#大乘百法明门论讲记 • 智敏上师#
寻伺心所
【言寻伺者，寻谓寻求，令心怱遽，于意言境粗转为性。伺谓伺察，令心怱遽，于意言境细转为性。二法业用俱以安、不安住身心分位所依为业。谓意言境者，意所取境多依名言，名意言境。】
“言寻伺者”，什么叫寻伺呢？寻是寻求，“令心怱遽，于意言境粗转为性”，什么叫意言境后头要说的。“令心怱遽”，就是匆匆忙忙地要去追求了，“意言境”就是第六意识的那个内境，粗动地转动，粗地转动为性，寻是粗的。
什么叫伺？伺是伺察，也是“令心怱遽”，匆匆忙忙地追求了，“于意言境细转为性”，一个是粗一点，一个是细一点，但是都是“怱遽”。到了第二禅，“寻伺”就没有了。寻伺只有初禅才有。
“二法业用俱以安、不安住身心分位所依为业”，寻也好，伺也好，它俩的业用都是安住或者不安住身心。

#抄手的空瓶记#
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很纯正的茉莉花味道，挤出方式很小心机，开口是铝件旋转的，既不是扭盖也不是翻盖，挺特别的，他泰在做香料这方面真没得说，不过冬天涂手滋润度有点不够，擦身体倒是刚刚好，用完这支有点想去买同款身体乳了
29 OLAY淡斑小白瓶美白精华40ml
之前用过几瓶的，不过冬天有点不够，而且最近发现了ipsa的美白精华比这支更得我心，如果是油敏皮真的很建议茵芙莎的美白精华，下次空瓶我会着重夸它！
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怕正装踩雷特意薅的小样，我用它真的很黄还有点闷痘
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也是特意薅的小样，有点点黏比较适合秋冬，味道我很喜欢，相比之下我还是更爱sk2清莹露，油痘皮买轻莹露比买神仙水更适合

#大乘百法明门论讲记 • 智敏上师#
【有义此二各别有体，与余心所行相别故，随痴相说，名世俗有。】
“有义此二各别有体”，有人说恶作跟追悔都是有体的。“与余心所行相别故”，它们跟其他心所法的行相不一样，“随痴相说，名世俗有”，随了痴的，跟痴差不多，叫世俗有，这讲得不清楚。其他资料里有说恶作分两种，一种是慧，虽有痴分，虽然我们说恶作是痴的一分，但是，离开痴之外是有它的体性的，就是思和慧，离开思和慧之外，没有体，也是假立的。这在普光法师的《大乘百法明门论疏》里有讲。