有个画家,想画佛与魔。
他在一个寺庙里,找到一个僧人,发现他打坐的时候,气质清明安详。
于是他邀请僧人成为自己的模特,并许诺了丰厚的报酬。
画作完成后,画家一举成名,僧人也如愿拿到了重金谢礼。
过了一段时间,画家想要找一个魔鬼的原型,但是找来找去都不满意。
直到有一天,他去了监狱,见到了一个犯人,他很满意,于是着手作画。
这时候,犯人失声痛哭。
画家很奇怪,就问他为什么?
犯人说:上次你画佛的人是我,这次你画魔也是我。
原来,僧人拿到报酬之后,下山去花天酒地。
金钱很快用完,但是欲望却越来越大,最终一步步沦陷下去。
他偷盗、抢劫、无恶不做,最终锒铛入狱。
画家了解之后,长叹一声,丢掉画笔,再不作画。
人心最难直视,佛魔也只在一念之间,一旦沦陷在欲望之中,就永远没有回头的余地。
王阳明说:人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。
一个人想要成为自己,就一定懂得克制自己,有一分本事吃一分饭。
现在商品琳琅满目,白条、花呗满天飞,说的好听是提前享受。
但是欲望的闸门一旦打开,那就收不住手了。
从善如登,从恶如崩。学好很难,但是学坏却很容易。
不要试图去考验自己,也不要考验别人。 https://t.cn/Rcdt451
他在一个寺庙里,找到一个僧人,发现他打坐的时候,气质清明安详。
于是他邀请僧人成为自己的模特,并许诺了丰厚的报酬。
画作完成后,画家一举成名,僧人也如愿拿到了重金谢礼。
过了一段时间,画家想要找一个魔鬼的原型,但是找来找去都不满意。
直到有一天,他去了监狱,见到了一个犯人,他很满意,于是着手作画。
这时候,犯人失声痛哭。
画家很奇怪,就问他为什么?
犯人说:上次你画佛的人是我,这次你画魔也是我。
原来,僧人拿到报酬之后,下山去花天酒地。
金钱很快用完,但是欲望却越来越大,最终一步步沦陷下去。
他偷盗、抢劫、无恶不做,最终锒铛入狱。
画家了解之后,长叹一声,丢掉画笔,再不作画。
人心最难直视,佛魔也只在一念之间,一旦沦陷在欲望之中,就永远没有回头的余地。
王阳明说:人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。
一个人想要成为自己,就一定懂得克制自己,有一分本事吃一分饭。
现在商品琳琅满目,白条、花呗满天飞,说的好听是提前享受。
但是欲望的闸门一旦打开,那就收不住手了。
从善如登,从恶如崩。学好很难,但是学坏却很容易。
不要试图去考验自己,也不要考验别人。 https://t.cn/Rcdt451
励志诗词 1
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经·王风·秦离)
2、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪、闻者足戒。
(诗经·天岸)
4、他山之石。可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)
7、满招损,谦受益。
尚书·大禹谟】
8、从善如登,从恶如崩。
(国语】
多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传】
11,人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传》
1落钓)
知人者智,自知者明。
13、信言不美,美言不信。
(老字」
“培彩”
锡兮福之所倚,福兮祸之所线。
合抱之木,生于毫末;九层之台,
韩药
土;千里之行,始于足下。
⑥、
敏而好学,不耻下问。
(论语·公冶长)
17、已所不欲,勿施于人。
(论语·颜渊》
18、工欲善其事
必先利其器。
(论语·卫灵公
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语·述而)
20、岁寒
然后知松柏之后凋也
(论语·子罕
21、学而不思则罔,思而不学则殆
(论语·为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语·子军】
人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
(左传·宣公三年)
24、知之为知之,不知为不知,是知也
(论语·为政)
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经·王风·秦离)
2、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪、闻者足戒。
(诗经·天岸)
4、他山之石。可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)
7、满招损,谦受益。
尚书·大禹谟】
8、从善如登,从恶如崩。
(国语】
多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传】
11,人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传》
1落钓)
知人者智,自知者明。
13、信言不美,美言不信。
(老字」
“培彩”
锡兮福之所倚,福兮祸之所线。
合抱之木,生于毫末;九层之台,
韩药
土;千里之行,始于足下。
⑥、
敏而好学,不耻下问。
(论语·公冶长)
17、已所不欲,勿施于人。
(论语·颜渊》
18、工欲善其事
必先利其器。
(论语·卫灵公
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语·述而)
20、岁寒
然后知松柏之后凋也
(论语·子罕
21、学而不思则罔,思而不学则殆
(论语·为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语·子军】
人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
(左传·宣公三年)
24、知之为知之,不知为不知,是知也
(论语·为政)
双胞胎男孩名字,寓意深厚,简单易读 :
(致远、明志)
“致远”、“明志”两名,选自于一句诗词“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”,诗句的氛围哲学、优雅,取其中的“致远”与“明志”作为男孩的名字,给人以饱含深度、风轻云淡之感,组合规律,读来轻松,意表胸怀大志、前途似锦。
(善文、善武)
“善”,古来今往,对其赞誉颇多,如“善不可失,恶不可长”,“从善如登,从恶如崩”,行善之人,招人喜爱,备受推崇,以“善”字引入双胞胎男孩取名定字,表有男孩们品德优质的寓意。“文”与“武”字配与“善”字,引申有才能卓越之意,含义美好。
(子旭、子阳)
“子”字,简单的字形,但是却有着不俗的内涵,其气质儒雅,字义如其气质类似,表知识渊博、桃李满天下之意。“旭”字与“阳”字都指的是太阳的含义,意义相近,配与“子”字,简洁美观,意表光彩夺目、风华正茂。
(骐然、骥然)
“然”字是一个文言虚词,将其作为双胞胎男孩的定字,具有文学气场,有利于打造世家子弟形象。“骐”与“骥”字,来源于一句典故“骐骥一跃,不能十步”,皆有着千里马的含义,配与“然”字,书香环绕,意表事业成功、天之骄子。
(致远、明志)
“致远”、“明志”两名,选自于一句诗词“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”,诗句的氛围哲学、优雅,取其中的“致远”与“明志”作为男孩的名字,给人以饱含深度、风轻云淡之感,组合规律,读来轻松,意表胸怀大志、前途似锦。
(善文、善武)
“善”,古来今往,对其赞誉颇多,如“善不可失,恶不可长”,“从善如登,从恶如崩”,行善之人,招人喜爱,备受推崇,以“善”字引入双胞胎男孩取名定字,表有男孩们品德优质的寓意。“文”与“武”字配与“善”字,引申有才能卓越之意,含义美好。
(子旭、子阳)
“子”字,简单的字形,但是却有着不俗的内涵,其气质儒雅,字义如其气质类似,表知识渊博、桃李满天下之意。“旭”字与“阳”字都指的是太阳的含义,意义相近,配与“子”字,简洁美观,意表光彩夺目、风华正茂。
(骐然、骥然)
“然”字是一个文言虚词,将其作为双胞胎男孩的定字,具有文学气场,有利于打造世家子弟形象。“骐”与“骥”字,来源于一句典故“骐骥一跃,不能十步”,皆有着千里马的含义,配与“然”字,书香环绕,意表事业成功、天之骄子。
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