今日书摘：
——来自万行大师的善用其心
看一个人做一件小事，就知道他适不适合做大事。在一个庙里能一口气待上十年，天下没有他干不成的事，除非他不想干。十年做一件事，哪怕是打工，跟随一个老板，一个工作做十年，还有什么事是你做不成都呢？
通过这一点点，就可以看出你的忍耐力和承受力，再结合你的智慧，就可以判断出你的成就有几分。即便你的心智具备了，没有耐力，你也成不了事。耐力比心智还重要。你的心智不够，可以向别人请教，别人会指点你。你光有智慧没有耐力，哪一个庙你都不会好好地住，哪一份工作你都做不好，更不要谈成就了。

感受：
要耐得烦。

问：在日常生活当中，我们怎样#善用其心#呢？

老和尚：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。一举一动都在FA愿，一个FA愿度Z生，一个FA愿成FO。

成FO是做一个有觉悟的人，明白事理的人，不会做糊涂事。一天里头的行住坐卧，都怀着这个心，如此的话，我们看见的社会就很不同了。

——老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”
[小红花][小红花][小红花]
#追光吧##女心理师开播##晚安[超话]#

今日书摘：
——来自万行大师的善用其心
装本身就是一种忍耐、一种包容，装久了你就不装而自装，所谓的“由勉强进入安详了。”
你处在觉照当中，更应该找一些外援来检验你的觉照是否容易被破坏，是否坚固无比，你是否把握得住。事实上你们都是坐在那个地方胡思乱想，打妄想，哪里能保持觉照不丢啊？如果你真的保住觉照不丢，无论外面如何嘈杂，如何吵闹。你的觉照也不会被破坏。相反，外边越吵闹，越能提升你的觉照功夫。
要学会住在觉照当中，“抱定觉照不动摇”，该做什么做什么，但那个觉照不丢失。如果别人的几句话，一点声响，就把你的觉照破坏了，弄丢了，你就更应该感谢人家，因为人家，你才认识到自己，认识到你的觉照力是这么的差，承受力是这么的弱，认识到自己没有一点工夫。
用佛门的观点来讲，你通过外缘知道自己生烦恼了，认识了自己，你应该感恩人家。
如果没有这个外缘，你还不知道你的烦恼没有超越。