北京逝世。听到这一消息，心里真的很悲痛，很惋惜，我国古人类学研究的最后坚守者离开了。在沉痛哀悼吴院士的同时，和大家说说吴新智院士有哪些让人铭记的学术贡献！
01，吴新智，让学术观点对立者肃然起敬
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作为一个生物学出生的人，也是在分子人类学课题组的成员，其实按理说，我的师门和吴老院士的学术观点是对立的，因为我的师门是从遗传学鼻祖谈家桢这一脉下来的，我们也秉承着分子生物学的进展，继国际学界提出了人类非洲起源学说后，他们完成了中国人祖先非洲起源学说的遗传学论证（该部分在最后提）。
但是，这丝毫不影响我对吴新智院士的敬佩，甚至包括师门内的大佬，虽然不认同吴新智院士的学术观点，但是依然不影响大家对吴新智院士的尊重。为何？
02，吴新智，中国起源说的最后坚守者
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谈到古人类起源，相信你一定熟悉元谋人、北京人（那个遗憾消失的头盖骨）、蓝田人、许昌人等等许多中华大地曾经出现的古人类。
而最早研究人类学的人，往往是地质学和考古学的，比如吴院士所在的中科院北古所，就是当年挖出了北京人头盖骨的单位，裴文中等大佬奠定了北古所后来的脉络，就是以化石的角度来研究古人类。
吴老也是这样的，他们一直延续着对化石的发掘和研究，提出了古人类延续性的观点。简单地说：中国猿人是连续进化产生的。“连续进化附带杂交”这个观点，就是吴老认为中国猿人持续进化，中间可能和来自欧洲、非洲地区猿人杂交，但是不是主流。
他的结论就是化石连续性，通过比较各个时期的猿人头盖骨、化石等，吴老坚定他的观点。
比如典型的是牙齿，
吴老一直致力于这个领域研究，也获得了不少证据，所以也成为了这个领域的权威。
03，被主流学说抛弃后的坚守
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其实，说这句话，我心里还是有一点不舒服，但是，从学术角度，这一点的确如此，那就是：人类起源被大颠覆的时代。
一直以来，在现代分子生物学诞生之前，全世界的人类坚信各个地方人类独立起源，比如中国人认为祖先是北京人等，欧洲人认为祖先是尼安德特人，甚至曾经一度狂热的追求尼安德特基因，当然更因此衍生出了纯种人的追求，也引发了一些灾难。
然而，这一些，在1987年，被彻底盖上了棺材板。因为，那一年，一篇nature文章，石破天惊，宣告过去基于考古学之类的古人类溯源证据，都是错的。
人类的祖先是非洲，而且也就是20万年前左右，那么意味着什么北京人、尼安德特人啥的，根本就不是我们的直系祖先。这是怎么回事呢？
大家都知道，线粒体是母系遗传，那意味着，理论上，线粒体是可以追溯到一个共同祖先的。所以美国遗传学家Rebecca Cann等就决定在全世界范围内选择人类，然后检测他们的线粒体基因，然后追溯。
结果大吃一惊，他对全世界各地区共计147名妇女细胞的线粒体DNA全序列进行分析，结果显示所有个体的 mtDNA单倍型的系统发育均显示出非洲的根，即所有非洲个体均可划分到最古老的支——L中，而 L 支所衍生的L3 支系则囊括了部分的非洲个体以及其他各大洲所有群体的 mtDNA 单倍型类群。其中由L3支系所衍生出的所有非洲以外的 mtDNA 谱系可分为M 和N两大支系。
这意味着，全世界的人，都是来自非洲，而且，这个时间，根据分子钟推算，最多20万年。当时的结果可谓石破天惊，把全世界都惊呆了。
上面就是当年那篇文章，
上图是追溯祖先的结果。这一结果出来，大家自然是不信的，于是各国科学家纷纷研究，我国也不例外，张亚平院士、金力院士等都是这个领域的研究巨佬。
结果，却无一例外，都表明全世界的人，祖先都是非洲，这也就汇聚成了今天大家喜欢用的这张图：
而后续随着测序技术的进步，科学家更是解读了Y染色体这个雄性特有的遗传，结果依然如此，：全世界的男性祖先，都是来自非洲。所以在学术上，这两个祖先分别被叫做夏娃和亚当。
在今天，依据遗传学，基本上认定了人类起源于非洲，然后沿着海岸线逐步迁徙来到了世界各地。这就是我们的这个物种，智人。
很多问题也随之而解。
比如，尼安德特人的确曾经生活在欧洲，但是他们和我们是两个物种。
比如，在亚洲，曾经有另一种古人类，叫丹尼索瓦人。
再比如，我们和尼安德特人是有一些基因交流的（4%）左右。
再比如，人类的肤色出现也就是万年左右。
其他的诸如美洲印第安人是从亚洲过去的，日韩是中国人群迁徙过去的等等，都得到了证据，甚至连永嘉之乱、五代十国中国人迁徙，都在分子生物学上得到了体现。
可以说，这在当前，是主流看法，就是基于分子人类学。
04，观点之争，大家之风
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可以说，吴老认为从北京人到现在一脉相承，而现代分子人类学认为北京人和我们是两个物种，我们是来自非洲的智人种。双方多承认有一些交流，但不是主流。
虽然这两种观点可谓针锋相对，而近些年来，分子人类学基本上是压倒性的优势。
但是，双方都非常的尊重对方，也从没有互相诋毁、打压的做法。
各做各的领域，吴老在考古，我们在分子，总体上是两条路，但是，吴老是非常有大家风范的。所以，大家对吴老也是非常尊重的。
吴老走了，考古领域研究古人类的旗帜倒下了，接下来很难看到这个领域能够有巨佬擎起这把旗帜，而且北古所也引进了做分子人类学的科学家，可以说北古所也将在分子人类学领域深耕甚至走到前沿。
未来，也许我们只能偶尔怀念起人类起源的时候，想到曾经有这样一位巨擘坚守着中国起源学说。
但是无论如何，吴老在这个领域的贡献是无人能抹杀的，历史也会给他非常高的评价。而我们无法回到过去，所以一切，皆有可能。
最后，吴老，千古，一路走好！#微博新知博主# #微博公开课#
212年，因病留在寿春的荀彧收到主公曹操送来的一个食盒，打开后却发现里面什么也没有。荀彧陷入了沉思，随后对儿子荀惲说：“丞相这是暗示我朝堂上已无我的食禄了呀！”说完，便趁着儿子不注意的时候服下了毒药。
一个空食盒而已，荀彧为何看到便有了曹操让他去死的想法呢？
原来，就在这一年，曹操想要加九锡封魏国公，可身为谋士的荀彧却认为不可，便对曹操说：“主公当初起兵对外宣称是讨贼护国，可现在却急于封赏自己，这不是打自己的脸么？”
道理大家都懂，可曹操也是要面子之人，荀彧这当面说出来，确实让人尴尬，曹操为此心中十分不爽，便想给荀彧点颜色瞧瞧。
于是，曹操便找了个理由，让荀彧到谯郡去劳军，之后便趁机让他留在了军中。荀彧知道自己惹到曹操了，心里郁闷呀，不久后便病倒了。曹操知道后，便派人给荀彧送去个空食盒，便有了开头的一幕。可除去这些尴尬，荀彧曾经可是曹操最倚重的谋士呀。
荀彧，出身于颍川荀氏，是济南相荀琨的儿子，自小便有才名，甚至被南阳名士所推崇，称之为“王佐之才”。可是，荀琨因为忌惮宦官，便让荀彧娶了中常侍唐衡的女儿，荀彧因此被外人所议论，后来因为他的才学才消除了这些议论。
189年，荀彧被举为孝廉，得到朝廷任用，成了守宫令。可正当他准备一展身手所以，董卓乱政，荀彧为此郁郁不得志，便辞官回乡了。
荀彧回到故乡之后，觉得颍川容易遭到战乱，便对乡人说：“颍川自古多战乱，为保生产和性命，我愿带领大家迁往冀州，那里更安全！”可惜，乡人不舍故乡，荀彧没办法，只好带着族人独自迁往冀州。
冀州是袁绍的地盘，他深知荀彧之才，便趁机招揽。可是荀彧擅长看人，他看出袁绍不是能成大事之人，便有了离开的打算。
191年，经过一番考虑，荀彧投靠了曹操。曹操见荀彧来投，那可高兴坏了，毕竟南阳名士的评价那可是金字招牌呀，便对荀彧说：“先生可是我的子房呀！”为此任命荀彧为别部司马，十分倚重。
那时的曹操正准备讨伐董卓，荀彧之前也算在董卓手下干过，便向荀彧讨计策。可是荀彧却不发一言，后来曹操再三询问，荀彧才说：“董卓为人残暴荒淫，主公不必刻意讨伐，他自会灭亡！”不久之后，董卓果然被弑，曹操为此十分佩服荀彧的识人之能。
194年，曹操率军攻打徐州陶谦，荀彧留守鄄城。这时，张邈和陈宫在兖州叛乱而迎接吕布，随之派人和荀彧说：“吕布是来帮曹公讨伐陶谦的，赶紧支援粮草吧！”
当时，鄄城的守军十分少，将领们便觉得应该应该照做。可荀彧知道这是计谋，便一面周旋，一面派人将夏侯惇带兵前来支援，军心这才稳定下来。
不久之后，豫州刺史郭布为吕布所蛊惑，带兵攻打荀彧，并要求荀彧前去投降。部将们觉得这是郭布想要趁机除掉荀彧，都反对他前去。可荀彧却独自一人前去，还让人把城门打开，郭布见荀彧这么淡定，又见城门打开，以为这是荀彧故意示弱，便带兵离开了。荀彧的拖延给了曹操时间，吕布不久之后被曹操回军击败，兖州重回曹操手中。
196年，已经稳定根基的曹操面临一个难题，那便是是否要迎奉汉献帝，他手下一大帮人觉得不需要迎奉，因为他们觉得曹操的实力已经可以称帝！
可是荀彧却不这么觉得，他对曹操说：“现在天下大乱，可是汉家气数还没断，主公要进一步巩固根基，那就一定要迎奉献帝！”曹操觉得有道理，便迎奉汉献帝，趁机壮大了自己，荀彧功不可没。
荀彧自投靠曹操以后，少有上阵随行，更多时候都是在后方调度，大有汉初萧何之效。此外，荀彧不仅为曹操出谋划策，更难能可贵的是，荀彧致力于向曹操推荐人才，司马懿等人便是得他推荐，曹操也为此十分信任荀彧，任命其为尚书令近二十年。
可惜，再和谐的关系也有破灭的一天，212年，曹操眼见自己在朝中的力量已经无人能匹敌，便想要更进一步，可荀彧却出面阻挠了，这让多疑的曹操觉得这荀彧是飘了，便趁机把他调离了中枢。
作为一个有才有抱负的人，荀彧哪能受得了这一处罚，不久之后便病了。而此时曹操送来一个空食盒，荀彧自恃聪明，便猜测这是曹操要其自尽的意思，便饮毒自尽了，让人惋惜！
荀彧以孝廉起步，凭借自己的识人之能以及才学计谋渐渐成为曹操的重要谋士，为曹操统一北方立下了汗马功劳。可是，一朝违逆，劝阻了曹操封魏公，被曹操所不喜，落得个抱憾离世的结局，可悲可叹。
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一个空食盒而已，荀彧为何看到便有了曹操让他去死的想法呢？
原来，就在这一年，曹操想要加九锡封魏国公，可身为谋士的荀彧却认为不可，便对曹操说：“主公当初起兵对外宣称是讨贼护国，可现在却急于封赏自己，这不是打自己的脸么？”
道理大家都懂，可曹操也是要面子之人，荀彧这当面说出来，确实让人尴尬，曹操为此心中十分不爽，便想给荀彧点颜色瞧瞧。
于是，曹操便找了个理由，让荀彧到谯郡去劳军，之后便趁机让他留在了军中。荀彧知道自己惹到曹操了，心里郁闷呀，不久后便病倒了。曹操知道后，便派人给荀彧送去个空食盒，便有了开头的一幕。可除去这些尴尬，荀彧曾经可是曹操最倚重的谋士呀。
荀彧，出身于颍川荀氏，是济南相荀琨的儿子，自小便有才名，甚至被南阳名士所推崇，称之为“王佐之才”。可是，荀琨因为忌惮宦官，便让荀彧娶了中常侍唐衡的女儿，荀彧因此被外人所议论，后来因为他的才学才消除了这些议论。
189年，荀彧被举为孝廉，得到朝廷任用，成了守宫令。可正当他准备一展身手所以，董卓乱政，荀彧为此郁郁不得志，便辞官回乡了。
荀彧回到故乡之后，觉得颍川容易遭到战乱，便对乡人说：“颍川自古多战乱，为保生产和性命，我愿带领大家迁往冀州，那里更安全！”可惜，乡人不舍故乡，荀彧没办法，只好带着族人独自迁往冀州。
冀州是袁绍的地盘，他深知荀彧之才，便趁机招揽。可是荀彧擅长看人，他看出袁绍不是能成大事之人，便有了离开的打算。
191年，经过一番考虑，荀彧投靠了曹操。曹操见荀彧来投，那可高兴坏了，毕竟南阳名士的评价那可是金字招牌呀，便对荀彧说：“先生可是我的子房呀！”为此任命荀彧为别部司马，十分倚重。
那时的曹操正准备讨伐董卓，荀彧之前也算在董卓手下干过，便向荀彧讨计策。可是荀彧却不发一言，后来曹操再三询问，荀彧才说：“董卓为人残暴荒淫，主公不必刻意讨伐，他自会灭亡！”不久之后，董卓果然被弑，曹操为此十分佩服荀彧的识人之能。
194年，曹操率军攻打徐州陶谦，荀彧留守鄄城。这时，张邈和陈宫在兖州叛乱而迎接吕布，随之派人和荀彧说：“吕布是来帮曹公讨伐陶谦的，赶紧支援粮草吧！”
当时，鄄城的守军十分少，将领们便觉得应该应该照做。可荀彧知道这是计谋，便一面周旋，一面派人将夏侯惇带兵前来支援，军心这才稳定下来。
不久之后，豫州刺史郭布为吕布所蛊惑，带兵攻打荀彧，并要求荀彧前去投降。部将们觉得这是郭布想要趁机除掉荀彧，都反对他前去。可荀彧却独自一人前去，还让人把城门打开，郭布见荀彧这么淡定，又见城门打开，以为这是荀彧故意示弱，便带兵离开了。荀彧的拖延给了曹操时间，吕布不久之后被曹操回军击败，兖州重回曹操手中。
196年，已经稳定根基的曹操面临一个难题，那便是是否要迎奉汉献帝，他手下一大帮人觉得不需要迎奉，因为他们觉得曹操的实力已经可以称帝！
可是荀彧却不这么觉得，他对曹操说：“现在天下大乱，可是汉家气数还没断，主公要进一步巩固根基，那就一定要迎奉献帝！”曹操觉得有道理，便迎奉汉献帝，趁机壮大了自己，荀彧功不可没。
荀彧自投靠曹操以后，少有上阵随行，更多时候都是在后方调度，大有汉初萧何之效。此外，荀彧不仅为曹操出谋划策，更难能可贵的是，荀彧致力于向曹操推荐人才，司马懿等人便是得他推荐，曹操也为此十分信任荀彧，任命其为尚书令近二十年。
可惜，再和谐的关系也有破灭的一天，212年，曹操眼见自己在朝中的力量已经无人能匹敌，便想要更进一步，可荀彧却出面阻挠了，这让多疑的曹操觉得这荀彧是飘了，便趁机把他调离了中枢。
作为一个有才有抱负的人，荀彧哪能受得了这一处罚，不久之后便病了。而此时曹操送来一个空食盒，荀彧自恃聪明，便猜测这是曹操要其自尽的意思，便饮毒自尽了，让人惋惜！
荀彧以孝廉起步，凭借自己的识人之能以及才学计谋渐渐成为曹操的重要谋士，为曹操统一北方立下了汗马功劳。可是，一朝违逆，劝阻了曹操封魏公，被曹操所不喜，落得个抱憾离世的结局，可悲可叹。
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