学佛的过程就是治病的过程

　　佛陀说正法如药，能够对治行者的烦恼热病，行者善顺正法教导，药到病除称为“无病”。所以我们要知道我们学佛的过程就是治病的过程，你不要老是关注你身体这里不舒服，那里不舒服，还要看到更重要的是你的心不舒服，你的心病，烦恼病更重。

　　平时我们偶然地有个小毛病就会焦急不安，老是担心：“啊呀，我这里有块硬的是不是什么肿瘤啊？”很害怕。我那里又怎么哪，这样子一天到晚提心吊胆。但是有没有意识到自己是贪、嗔、痴三毒的重病患者。那个贪、嗔、痴三毒现在不用功的话，很快就会病入膏肓，为什么不着急啊？因为我们被无明所迷惑了。好像暗夜临深渊一样，黑暗的夜晚，一点月光都没有，而自己眼睛又不太明亮，然后又站在悬崖边上，自己还不知道。为什么看不到这个悬崖，还以为没事，所以不见轮回险境，这个就是什么？这个就是自己心有重病还不知道。

　　所以我们的色身健康固然很重要，更重要的是我们的心灵健康，我们的心灵要能够像诸佛菩萨那样地安祥自在。心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。内心能够常时地安住在慈悲和智慧之中。常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。这样是真的心灵健康了。所以我们对照佛菩萨再来反观我们的自身，随时都被烦恼所困惑，被爱憎情绪所左右。

　　六祖大师去见五祖就说：弟子自心常生智慧。我们来拜佛只能说：弟子自心常生烦恼。所以要能够生惭愧心，如果学佛很久了都是这样子，就应该生惭愧心了。这些是我们不能逃避的了，要能够正视直面自心的贪、嗔、痴三毒病。然后积极地运用佛法来治疗。对三宝生起信心，生起恭敬心来。佛是医师，法是药，僧伽就是护士，就是引路人。这样来虔诚地闻法，依法修行。

----节选自大愿法师《随念三宝经讲记》

人生也必须经过一段由痛苦而觉醒、由陶冶而净化的时期，才能摆脱那无常的幻灭，把捉到生命的真实、永恒。也唯有修正自己的想念行为（起码要能做到无罪一身轻），才能保持内心的安祥、心灵的和谐，进而廓除生命的阴暗面，达到光明圆满，这才是人生真正的使命。如果不能清除掉生命的阴暗面，就没有办法得到光明、喜悦、安祥的心态，最后难免是“阴境忽现前，瞥尔随它去”地再次迷失了。

清晨寄语：人要年轻时看远，中年时看透，年老时看淡。看远才能揽物于胸，只看眼前美景，难见山外之山；看透。天下熙攘，皆为名来利往，做好自己才是正道；看淡。看淡不是不求进取，不是不作为，更不是没有追求，而是内心坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，离尘嚣远一点，离自然近一点，那就乐在其中。 ​​​
甘紹泉~分享既佈施