【名单公布!#洛阳市第一批144所学科类校外培训机构被注销#】洛阳市学科类校外培训机构注销公示
(第一批)

按照《中华人民共和国民办教育促进法》《中华人民共和国行政许可法》相关规定、依据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》的工作要求,为全面规范学科类校外培训机构办学行为,经各县区教育行政部门核准,洛阳市第一批144所学科类校外培训机构已完成注销程序,现予以公布。

学科类培训机构注销名单:

1 老城区 洛阳市明途培训中心有限公司

  2 老城区 洛阳市小博士教育培训中心有限公司

  3 老城区 洛阳市艺一博课外培训中心

  4 老城区 洛阳市乐轩培训学校有限公司

  5 老城区 洛阳灵泽培训学校有限公司

  6 老城区 洛阳不童凡想培训中心有限责任公司

  7 老城区 洛阳童之梦教育培训中心

  8 西工区 洛阳七彩芒果培训中心有限公司

  9 西工区 洛阳玩知阁教育培训中心有限公司

  10 西工区 洛阳市西工区学大教育培训学校

  11 西工区 洛阳市西工区三皮匠教育培训中心

  12 西工区 洛阳市凯图培训有限公司

  13 西工区 洛阳市西工区天子堂教育培训中心

  14 西工区 洛阳市西工区乐众教育培训班

  15 西工区 洛阳浦修培训学校有限公司中心

  16 西工区 洛阳市卓越培训中心有限公司

  17 西工区 洛阳市西工区点金培训中心有限公司

  18 西工区 洛阳第二课堂教育培训学校有限公司

  19 西工区 洛阳市西工区凌志教育培训中心

  20 西工区 洛阳美尔森培训中心有限公司

  21 西工区 洛阳金榜题名培训学校有限公司唐宫路分公司

  22 西工区 洛阳市西工区博尔思教育培训学校

  23 西工区 洛阳市西工区智汇培训中心

  24 西工区 洛阳乐琴海培训中心有限公司西工分公司

  25 西工区 洛阳睿展教育科技有限公司

  26 西工区 洛阳昂笠教育培训中心有限公司西工区健康路分公司

  27 西工区 洛阳市西工区国际大华雅思英语学校

  28 瀍河区 洛阳市瀍河明博教育培训中心

  29 瀍河区 洛阳市硕人教育培训中心有限公司

  30 瀍河区 洛阳市秋弘教育培训中心有限公司

  31 瀍河区 洛阳市瀍河区爱尚教育培训学校

  32 瀍河区 洛阳市瀍河区学大教育培训学校

  33 瀍河区 洛阳慧盈学通教育培训中心有限公司

  34 瀍河区 洛阳市雨兀教育培训中心有限公司

  35 瀍河区 洛阳市瀍河区思源外语培训学校

  36 瀍河区 洛阳学优培训中心有限公司

  37 瀍河区 洛阳市瀍河清大教育培训中心

  38 瀍河区 洛阳市启杰智教育培训中心有限公司

  39 瀍河区 洛阳市合家乐教育培训中心有限公司

  40 瀍河区 洛阳市飞图教育培训中心有限公司

  41 瀍河区 洛阳知微教育培训中心有限公司

  42 瀍河区 洛阳学澜教育培训中心有限公司

  43 瀍河区 洛阳穿井教育培训有限公司

  44 瀍河区 洛阳新东方培训学校有限公司瀍河分公司

  45 瀍河区 洛阳昂音教育培训中心有限公司

  46 瀍河区 洛阳昂硕教育培训中心有限公司

  47 瀍河区 洛阳市优尔教育培训中心有限公司

  48 瀍河区 洛阳市爱能蓝尚培训中心有限公司

  49 涧西区 洛阳市涧西区佳一教育培训班

  50 涧西区 洛阳市涧西区开心课堂培训中心有限公司

  51 涧西区 洛阳市涧西区新阳光英语培训中心

  52 涧西区 洛阳市涧西区昂立教育培训班

  53 涧西区 洛阳阿普教育培训班有限公司

  54 涧西区 洛阳添翼教育培训班有限公司

  55 涧西区 洛阳顺天教育培训中心有限公司

  56 涧西区 洛阳金鲤培训中心有限公司

  57 涧西区 洛阳奇点教育培训中心有限公司

  58 涧西区 洛阳市涧西区尚学教育培训中心

  59 涧西区 洛阳市涧西区第二课堂教育培训中心

  60 涧西区 洛阳学有方教育培训中心

  61 涧西区 洛阳市承宇培训班有限公司

  62 洛龙区 洛阳优帮教育有限公司

  63 洛龙区 洛阳市现代新星教育培训中心有限公司

  64 洛龙区 洛阳金鼎教育培训有限公司

  65 洛龙区 洛阳登高教育培训中心有限公司

  66 洛龙区 洛龙区凯旋教育培训学校

  67 洛龙区 洛阳市志成教育培训中心有限公司

  68 洛龙区 洛龙区传超教育培训中心

  69 洛龙区 洛龙区弗瑞教育有限公司

  70 洛龙区 洛龙区优实力教育有限公司

  71 洛龙区 洛龙区良品教育有限公司

  72 洛龙区 洛阳市鑫睿源教育有限公司

  73 洛龙区 洛阳凌志教育培训有限公司

  74 洛龙区 洛阳迪恩教育培训有限公司

  75 洛龙区 洛阳格物教育培训有限公司

  76 洛龙区 洛阳金榜题名培训学校有限公司香山路校区

  77 洛龙区 洛阳杰傲教育培训中心有限公司

  78 洛龙区 洛阳玛玛洛克英语培训有限公司

  79 洛龙区 洛阳市国雅教育培训有限公司

  80 洛龙区 洛阳真才学培训有限公司

  81 洛龙区 洛阳万迪教育培训有限公司

  82 洛龙区 洛阳金榜题名培训学校有限公司古城路分校

  83 洛龙区 洛阳菲米教育培训中心有限公司

  84 洛龙区 洛阳市领军教育培训中心有限公司

  85 洛龙区 洛阳新东方培训学校有限公司宝龙分校

  86 洛龙区 洛阳市慧言教育培训中心有限公司

  87 洛龙区 洛阳市起三程教育培训中心有限公司

  88 洛龙区 洛阳市乐果教育培训中心有限公司

  89 洛龙区 洛阳新东方培训学校有限公司学府街分校

  90 洛龙区 洛阳新东方培训学校有限公司厚载门分校

  91 洛龙区 洛阳新东方培训学校有限公司盛唐至尊分校

  92 洛龙区 洛龙区神墨教育培训中心

  93 洛龙区 洛阳市比力教育培训中心有限公司

  94 孟津区 洛阳市吉利区青藤教育培训中心有限公司

  95 孟津区 洛阳市吉利区乐思教育培训中心有限公司

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祖天师创教,为何以“正一道”为名?(正一弟子必知)#道学百科#

正一道又称正一派,汉末由祖天师张道陵创立,但其确立时间往往被延后到元代的元贞、大德年间。理由是元成宗元贞元年(1295年)张与材嗣第三十八代天师位,袭掌江南道教,大德八年(1304年),张与材被授以“正一教主”职衔,主领三山符箓。后又被授以“金紫光禄大夫”,封“留国公”,赐一品金印。从此,天师世系均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山三大符箓道派。

由于这种情况,一些人往往把“正一盟威之道”、“天师道”看做与“正一道”不同的道派。要弄清楚这个问题,必须从其名称由来与内涵入手来。

“正一盟威之道”始于何时?

其实,正一道这个名称乃是“正一盟威之道”的简称。基于此,我们可以说,当“正一盟威之道”名称使用时,便意味着正一道形成。

那么,“正一盟威之道”名称出现于什么时候呢?

晋代葛洪《神仙传》在叙说祖天师张道陵生平事迹时言及天人授予“新出‘正一明威之道’,陵受之,能治病”。文中所谓“明威”即“盟威”,故而,“正一明威之道”即“正一盟威之道”。此外,北宋张君房编纂的《云笈七签》记载二十四治时也使用了“正一盟威之道”名称。

由于这些史料最早的也在晋代,后来不少学者采用《三国志》言及的“五斗米道”来称呼汉末巴蜀一带流布之民间道教;但到了2000年8月初,鹤鸣山天谷洞道士谢清亮在整修洞路时挖出了一块古朴的石刻,其题名即为“正一盟威之道”,左下落款为“张辅汉”。显然,这通石刻的作者即为祖天师张道陵,因为祖天师之字为“辅汉”。用其字而不署其名,此乃汉代碑刻通例,有关专家认为此通石刻确为祖天师所撰。

由此可见,祖天师所创道教本名“正一盟威之道”,简称“正一道”。所以,卿希泰先生主编的《中国道教史》指出:“张陵一系的正式名称乃‘正一道’,其道书归入正一部。”

立正祛邪,正一不二

祖天师创教为什么以“正一道”作为正式名称呢?显然是为了立正祛邪,弘扬真正不二的大道,这种用意具有深刻的义理根基。如果我们结合“易学”与老庄思想来考察,就能够理解“正一”的理趣。

在易学中,有河图、洛书的法脉。《周易·系辞传》谓:“河出图,洛出书,圣人则之。”所谓“河图”、“洛书”在秦汉以来的儒家系统里基本上只知其数字描述,却不清楚具体的图像排列。不过,道家系统里却有其秘传。

早在《太平经》卷一百十二《贪财色灾及胞中诫第一百八十五》便言及河图、洛书;魏晋南北朝时期的道经《上清河图内玄经》《上清河图宝录》多言星体存想,其背后当有河洛数理作为叙说根据。

天地大正,万物发源

所谓“河图”,就是把“一”到“十”的自然数分列于东西南北中五方,二、三、四、五为“生数”,六、七、八、九、十为“成数”,有生就有成,彼此配合,就形成了河图的阵势。

具体而言:

一、六居于北方,于五行属水;二、七居于南方,于五行属火;三、八居于东方,于五行属木;四、九居于西方,于五行属金;五、十居中,于五行属土。

所谓“洛书”,就是把“一”到“九”的自然数分列于东西南北中五方,只是具体的配合与“河图”有所不同。

洛书之数,一在北方,九在南方,三在东方,七在西方,二在西南,四在东南,六在西北,八在东北,五在中央。

将“河图”与“洛书”比照,我们可以发现一个重要现象,这就是“一”数都居于北方。正一道之“一”与“河图”、“洛书”的“一”,其理契合。在深层次里寄托了“上善若水”的精神。

老子《道德经》第十章说:“上善若水,水善利万物而不争。”对此,北宋经学家苏辙曾经点破了其中的奥秘,他说:“天以一生水,盖道运而为善,犹气运而生水也。”照苏辙的看法,“上善若水”的思想根源在于“一”,这个“一”在哪里呢?就在北方。

就五行而论,北方为“水”,转换为数字就是“一”。换一句话来说,“一”代表了北方,也象征“水”。就天地定位来看,北方为子午线的一方,象征着天地之“正”。因此,“正一”蕴含着天地大正、万物发源的理趣。

“一”虽然最小,却是根本,故而老子强调“得一”、“守一”,例如《道德经》第三十九章说:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”什么叫“贞”?就是“正”的意思。

老子从天、地、神、谷、万物说来,最终落实到“侯王”,贯穿着依天道而推人事的思路,其基本精神就是告诉人们,守正才能得本。

追述一下老子《道德经》的话,我们就不难理解当年祖天师为什么要以“正一”名其教的良苦用心了。 https://t.cn/Evk4evd

《小窗幽记》全十二章之 集峭篇❤️

一○、宇宙内事,要担当,又要善摆脱

宇宙内事,要担当,又要善摆脱,不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之襟期。
【译文】
世间的事,既要能够承当担负,又要善于解脱牵绊。若是不能承担,便无法有改善世间的事业;如果不善于解脱牵绊,则无法有超出世间的胸怀。

【评语】
人既然生到这个世界,便要有所作为。这个世界很不完美,因此,这个世界有许多事需要改善,明显的如战争和人类种种痛苦的解决,而根本做法则在于人心的改善,这些都必须借助有担当的人才能去做。
但是,人世间有许多事情会使这些有担当的人迷惑,也有许多牵缠,使原本有志的青年改变了方向与初衷。因此,一颗智慧而超脱的心,乃是必要的。梁启超先生曾说,一个有改善世界心志的人,“一生之中,不可无数年住世界外之世界;在一年之中,不可无数月住世界外之世界;在一日之中,不可无数刻住世界外之世界。”否则,“其所负荷之事,愈多愈重,久而久之,将为寻常人所染,而渐与之同化,脑髓也将炙涸,而智慧日损。”所谓世界外之世界即指心中无染无着的方寸之地。那是一片极为宁静的净土,在人世的生活中,不可无这片清明之地,这就是永不干涸的智慧泉源和自由 心境

#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。

《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
传承中国传统文化|更多资讯搜组:#荷苑素格轩❤️

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