说起“陈亚男”这个名字,大家肯定都会觉得有些陌生,
但是她的另一个身份大家肯定都知道,
那就是草根明星“大衣哥”朱之文的儿媳。
近期大衣哥儿子儿媳婚变的事在某音上可是闹得沸沸扬扬,让大衣哥又上了一次不那么光彩的热搜。
儿媳陈亚男也被冠上了“女版陈世美”、“第二个马蓉”的名号,
了解完事情的始末,我们不难发现,
这场风波早在一年前,就注定了它的闹剧收场。
去年十月,大衣哥儿子朱单伟和陈亚男举办了婚礼,
还不到法定结婚年龄的朱单伟迎娶了大自己三岁的要学历有学历、要长相有长相的陈亚男,对于朱家来说可是大喜事一桩。
大衣哥也倾其全力,给儿子的婚礼办的相当豪华,
现金装满箱子、房子车子也应有尽有,在当时真的是狠狠轰动了一把。
但是桃子记得,大部分网友对这场婚姻并不看好,
认为陈亚男目的不单纯。
这位有先见之明的网友,我真想评论一句:好一个预言家!
其实网友的预测也是有原因的,因为我们不难发现,两个人的条件确实不是那么的“门当户对”。
陈亚男在21岁时大学毕业,在一家医院当护士,有学历、有工作,相貌姣好、性格开朗,
而朱单伟呢,14岁辍学、初中学历,没有正经工作,在镜头前说几句话都磕磕巴巴,
大衣哥在节目里也说自己的儿子在家里啥事不干,玩儿。
明眼人都能看出来俩人之间的差距,陈亚男图朱单伟啥呢?
看到陈亚男后续的一些所作所为,
也许我们的心里也就有了答案。
结婚后第二天,陈亚男就在网络上开通了个人账号,想从“护士”转行到做“网红”。
一开始她发的一些自拍、和朱单伟生活视频并不怎么火,
后来她改变套路,就借助“大衣哥儿媳”的身份,时常邀请大衣哥出镜,果然吸引了大波流量。
水涨船高,之后她继续顺着大衣哥这根杆子往上爬,在朱家村呆过的寥寥数日里,她都会把镜头对准大衣哥来直播,
甚至她的父母,也利用“大衣哥亲家”的名头在某音直播吸粉,被网友指责一家人吃相难看!
不管怎样,名人自带的流量大波汇入,短短几天她就涨粉百万。
陈亚男继续搞起了带货直播,让朱单伟坐在她后面助阵。
有人说她一场直播就可以收获6万多的打赏,一场带货直播能拿到30万佣金,还不包括带货提成。
如今的她,已收获了400多万的粉丝。
不得不说,短视频的火速发展,给予了很多人可以爆火的机会,
但往往有人不会满足于现状,将自己的贪欲展露的淋漓尽致...
事情的转折点就在于10月的某场直播,朱单伟没有像往常一样出现在直播间,
网友在评论里不停在问小伟去哪里了。
陈亚男就说:“我和小伟暂时分开了,以后直播就我一个人了”,称小伟被大衣哥带回家了。
网友们开始怀疑俩人是不是离婚了?认为陈亚男只图名利、过河拆桥,陈亚男赶紧撇清关系,说自己没有花过朱家一分钱。
网友们可不买账,说没有大衣哥谁认识陈亚男你?铺天盖地的骂声充斥在她的评论里。
被骂惨的陈亚男,直播事业也陷入困境,不知是不是她有所醒悟,连忙发表长篇道歉信。
信里她说爸爸妈妈一直对她很好,因自己家务事处理不当,引起了大量舆论。也向朱单伟道歉,称自己忙于直播事业,忽略了他的感受,显然是想和朱家重归于好。
随即她又开着直播,带着父母回到朱家村,去大衣哥家中请求和好,
但大衣哥家始终没有什么回应,也把陈亚男一家晾在一旁。
陈亚男的处境可真的是有些尴尬了,
如果与朱单伟离婚,与大衣哥一家决裂,那自己辛苦一年、用心经营的直播事业说不定就会毁于一旦,
但是想要与大衣哥一家和解,但是人家却并不领情,而没主见、没担当的朱单伟也没有帮她说一句话,
于是她再次公开喊话大衣哥,恳求朱之文出面为她澄清。
看似绝望的语气,却颇具鱼死网破的架势,
评论不满的声音越来越大,直呼她在威胁大衣哥,着实够狠!
这次大衣哥一方终于有所回应,
大衣哥传媒公司以一个名为“大衣哥文化”的账号,向陈亚男发出了灵魂七问,
事情在此时才显出了它的完整性,
一直以来都是陈亚男一方在不停的指责、控诉、埋怨朱家,但是你陈亚男又做了什么事呢?结了婚还一直待在娘家,结婚半年就想变卖婚房,和自己的爸妈合伙开传媒公司,感情出问题逼着大衣哥来澄清......
如果这些都是真的,那陈亚男吃相可真的就太难看了......
于是前几天,陈亚男再次发文回应,宣布自己与朱单伟解除婚约关系,还说自己以为只是普通的家庭矛盾,但自己联系不上任何人,没有人站出来为她发声,自己还差点被绑架。
陈亚男的回应也在今天登上了热搜,
有媒体采访了大衣哥的经纪人,想要了解绑架、退还彩礼的事情是否是真的,
经纪人表示陈亚男并未退还那20万的彩礼,遭绑架一事也并不是事实,只是想用来炒作、洗白自己。
网友们也声称没有大衣哥一家的扶持就不会有她的今天,说自己不会再支持陈亚男的直播,让她退网销号。
吃瓜的少男少女们,事情到此,已经接近尾声了,
陈亚男在最后的文章中形容自己婚后的惨状犹如“陷入无尽黑暗,万丈深渊。形如蝼蚁,说什么做什么都是死罪。”
但桃子想说,这一切不都是你自己的选择吗?选择嫁入“明星”家庭,利用“明星”的名气大力发展自己的直播事业、成立公司,到最后再一脚踹开曾经的跳板,想跳的更高,
又想利用他人赚的盆满钵满,又想在一脚踹走别人时得到好口碑,名利双收真的这么容易吗?
如今回顾起大衣哥成名之后的这十年经历,
也真的有太多太多人趴在他身上吸血了。
有扎堆在大衣哥家门口24小时不间断直播的全国各地慕名而来的“网红”,
有借钱不还,还说“他的钱都花不完,谁还想着还他”的村民们,
如今又多了个被网友们戏称“女版陈世美”的儿媳。
一场家庭连续剧最终以唏嘘结尾,在这场闹剧里,没有一个人是赢家。
或许这件事也能警醒一些唯利是图、想要不劳而获的年轻人,走捷径而轻易获取的一切,终归不能长久,
因为所有命运赠送的礼物,
早已在暗中标注好了价格。

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

佛說十善業道經(第一三六集)2001/3/28 新加坡淨宗學會  檔名:19-014-0136

  諸位同學,大家好!我們看八正道的第七條「正念」:「念正助道,心不動失故」。

  由此可知,正念關係重要!念正道,念助道。淨宗學會成立,我們從經論裡頭節選修學的五個科目;因為修行愈簡單愈好,絕不可以太多,絕不可以太雜,多而雜反而收不到效果,一定要精簡,所以我們選了五個科目。第一個科目就是「淨業三福」,是從《觀無量壽佛經》上選擇的,非常重要!我們要常念。這是修行的大根大本,無論修學哪個法門,顯教、密教,宗門、教下,無量法門都是從這個基礎上扎根的。它有三條十一句,我是把它配在實報土、方便土、同居土,我把它分配在這個地方。第一條:「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。」這一條要做不到,決定不能往生。正助雙修,正修是《彌陀經》上講的「執持名號」、「一心不亂」,這是正修;《彌陀經》上這兩句話就是《無量壽經》的第十八願,我們用這個正修。可是正修還需要助行。為什麼?沒有助修,你的正修決定不能成就;換句話說,助是助正的,沒有助,那個正就變成偏邪了。

  古大德有提倡「本願念佛」,現在日本傳的「本願念佛」有弊病,他只知其一不知其二,以為單單持第十八願這一句佛號就能往生,錯了!這就是曲解經義,我們中國人講「斷章取義」,錯了。他不知道《無量壽經》每一句經文都包括全部的經典,《華嚴經》上說「一即是多,多即是一」,四十八願任何一願都包括其他的四十七願,那一願才是圓滿的。第十八願為主,它要不能圓滿包含其他四十七願,第十八願有欠缺、不圓滿,這個道理他們疏忽了。所以現在人講的「本願念佛」,不是古來祖師大德所說的,用的名稱跟古人一樣,內容完全不一樣,效果當然不相同,所以教不能不深入研究!

  祖師大德常常教導我們深入經藏,你要不深入,往往把意思搞錯了。自己不得利益,那情有可原,你不能怪別人;如果你影響到別人也不得利益,那你就有罪過,這個道理不難懂。所以,無論修學哪個法門,「淨業三福」是基礎,沒有這個基礎,不管修哪個法門都不能成功。就像蓋房子一樣,這是打地基,你沒有好的地基,你怎麼能夠蓋得了房子?這個道理不可以不懂。「孝養父母,奉事師長,慈心不殺」都落實在十善業,十善業要是做不到,前面三句都是空話。用什麼來孝養父母?修十善業,你的父母歡喜:「我這個兒女是善人!」修十善業才是真正奉事師長,老師歡喜:「學生善!」離開了十善,孝親尊師有名無實。所以,這一條做到了,一心念佛求願往生,決定生凡聖同居土。凡聖同居土裡頭有三輩九品,那就看你功夫淺深,功夫淺深正助兩邊都有。

  三福第二句:「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。」這是從第一條再進步到第二條,第二條裡頭決定包括第一條;換句話說,你能夠做到這七句,從「孝養父母」到「具足眾戒,不犯威儀」,你能把這七句做到,念佛往生生方便有餘土,不一樣!如果再把後面四句也能做到:「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。」你往生決定是生實報莊嚴土,我是這個講法。

  淨業三福是助修也是正修,真正契入境界,正助是一不是二。怎樣念佛?你能把這些都做到了,都叫做念佛。「孝養父母」是念佛,「奉事師長」是念佛,「慈心不殺」是念佛,「修十善業」是念佛,字字句句都是念佛,這叫做「念正助道」,念茲在茲,決定沒有失念。「失念」就是忘掉了。初學的人總是免不了常常失念,所以每天要修懺悔:「為什麼我這個念頭忘掉了?」時時刻刻要提醒自己。所以念佛人為什麼要帶個念珠,手上拿個念珠?念珠的用意就是提醒自己不要失念,一看到這個念珠馬上就想起來了,這是念珠很大的作用。所以念珠不僅是計數,最重要的是提醒自己的正念。不但要常常提醒自己,實實在在說,我們周邊環境一切人看到這串念珠,他也知道念佛,他會動這個念頭。會不會念?不一定,但是他會起這個念頭,這個念頭是好念頭!還有我們肉眼看不見的鬼神,鬼神看到你這串念珠,也提醒了他念佛,冥陽兩利。念佛人帶念珠有什麼好處?好處可大了,好處可多了,要懂這個道理,提醒一切眾生的正念。

  我們佛門裡面,有很多人不曉得,我們供養佛像絕對不是崇拜偶像。社會上有很多人說我們迷信、崇拜偶像,錯了。佛教所造的這些像,無論是鑄造的、泥塑的、彩畫的,都是提醒我們正念,用這種方法,都是自性正。我們見到釋迦牟尼佛的像,提醒我們仁慈、清淨。「釋迦牟尼」這個名號,「釋迦」是仁慈的意思,對人要仁慈;對自己要清淨,「牟尼」是清淨的意思。清淨寂滅,梵文叫「牟尼」。所以我們見到這個像,就想到:「我要以慈悲心待人,我要修自己的清淨心;對自己要清淨無染,對人一定要仁慈,仁慈博愛。」是這個意思,用這個提醒自己,絕對不是拜偶像。阿富汗那邊把佛像炸毀掉,他不懂這個意思;他以為我們是拜偶像的,他不曉得這是提醒一切眾生要以仁慈博愛對人,要以清淨寂滅修養。觀音菩薩是提醒我們慈悲,地藏菩薩是提醒我們孝敬,聽到這個名號,見到形像,就想到經典裡面的教訓,用意在此地,哪有迷信?它是屬於教學的設施、教學的工具,現在教育裡面講的「教具」。而佛教的教具是達到最高的藝術境界,這是人類的文明、人類的文化造詣,要懂這個道理。

#被真心喜欢是什么感觉#【辽宁女子24岁结婚、25岁瘫痪,丈夫不离不弃照顾43年,终出现奇迹】

什么是爱情呢?

每个人对于爱情的认知各有不同,走到最后最重要的也就是“陪伴”。

辽宁有位名叫曹振英的女子,24岁步入婚姻的殿堂,25岁瘫痪,却获得丈夫不离不弃地照顾43年,最终奇迹出现。

喜结连理,意外突至
1970年,跟那个年代的大多数人一样,到了适婚的年纪,周边的人就开始张罗着给王世所介绍对象。

彼时王世所的一名同事给他介绍了一位老家辽宁省鞍山市千山区汤岗子镇汤岗子村的村民曹振英。

双方约定时间之后,王世所赶去同曹振英见面,二人初次见面,王世所对曹振英的印象很好,眼前的女子容貌娇美,谈吐大方,曹振英也感叹于王世所的高大帅气。

经媒人介绍,王世所方才得知,眼前相亲的女子23岁,只比自己小一岁,二人一见倾心,成为恋人,后来二人经过相处之后感情甚笃,一年后喜结连理,步入婚姻殿堂。

成婚之后,王世所与曹振英的日子虽然过的清苦,但是新婚燕尔,日子过的也十分滋润,第二年,曹振英有了身孕。

听到妻子怀孕的消息,王世所十分激动,初为人父,小心翼翼的侧耳在曹振英的肚子上,与尚未成人形的孩童对话。

孩子的到来,让夫妻二人十分欣喜,但是正在王世所处在初为人父的欣喜之中时,一纸调令打破了温馨的局面。

单位派遣王世所到千里之外的贵州省水城县工作,鞍山与水城相隔4200多公里坐火车都要差不多五天四夜的时间。

纵使王世所放心不下怀有身孕的妻子,但是调令不得不遵守,二人依依惜别之后,王世所前往水城县就职,独留曹振英一人在家。

二人相隔千里,只能以“书信”的方式缓解相思,王世所在信中除了交代自己的现状之外,最常写的一句话就是:“无论何时何地什么情况,我都会对你好,不变心。”

曹振英每次收到信,看到这句话时,常常感动得双眼含泪,并写下“就算粗茶淡饭,这辈子我也跟定你 。”

怀孕之后的曹振英经常感到身体不适,吃不进什么东西,而且那个年代物资匮乏,再加上她身上确实没什么钱,这也就造成了曹振英的营养不良,一米六五的个子,临近生产体重还不足五十公斤。

丈夫不在家,自己一个人着实有些不太方便,曹振英经过思考之后回母亲家生产。

多日来的不适在生产时更加明显,腹部疼痛难忍,医生一直在旁边大喊“用力,用力啊!”

曹振英努力将注意力集中在生产,但是她什么力气也用不上。

痛得大汗淋漓,却使不上力,折腾了很久很久,曹振英拼命用力,终于将孩子生了出来,曹振英努力抬头看了看自己的孩子,伸手想要抱一抱的时候发现自己动不了。

医生见情况不对,就给王世所在的单位拍了封电报。

另一边的王世所还在自己的岗位上劳作着,突然领导匆匆地跑过来,递给王世所一张火车卧铺票。

“赶快回家,你爱的人可能不行了。”

“咯噔”一惊,王世所颤抖着接过单位领导给的火车票,匆匆忙忙地往火车站赶,坐在火车上,他不吃不喝,心里惴惴不安,焦急的抖动双腿。

王世所赶到家中,推开门看见妻子躺在床上不能动弹,但是意识还算清醒,他对着曹振英笑了笑,抱起她去医院做了个全身检查。

医生做了检查之后断定曹振英是——“多发性病毒性周围神经炎”,王世所给妻子擦了擦身子,坐在妻子身边,啃咬着馒头饱腹,心中的不安放下一半。

“还活着,就知足了。”

王世所不自禁地露出笑容,躺在床上的曹振英见此,嚎啕出声,“我这个样子,一辈子拖累你!”

王世所替曹振英擦了擦眼泪,“当初我给你承诺,我就会一辈子不变心。”

拉着曹振英的手,坚定地看着她,“没事儿,我认了,只要你活着。”

听到丈夫的话,曹振英抽噎不已。

求医看病,灾难重重
为了给妻子看病,王世所先是把工作调回了鞍山,又跟周围的亲戚朋友们借了钱,只要听到有治疗这个病的法子,就用三轮车带着妻子去。

为了赶上单位的班车,王世所每天清晨4点起床,生火做饭,然后端到妻子的面前,吹凉了才喂给妻子,等妻子吃饱之后,才匆匆吃两口,简单的收拾一下,赶去上班,下班之后,王世所除了带孩子之外,还要洗衣做饭,身兼多责。

求医看病并不是一帆风顺的,而且妻子患的还是公认的怪病,但是王世所从来不喊苦,不叫累。

甚至有一次,王世所听人说白石寨有一位诊所的医生,可以用针灸的方法治疗这种病,就开心地用三轮车带着妻子前去。

时值盛夏,王世所担心妻子被晒到,就在曹振英的座位上捆了一把伞,但是他自己就顶着烈日蹬车。

3个小时的路程,王世所常常累的口干舌燥,回到家总要喝好几大杯子的水才能缓过来,躺在床上的曹振英观此,心疼不已。

王世所喝完水之后,看到妻子的眼神,安抚道,“没事儿。”

就在王世所以为日子就这么不好不坏地过着的时候,厄运再一次降临了,10个月之后,先天不足的女儿离开了人世。

王世所傻楞楞地看着女儿小小的身体,再也抑制不住悲伤,紧紧地抱在怀中,为不让妻子更加伤心,王世所哭了一整夜,丝毫未发出声音。

女儿的离世对夫妻二人来说,打击非常大,但是王世所知道妻子还需要自己,收拾好悲伤的心情,正常生活,带着妻子四处求医。

女儿去世之后,王世所克制自己很少在曹振英的面前提到孩子,直到有一次在公交车上看到了别人家的一个小女孩。

回家之后,王世所忍不住,手舞足蹈地在曹振英的面前,说:“那孩子很漂亮,特别招人喜欢。”

曹振英含笑地看着丈夫,“我们再生一个孩子吧。”

王世所听到曹振英的话,震惊地瞪大双眼,“不行。”

“我现在病情有了一点起色了。”

王世所还是拒绝,“等你好了,咱们再要孩子。”

“我这病不知道哪天就不行了,要是能有个孩子我就没有遗憾了,就满足我的愿望吧!”

再度有孕,奇迹终现
尽管王世所极力反对,曹振英还是在28岁的时候再度怀孕了,王世所只能更加小心翼翼地照顾着。

第二次有孕十分辛苦,但是曹振英却十分幸福,不同于第一次有孕时的孤身一人,这一次,王世所一直不离不弃的陪伴在身侧,10个月之后,儿子健康的出生了。

曹振英卧床二十多年之时,全身肌肉接近萎缩,只剩右手可以勉强活动,于是王世所就请按摩师给曹振英定期按摩。

经济压力让王世所感到喘不过气,但同时他希望给妻子最好的,于是王世所就自己跟着按摩师学艺,给妻子按摩。

2006年,曹振英被确诊为膀胱癌,之后大小便失禁,只能靠导管维持,王世所每天洗20多块尿布,倒尿袋,透尿管……

王世所从未喊过一次辛苦,比起自己的艰辛,他更心疼的是妻子,“老伴这辈子太苦了,太可怜了,我得好好待她。”

就这样日复一日,年复一年的坚持,曹振英萎缩的肌肉居然重新焕发了活力,奇迹终于降临在曹振英的身上,现在曹振英可以坐着,头部能活动,有人扶着还可以勉强走两步。

儿子长大成人之后,不仅为父母出资买房,并承担起了母亲治疗的全部费用,在丈夫儿子,家人的照顾之下,曹振英的身体状况逐渐好转。

王世所的一句认了,就是四十多年,在这求医治病的43年间,面对一次又一次地“绝望”,曹振英曾经很多次想要一死了之。

每一次有这个想法的时候,看看身边仍在坚持的丈夫,“死亡”的念头一次次地被放弃,“我现在要好好地活着,他伺候我40多年了,已经没有自己的前途,我不能让他再没了我,不能到老了,我把他一个人扔下……”

43年间,曹振英从未生过一次褥疮,没穿过一件脏衣服,没有挨过一次饿,生活清苦,王世所却将自己能给的都给了自己的妻子。

古人有云:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

当世人都在称赞王世所如何对妻不离不弃之时,他说的却是,“这是我应该做的啊。”

在曹振英被病痛折磨得不像样子时,王世所时常挂在嘴边,记在心里的话是“你是我心里永远的宝儿。”

爱情终归是那句:纵使粉身碎骨,纵使万劫不复,我亦待你眉眼如初,岁月如故。

王世所用自己的坚持和深情,始终坚守着自己的誓言,善待了病痛折磨的妻子,最终,他们夫妻赢得了属于自己的奇迹。


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