今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ https://t.cn/RBS4O7q

不与而取他物，名为“偷盗”。凡有主物，不得盗心故取。若自取、教他取、方便取、咒取、因寄取、迷惑取、诳取、抵债不还、偷税、冒渡等，令前人失物，并名为“盗”。

我们把偷盗的定义做一个简单地解释。什么叫偷盗呢？律上说，不与而取他物，就是说，主人没有答应给我们，但是我们用其它非法的方式来夺取。夺取什么呢？是他人之物，是有主之物。

这个非法的夺取，在律上主要有三个重点：第一个是偷，偷取，私下偷取；第二个是骗取，用种种欺诈的手段来骗取；第三个是盗取，就是公开地去夺取。

这个地方最关键的就是“有主物”。有没有犯盗戒就在这个物品到底是有没有主人，这是最关键。所以这个有主物是很重要的判断。

偷税。只要在一个国家里面，没有如法地报税，就是犯了盗戒。

方便取。方便取在律上说，是财物自来，方便夺取。这个东西自己来的，比方说，你家突然间门前出现一只小狗，它自己跑过来的，你看它很可爱，就偷偷把它抱来养，犯盗戒。虽然是它自己过来的，但关键在它是有主物，这叫作方便取。

咒取。这个现在可能比较少。印度有一种咒叫起尸咒，他去殡仪馆、海葬场、火葬场，找刚刚死的尸体，这个尸体还没有完全坏掉，那么他用咒术去招请鬼神，住在这个尸体上，由鬼神来运用这个尸体，去帮他做偷盗的行为。鬼神跑到这个身体里去犯了偷盗，你是那个持咒的人，所以犯了盗戒，这叫咒取。

刘钦老师，一路走好[泪]
教天明“侠"之所谓的大叔，和师弟天枢楼上对校训的小师哥[悲伤]看到一句——已识乾坤大，犹怜草木青。
更令人恸然。
“人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！"

“苍生涂涂，天下潦潦，诸子百家，唯我纵横”

“有些梦，虽然遥不可及，但并不是不可能实现。只要我，足够的强！”

“这个字，左边是一个人字，它表示一个人的行为，而右边是一个夹字，是一个大的人带着两个小的人。它是说，有力量的人帮助弱小的人。”