【文圣顺序之说】

第一篇，分先后，世间事皆有脉络，来龙去脉，不可跳过任何一个环节，只拣选自己想要的来讲道理，不然世间万事，永远说不清对错，不然就成了只有立场而无对错，好似世间人皆可怜，都可恨？那还怎么真正讲理？难不成各说各话，道理说不通之后，仍是只能靠拳头说话，则谬以。

第二篇，审大小。对错有大小之分，便需要将法家之善法，和术家之术算，这两把尺子，借来一用。

第三篇，定善恶。以礼仪规矩作为根本准绳，结合各地乡土风俗人情，以及人心道德，定人是非和功过，扪心自问善与恶。

第四篇，知行合一，错则改之，无则加勉。

——《剑来》

想得久一点，更深刻一点。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

——《大学》 https://t.cn/R2WJCIL

两汉礼记的《大学之道》 
在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

  古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

物有本末，事有始终。

企业亦是如此，遵循内在的发展规律，便能够活得好、活得长、活得牛逼。

初创期的企业需要抓住机会求得生存，成长期的企业需要强化营销和创新，扩张期的企业需要建立能够支撑战略目标的管理体系和管理者队伍，转型期的企业需要在主业相对健康的同时开启“第二曲线”。

对于真正做企业的人，每个阶段都有每个阶段的难度。从时间的长度来看活着和活下去从来都不是一件轻松的事情，只是这样的事情能够让人从内心深处获得巨大的驱动力。

德鲁克说过一句话：“只有摆脱过去，才能走向未来。”走向未来，有些企业家需要摆脱的是过去带来的创伤，有些企业家需要摆脱的是过去带来的成功，两者都需离不开热爱、勇敢、坚韧、智慧。