#庄子# 养生主:目无全牛
庖páo丁释刀对曰:“臣之所好hào者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤xì,导大窾kuǎn,因其固然,技zhī经肯綮qìng之未尝,而况大軱gū乎!#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
庖páo丁释刀对曰:“臣之所好hào者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤xì,导大窾kuǎn,因其固然,技zhī经肯綮qìng之未尝,而况大軱gū乎!#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
#北京卫视斛珠夫人#
“师傅,为何要种霁风树啊?”
“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。”
这么多年了,我才明白,原来…
谋定而后动,的前一句·冷静处世
以前我更常听到的是“三思而后行”
其实意思差不多…知止而有得…
很真实的就是,
因为,人不会丧失爱的能力
所以,才有了,前人栽树后人乘凉 https://t.cn/RxrnCmU
“师傅,为何要种霁风树啊?”
“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。”
这么多年了,我才明白,原来…
谋定而后动,的前一句·冷静处世
以前我更常听到的是“三思而后行”
其实意思差不多…知止而有得…
很真实的就是,
因为,人不会丧失爱的能力
所以,才有了,前人栽树后人乘凉 https://t.cn/RxrnCmU
庖丁并不是在技外见道,而是在技中见道。即在今日,艺术创作,还离不开技术、技巧。
庖丁解牛,与庄子所追求的道,在什么地方有相合之处呢?
第一,由于他“未尝见全牛”,他与牛的对立解消了,即是心与物的对立解消了。第二,由于他“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”,他的手与心的距离解消了,技术对心的制约性解消了。于是他的解牛,成为他的无所系缚的精神游戏。他的精神由此而得到了技术的解放而来的自由感与充实感。”——徐复观《中国艺术精神》 https://t.cn/RJ7z7Qn
庖丁解牛,与庄子所追求的道,在什么地方有相合之处呢?
第一,由于他“未尝见全牛”,他与牛的对立解消了,即是心与物的对立解消了。第二,由于他“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”,他的手与心的距离解消了,技术对心的制约性解消了。于是他的解牛,成为他的无所系缚的精神游戏。他的精神由此而得到了技术的解放而来的自由感与充实感。”——徐复观《中国艺术精神》 https://t.cn/RJ7z7Qn
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