简单的禅修方法：
数息法

文 / 慈诚罗珠堪布

比如我们大家生一种病，
有一个人发现了可以治这个病的药物。

因为每个人都需要这个药，

这时一定有很多很多人去做假药，

一定会的，
因为大家都有这个需求，

他发现这个可以赚钱，
所以就一定会这样。

我们现在这个社会非常需要禅修，
有很多各种各样的禅修班，

这些禅修的训练和禅修的班也收费，
收费也非常非常高，

这样以后可能会比较乱。

但我们必须要知道，
我们学禅定，

必须学佛教正规的禅定，
这样才能够解决我们的问题。

现在社会上各种各样的这些禅修，
有的让人的心稍微平静一下，
这是可以的。

我们如果有很大的压力、
焦虑、
特别不幸福、
特别不开心，

通过这些方法让我们的心平静一下，
可以的，
暂时有这样的作用。

但是我们真正去修，
它解决不了太多的问题，
因为它的深度还不够。

所以我们要从佛教的佛经里面去学，

佛经我们必须要有传承、
要有经验，

才能够知道佛经讲的这些真正的内容。

所以我们必须要学禅的话，
一定要找已经开悟的禅师。

像今天讲的这是比较简单的禅修，
这个禅修方法一定要懂，
全部的过程要比较清楚，

这样去学，
这样就可以，
这非常重要。

我们今天给大家介绍了三种不同的禅修，

佛教里面有成千上万禅修的方法，
尤其是藏传佛教的密法里面有特别特别多，

汉传佛教的密法，
外密里面也有特别特别多的禅修，

但是现在好像没有太多的人去传播，

所以我们不知道这里面到底有什么样的方法，

其实是有的。

我们介绍三个禅修，
通过这三种不同的禅修可以把我们的心平静下来，

完全没有问题。

第一个是什么呢？

第一个叫作数息。

息是什么？

息是我们的呼吸，
然后去数一二三四五六，

这样子去数，
数呼吸也叫作数息禅。

这个禅很简单，
小乘佛教里面有，
大乘佛教里面有，
密法里面也有，

这是我们佛教一个广泛使用的禅修方法。

数息是一个非常好的方法，

为什么数息就可以让我们的心平静呢？

我们的心，
我们不关注就不太清楚，

一旦关注的话，
会发现我们的心真的是一会想过去，
一会儿想未来，
一会儿想善，
一会儿又想恶，

短短的几分钟当中有太多太多的变化
—— 很混乱的。

把现在这么混乱的心让它慢慢地集中，
最后它就去想一个事情，
不去想那么多，
只想一件事。

当它去思考一件事的时候，
也有思维，
也有杂念，

但是因为这个时候它只有一件事，
只去思考一件事，

所以它不会一会儿想过去，
一会儿想未来，

它可以全神贯注地去想一件事，
专注一件事，

那这一件事是什么呢？

就是数息
—— 数呼吸。

一个正常的人的呼吸
—— 呼和吸这两个一对，

算一个数字，
然后从一到七，
一二三四五六七，

有些佛经里面是从一到十。

到了七，
或者是到了十以后不会再数，

不会数十一、
十二、
十三、
十四 ……

为什么？

数字数多了，
我们的心容易散乱，
所以不要数太多，

要不就数七个，
要不就数十个。

我们平时是数七个，
从一到七，
数完了以后再回来，

两个从一开始，
一到七，
然后再从一到七。

每七个数字作为一组，

一座当中数一个、
两个、
三个七、
五个七、
八个七、
十个七，

或者半个小时、
一个小时当中全部都数。

这个时候每一个人都能亲身体会到，
虽然我们的思考思维还没有绝对的停止，

它在这个数呼吸，
但是我们能感觉到格外的平静。

比如没有打坐的时候，
这个空调的声音，

还有一些周边的很多很小的声音我们听不见，

但是一开始数呼吸，
立即周边很小很小的声音都会变得非常明显，

这是因为我们的心静下来了，
静下来以后就这些可以感觉到这些。

然后在数呼吸，
但是心很平静，
达到一个非常平静的状态。

比如我们从二楼到一楼，

需要一个楼梯、
台阶，

数呼吸就是这样。

数呼吸它也没有太多的思维，
也不是完全没有思维，

在这个中间，
所以我们每一次打坐的时候，

先数呼吸，
数三个七再打坐，
就比较容易。

李‮诚嘉‬说：​‎ ͏ 
女人如果你‮想不‬工作了
我建议‮做你‬三件事情
讲的直接又那‮实么‬在

第一，照‮镜照‬子
看看自己有没有倾‮倾国‬城的花‮月容‬貌

第二，看看‮己自‬银行卡上‮余的‬额
明白‮己自‬是否有足‮的够‬财产

第三，‮看去‬看新婚姻法！
它‮告会‬诉你，靠嫁‮个一‬高富帅
脱‮致贫‬富的年代‮经已‬结束了
凡‮要事‬靠自己

对照‮了‬下，如果以‮三上‬点都没有
还‮好是‬好工‮，作‬继续‮钱搞‬搞钱[调皮]

底 线！（深度好文）

月月 读文摘精选 今天

心中有尺，行事才能有度。

人活一辈子，靠什么立于不败之地？冯骥才的一句话，给出了答案：“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。”底线，是每个人做人的根基，更是为人处世的核心。正所谓仰不愧于天，俯不怍于地。有底线，行事堂堂正正，才能受他人尊重；没底线，做人鬼鬼祟祟，早晚被别人看穿。因此，一个人唯有守住了该有的底线，才能久立于世而不败。

01

再穷，不能坑朋友

人生在世，很多东西都不重要，但唯独诚信，绝不可无。鲁迅就说：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。”一个人，只有守住诚信的底线，才能守住做人的根本，也才能堂堂正正地立于天地之间。有诚信的人，不会因为一点小事就背弃亲友，在他们的心中，良心比金贵，人品重如山。而没底线之人，恰恰相反。只要利于自己，他们可以背叛任何人，哪怕是最好的朋友，都可以肆意伤害。就像一则寓言故事里讲的那样：

驴子与狐狸本是亲密好友，他们商量着一起去打猎。谁知途中遇到了老虎，狐狸见大事不妙，立即跑到老虎面前，许诺把驴子献给它，只求让自己免于危险。老虎答应了。于是狐狸便引诱自己的朋友掉进了一个陷阱里，此时，老虎见驴子已经是囊中之物，扭头便把狐狸抓住吃了，然后再去吃驴子。由此可见，算计朋友，其实是在摧毁自己的后路；伤害朋友，就等于是在刁难自己。因此，任何时候都不能忘了：穷不坑朋友是底线。与其为一时之利而苦思心计，不如凭一颗真诚之心处世，与人为善，认真做事，为自己累积一个良好的口碑。

02

再久，不能忘恩情

卢梭说：“没有感恩就没有真正的美德。”做人，贵在有一颗感恩的心。
落魄时，不忘雪中送炭之人；失意时，不忘贴心陪伴之人；成功时，不忘一路指引之人。如此，才不失作为一个人的底线与美德。早几年前，苏州一位94岁的老师不慎摔了一跤，腰部骨折，只能卧床休养。他曾经教过的七位学生，主动排班照顾，每天花2小时往返护理院，陪他聊天、下棋、练书法。哪怕这七个学生的平均年龄已经超过73岁，他们依旧风雨无阻地前来陪伴恩师。50多年前的谆谆教诲，刻在了学生的心里，优秀的教师，教出了感恩的学生。正如《诗经》所云：“投之以桃，报之以李。”人这一辈子，再久都不能忘了曾经的恩情。滴水之恩，定当涌泉相报；他人恩惠，必然永记心间。这是一个人做人的原则，更是为人处世之道。懂得知恩图报，人生必然收获幸福。

03

再苦，不能丢骨气

古语有言：“不为穷变节，不为贱易志。”做人，应以志气为先，不能因为地位、身份的底下就改变志向。
这是一个人行走世间最基本的底线。如果守不住，便如那路边野草一样般，没有骨气，随风飘摇。但若守住了，就有一种气势，腐蚀近不了身、诱惑入不了心。正如当年的陶渊明，虽是小小一县令，却有着“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”的骨气。在他为官期间，有一次上级派督邮来督察。为人骄横的督邮一到彭泽县，就开始作威作福，还命陶渊明立刻穿好官服来见自己，晚一秒钟就是失职怠慢。陶渊明忍无可忍，说道：“我不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰！”于是便交出官印，回乡下种田去了。人有志，竹有节。生而为人，再苦再累，都不能丢了自身的志气与骨气。正所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。做人，凭的就是一份骨气！自己不卑不亢，别人才不会看轻，这是原则，更是底气。

04

再难，不能耍心机

现实生活中，经常有一些偷机取巧之人。他们明面上埋头苦干，背地里却敷衍了事，因为害怕吃苦，总想着走捷径，觉得自己可以靠运气、靠耍小聪明获得成功。殊不知，小胜靠智，大胜靠德。人生一分耕耘，一分收获，容不得半点虚假。 越是急功近利、偷奸耍滑，就越容易“聪明反被聪明误”，不仅没有得到想要的，还会失去了原本拥有的。还记得《红楼梦》里的王熙凤，处事圆滑，为人精明，从来不让自己陷入吃亏的境地。可到头来，还是落得一个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的凄惨下场。做人，只有守住基本底线，踏实做人、勤勉做事，才是真正的明智之举。
不驰于空想，不骛于虚声，让自己生活在踏实的心态中，则真理可明，功业可就。少一些投机，多一些努力，是生活快乐永恒不变的修行法则。

人这一辈子，有所为，有所不为。什么事情能做，什么事情不能做，内心一定要有所权衡。

生活再难，不能坑骗朋友；时间再久，不能忘记恩人；日子再苦，不能丢了骨气；
工作再累，不能投机耍滑！