《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2020年12月7日,节气为大雪,大雪到冬至这两个节气对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦,上坤下震,整个卦象,五个阴爻在上,下面一阳初生。阴极之至,阳气始生。大雪标志着仲冬时节正式开始,水面凝冰,北风卷地,寒潮频繁,万物冬藏。但是此时,微弱的阳气也开始慢慢生发。
复卦五阴在上,一阳初生,代表希望,代表新生。它对我们人事有什么启示呢?
今天,借着大雪节气,一起来看看曾仕强教授讲述复卦给我们的启示。
1.对未来永葆希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤,也就没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢?复卦代表的就是万物的再生和重生。
就像秋冬的野草,不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为地烧掉了,或者被自然的野火毁尽了。
可是一到春天,它又如人们意料的那样恢复了,这就是,野火烧不尽,春风吹又生。
复,就是重新恢复,就是复兴,它代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦,那么自然的演变、人世的变迁,就会越来越凋敝。
我们看到,树木一旦到了秋天,就开始落叶;到了冬天,整个树都光秃秃的,我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是,虽然如此,我们不会太过悲哀,就是因为在我们心中有一个希望:等到冬去春来,树木又会重新发芽生叶,又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待,而且有把握,所以心里就很笃定。
复卦对我们人类来讲,代表未来的希望。
中华民族的历史,从古至今,一直绵延不绝,但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》,也不符合自然的规律。
历史有盛有衰,有没落有兴起,是什么道理?就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢?就是因为我们有《易经》。
只要此经不断,中华文化就算再怎么被剥落,它最终还是会剥极而复,这一点,是历史给我们的启发。
2.阴阳互变,相信剥极必复
整个复卦,上面有五个阴爻,只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上,一阳初生。
虽然这个阳很脆弱,猛然看去不会觉得它的存在,但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是,新生事物虽然有蓬勃的生命力,前途无限,但在刚开始的时候,人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化,很多人没有这个意识,就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻,唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态,其实五阴会慢慢地变得微弱,而一阳却会慢慢成长起来,最终变得强大。
这告诉我们,阴阳是相互变化和彼消此长的。
剥卦是什么?它是五阴一阳,而且那个阳的位置在最上面,说明已经快要逼得无路可走了。
现在复卦刚好颠倒过来,它的阳在最下面,而且会越来越壮。
一个阳爻位居最上,一个阳爻位居最下;一个马上就无路可走,一个面临阳光大道的情景,就是所谓的一阴一阳之谓道。
它周而复始,叫做七日来复。所以,我们普遍认为,七天算一个周期。
一个礼拜就是七天。礼拜一刚刚开始上班,这个周有什么事宜,有什么发展,都要在这一天定下来。
而周末呢?大家通常玩得太疯,以致礼拜一这一天总是懒洋洋的。就算一个人有多大的能耐,也不能立马施展出来。
就像复卦的这一阳,它很细微,需要慢慢地调整,步调才能加快,效率才能提高,所达到的效果才会好。
可是经过一周的劳作,一到礼拜五其实就已经很乏累了,加上周末出去玩,最后搞得精疲力竭,这就叫剥极而复。
现在,都市的上班族过的就是这种七天一周、七日一复的日子。
当然,即使在一天之内,我们都时刻经历着这种剥-复的过程。
我们吃过早餐之后,就开始消化,消化之后就越来越饿,这就是就剥了。然后中午加餐,慢慢地恢复元气,又有精神了,这就是复。
只不过我们把这种生理现象叫做新陈代谢而已。
剥极必复,剥极而复,这是自然的道理,它告诉我们:人要懂得改过自新。
当你遇到剥的时候,就该知道自己可能做了很多错事,造成很多过失,所以要及早地把他们改正过来,恢复过来。
3.人要随节气变化保健身心
复卦的大象传说:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白,冬至这一天就是一阳来复,因此要闭关。
闭关就是全民都休养,不要工作。“商旅不行”,所有经商之人,也不能开门营业。“后不省方”,意即所有的地方首长都不能去省察,不要去扰民。
之所以这样,就是因为主政者深知,微弱的一阳要加倍呵护,要爱护处于最柔弱状态的百姓,才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思,即让百姓们养精蓄锐,以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意,搞太多的花样,最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
从复卦所讲述的这些道理中,我们可以体会到天地的良心。
为什么说天地有好生之德?
很简单,树木一到秋天就落叶,正是为了减少能量的消耗,保存自己的生命力,以求安然度过寒冬。春天一到,万物复苏,树木重新枝繁叶茂,茁壮成长。
这一切无不说明,天地之心就是保护万物的生存,促进万物的成长。
我们要悉心去体会这个道理,就像树木一样,因一年四季的变化而得以保存并生长。
换句话说,我们也要随着一年四季的变化,而及时地调整自己的身心。
春生,就是一阳来复;夏长,就是蓄养元气;秋收,就启发我们收敛;冬藏,就意味着要知道保存。
如此周而复始,我们才会保健,才会长寿,才能长长久久。
万物之所以生生不息,在于阴阳两气的交替,并且天地知道保护微弱的希望和弱小的力量。
但是我们人类因为世俗的诱惑,很容易弄得自己无路可走。复卦一阳承五阴,是非常困难的。
怎么办呢?要知道顺行,顺而不行,终是无用;要知道顺时以动,就是说要合理的行动。
然后一定要培养心中的正气,才能为所当为。
总之,虽说星星之火可以燎原,但它毕竟是星星之火,所以要加倍呵护。如果此时盲目乱动,为所不当为,就糟糕了。
切记欲速则不达。就像很多人身体不好就想尽办法吃药、保养,甚至于过度锻炼,结果表面看一时好起来了,实际上会更糟糕。
越急反而越达不到好的效果,循序渐进,一步一步去改,一步一步去调整,才比较容易走上恢复的大道。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2020年12月7日,节气为大雪,大雪到冬至这两个节气对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦,上坤下震,整个卦象,五个阴爻在上,下面一阳初生。阴极之至,阳气始生。大雪标志着仲冬时节正式开始,水面凝冰,北风卷地,寒潮频繁,万物冬藏。但是此时,微弱的阳气也开始慢慢生发。
复卦五阴在上,一阳初生,代表希望,代表新生。它对我们人事有什么启示呢?
今天,借着大雪节气,一起来看看曾仕强教授讲述复卦给我们的启示。
1.对未来永葆希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤,也就没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢?复卦代表的就是万物的再生和重生。
就像秋冬的野草,不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为地烧掉了,或者被自然的野火毁尽了。
可是一到春天,它又如人们意料的那样恢复了,这就是,野火烧不尽,春风吹又生。
复,就是重新恢复,就是复兴,它代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦,那么自然的演变、人世的变迁,就会越来越凋敝。
我们看到,树木一旦到了秋天,就开始落叶;到了冬天,整个树都光秃秃的,我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是,虽然如此,我们不会太过悲哀,就是因为在我们心中有一个希望:等到冬去春来,树木又会重新发芽生叶,又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待,而且有把握,所以心里就很笃定。
复卦对我们人类来讲,代表未来的希望。
中华民族的历史,从古至今,一直绵延不绝,但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》,也不符合自然的规律。
历史有盛有衰,有没落有兴起,是什么道理?就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢?就是因为我们有《易经》。
只要此经不断,中华文化就算再怎么被剥落,它最终还是会剥极而复,这一点,是历史给我们的启发。
2.阴阳互变,相信剥极必复
整个复卦,上面有五个阴爻,只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上,一阳初生。
虽然这个阳很脆弱,猛然看去不会觉得它的存在,但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是,新生事物虽然有蓬勃的生命力,前途无限,但在刚开始的时候,人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化,很多人没有这个意识,就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻,唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态,其实五阴会慢慢地变得微弱,而一阳却会慢慢成长起来,最终变得强大。
这告诉我们,阴阳是相互变化和彼消此长的。
剥卦是什么?它是五阴一阳,而且那个阳的位置在最上面,说明已经快要逼得无路可走了。
现在复卦刚好颠倒过来,它的阳在最下面,而且会越来越壮。
一个阳爻位居最上,一个阳爻位居最下;一个马上就无路可走,一个面临阳光大道的情景,就是所谓的一阴一阳之谓道。
它周而复始,叫做七日来复。所以,我们普遍认为,七天算一个周期。
一个礼拜就是七天。礼拜一刚刚开始上班,这个周有什么事宜,有什么发展,都要在这一天定下来。
而周末呢?大家通常玩得太疯,以致礼拜一这一天总是懒洋洋的。就算一个人有多大的能耐,也不能立马施展出来。
就像复卦的这一阳,它很细微,需要慢慢地调整,步调才能加快,效率才能提高,所达到的效果才会好。
可是经过一周的劳作,一到礼拜五其实就已经很乏累了,加上周末出去玩,最后搞得精疲力竭,这就叫剥极而复。
现在,都市的上班族过的就是这种七天一周、七日一复的日子。
当然,即使在一天之内,我们都时刻经历着这种剥-复的过程。
我们吃过早餐之后,就开始消化,消化之后就越来越饿,这就是就剥了。然后中午加餐,慢慢地恢复元气,又有精神了,这就是复。
只不过我们把这种生理现象叫做新陈代谢而已。
剥极必复,剥极而复,这是自然的道理,它告诉我们:人要懂得改过自新。
当你遇到剥的时候,就该知道自己可能做了很多错事,造成很多过失,所以要及早地把他们改正过来,恢复过来。
3.人要随节气变化保健身心
复卦的大象传说:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白,冬至这一天就是一阳来复,因此要闭关。
闭关就是全民都休养,不要工作。“商旅不行”,所有经商之人,也不能开门营业。“后不省方”,意即所有的地方首长都不能去省察,不要去扰民。
之所以这样,就是因为主政者深知,微弱的一阳要加倍呵护,要爱护处于最柔弱状态的百姓,才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思,即让百姓们养精蓄锐,以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意,搞太多的花样,最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
从复卦所讲述的这些道理中,我们可以体会到天地的良心。
为什么说天地有好生之德?
很简单,树木一到秋天就落叶,正是为了减少能量的消耗,保存自己的生命力,以求安然度过寒冬。春天一到,万物复苏,树木重新枝繁叶茂,茁壮成长。
这一切无不说明,天地之心就是保护万物的生存,促进万物的成长。
我们要悉心去体会这个道理,就像树木一样,因一年四季的变化而得以保存并生长。
换句话说,我们也要随着一年四季的变化,而及时地调整自己的身心。
春生,就是一阳来复;夏长,就是蓄养元气;秋收,就启发我们收敛;冬藏,就意味着要知道保存。
如此周而复始,我们才会保健,才会长寿,才能长长久久。
万物之所以生生不息,在于阴阳两气的交替,并且天地知道保护微弱的希望和弱小的力量。
但是我们人类因为世俗的诱惑,很容易弄得自己无路可走。复卦一阳承五阴,是非常困难的。
怎么办呢?要知道顺行,顺而不行,终是无用;要知道顺时以动,就是说要合理的行动。
然后一定要培养心中的正气,才能为所当为。
总之,虽说星星之火可以燎原,但它毕竟是星星之火,所以要加倍呵护。如果此时盲目乱动,为所不当为,就糟糕了。
切记欲速则不达。就像很多人身体不好就想尽办法吃药、保养,甚至于过度锻炼,结果表面看一时好起来了,实际上会更糟糕。
越急反而越达不到好的效果,循序渐进,一步一步去改,一步一步去调整,才比较容易走上恢复的大道。
俗语:寡年无丈夫,孤鸾两度春,孤鸾年指的是什么?
“云屏月帐孤鸾恨,香消玉减无人问”,今年是辛丑年,也被称为“寡年”,人们常说“寡年不婚”,于是很多人就在去年腊月扎堆结婚。相比寡年来说,孤鸾年更是寓意着孤单的鸾鸟,到底什么是孤鸾年?老话说:“寡年无丈夫,孤鸾两度春”,到底是什么意思呢?
阴历和阳历是如何同步的?
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的,月亮每次绕到太阳和地球中间的日子为“朔日”,也就是农历的初一,需要二十九天半,一年十二个月为354天。这就是农历的平年,然而农历的每个月必须有一节一气,月初为节,月中为气,也就是两个节气。
节气是把太阳黄道平分为二十四个等份,每一份等于黄道上的十五度,就是一个节气。太阳黄道也就是太阳在天空中的运行轨迹,是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈,黄道一圈等于地球公转一圈的时间,也就是365天5小时48分46秒,就是阳历的一年。
阳历之中,每一年多出来的五个多小时不能算作一天,只能往下一年累加,大约四年就会多出来一天,为闰日。有闰日的年份就为闰年,所以阳历的平年为365天,闰年为366天,也只有阳历中才有闰日的说法。
把阳历的一年平分为十二份,也就是365天除以十二个月,一个月约为三十天半。而农历的一个月只有二十九天半,这就导致了农历每个月都比阳历少一天,大约三十个月之后,就会少一个月,于是阴历就用闰月的方法来补平这种时间差,当阴历哪个月没有中气之时,就在后面加一个闰月。
在阴历之中,大约十九年会有七个闰月出现,也就是会有七个闰年,阴历的闰年就会有十三个月,也就有三百八十多天了。所以人们在做寿衣或者寿材时,都喜欢选择阴历的闰年,因为时间长,寓意:天增岁月人增寿。
何为“寡年”?
由于节气是根据太阳黄道来划分的,也就是说节气与阳历是同步的,二十四个节气正好是阳历的一年,也就是365天或者366天。然而阴历的平年只有354天,而闰年有十三个月,就有383天左右,所以在阳历的平年之中,前后都够不着立春节气交节的那一天了,在阴历的闰年之中,两头都有立春。
立春代表着阳气生发,水尽木生,为少阳,就像刚刚升起的太阳一样,代表着光明和生机。少阳也代表男人,所以在阴历之中没有立春的年份,就像是没有光明,没有男人一样,因此就被称为“寡妇年”或者“黑年”。
比如今年就是阴历的平年,全年只要354天,并且两头都没有立春,前一个立春在鼠年的腊月二十二,下一个立春就跑到了虎年的正月初四,所以辛丑年就是没有立春的年份,就是“寡年”。
什么是“孤鸾年”?
孤鸾的意思就是孤单的鸾鸟,比喻失去配偶的人,在干支组合中,也有孤鸾日,比如丁巳,辛亥,戊申,甲寅,戊午,壬子,丙午等。比如丁巳这个组合,壬水为丁的丈夫,水到巳位就是绝地。同样辛亥也是一样,丙火是辛的丈夫,丙火到亥同样是绝地,所以孤鸾就代表着没有丈夫。
不过“孤鸾年”指的是阴历的一年中有两个立春,因为立春代表少阳,也就是男人,两个立春也就寓意着两度春,两次结婚,两个男人。在以前社会,女子想要二度春,是很难的,除非丈夫不在了,要不然也不会有二度春。
所以二度春也就寓意着丈夫不在了,或者妻子做出来出格的事情,被丈夫休掉了,是很难再嫁的。老话说:“宁娶寡妇,不娶生妻”,生妻也就是被休掉的女子,所以二度春大多是丈夫不在了,才成了孤单的鸾鸟。相比之下,孤鸾年还不如寡年,至少寡妇还有再嫁的可能。
比如后年的兔年就是两个立春,也被称为“孤鸾年”,第一个立春在正月十四,第二个立春在腊月二十五。当然这只是阴历和阳历的时间差所导致的,然而人们为了讨个好彩头,都不愿在寡年结婚。
“云屏月帐孤鸾恨,香消玉减无人问”,今年是辛丑年,也被称为“寡年”,人们常说“寡年不婚”,于是很多人就在去年腊月扎堆结婚。相比寡年来说,孤鸾年更是寓意着孤单的鸾鸟,到底什么是孤鸾年?老话说:“寡年无丈夫,孤鸾两度春”,到底是什么意思呢?
阴历和阳历是如何同步的?
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的,月亮每次绕到太阳和地球中间的日子为“朔日”,也就是农历的初一,需要二十九天半,一年十二个月为354天。这就是农历的平年,然而农历的每个月必须有一节一气,月初为节,月中为气,也就是两个节气。
节气是把太阳黄道平分为二十四个等份,每一份等于黄道上的十五度,就是一个节气。太阳黄道也就是太阳在天空中的运行轨迹,是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈,黄道一圈等于地球公转一圈的时间,也就是365天5小时48分46秒,就是阳历的一年。
阳历之中,每一年多出来的五个多小时不能算作一天,只能往下一年累加,大约四年就会多出来一天,为闰日。有闰日的年份就为闰年,所以阳历的平年为365天,闰年为366天,也只有阳历中才有闰日的说法。
把阳历的一年平分为十二份,也就是365天除以十二个月,一个月约为三十天半。而农历的一个月只有二十九天半,这就导致了农历每个月都比阳历少一天,大约三十个月之后,就会少一个月,于是阴历就用闰月的方法来补平这种时间差,当阴历哪个月没有中气之时,就在后面加一个闰月。
在阴历之中,大约十九年会有七个闰月出现,也就是会有七个闰年,阴历的闰年就会有十三个月,也就有三百八十多天了。所以人们在做寿衣或者寿材时,都喜欢选择阴历的闰年,因为时间长,寓意:天增岁月人增寿。
何为“寡年”?
由于节气是根据太阳黄道来划分的,也就是说节气与阳历是同步的,二十四个节气正好是阳历的一年,也就是365天或者366天。然而阴历的平年只有354天,而闰年有十三个月,就有383天左右,所以在阳历的平年之中,前后都够不着立春节气交节的那一天了,在阴历的闰年之中,两头都有立春。
立春代表着阳气生发,水尽木生,为少阳,就像刚刚升起的太阳一样,代表着光明和生机。少阳也代表男人,所以在阴历之中没有立春的年份,就像是没有光明,没有男人一样,因此就被称为“寡妇年”或者“黑年”。
比如今年就是阴历的平年,全年只要354天,并且两头都没有立春,前一个立春在鼠年的腊月二十二,下一个立春就跑到了虎年的正月初四,所以辛丑年就是没有立春的年份,就是“寡年”。
什么是“孤鸾年”?
孤鸾的意思就是孤单的鸾鸟,比喻失去配偶的人,在干支组合中,也有孤鸾日,比如丁巳,辛亥,戊申,甲寅,戊午,壬子,丙午等。比如丁巳这个组合,壬水为丁的丈夫,水到巳位就是绝地。同样辛亥也是一样,丙火是辛的丈夫,丙火到亥同样是绝地,所以孤鸾就代表着没有丈夫。
不过“孤鸾年”指的是阴历的一年中有两个立春,因为立春代表少阳,也就是男人,两个立春也就寓意着两度春,两次结婚,两个男人。在以前社会,女子想要二度春,是很难的,除非丈夫不在了,要不然也不会有二度春。
所以二度春也就寓意着丈夫不在了,或者妻子做出来出格的事情,被丈夫休掉了,是很难再嫁的。老话说:“宁娶寡妇,不娶生妻”,生妻也就是被休掉的女子,所以二度春大多是丈夫不在了,才成了孤单的鸾鸟。相比之下,孤鸾年还不如寡年,至少寡妇还有再嫁的可能。
比如后年的兔年就是两个立春,也被称为“孤鸾年”,第一个立春在正月十四,第二个立春在腊月二十五。当然这只是阴历和阳历的时间差所导致的,然而人们为了讨个好彩头,都不愿在寡年结婚。
这是一组记录时间的照片..
只可惜少了八月和九月的..
十一月的也没有拍..
下一年争取集齐十二个月..
就可以召唤神龙了..
觉得还是得买个相册,把照片打印出来..
这样才可以把“时间”保留下来..
PS:田老师昨天突然很认真的说,如果按照确定关系开始算,我们两个明年就到了“七年之痒”了,我也很认真的回答道:那明年可得好好的挠一挠了!
然后我就挨了两巴掌.. https://t.cn/RLMA8MF
只可惜少了八月和九月的..
十一月的也没有拍..
下一年争取集齐十二个月..
就可以召唤神龙了..
觉得还是得买个相册,把照片打印出来..
这样才可以把“时间”保留下来..
PS:田老师昨天突然很认真的说,如果按照确定关系开始算,我们两个明年就到了“七年之痒”了,我也很认真的回答道:那明年可得好好的挠一挠了!
然后我就挨了两巴掌.. https://t.cn/RLMA8MF
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