又来了!日本上空再现神秘白球!跟2020年出现的非常相似,依然是一个白色球体,然后悬挂了什么物体一样。整体上来说,是球体浮在空中,人类技术又无法识别出来了,所以才说是不明物体。气象台称,装置最多放飞1、2个小时就收回,神秘白球不太可能是气象台所属,也就是不是气象物体。自卫队也派出直升机尝试接近。关于这个神秘白球到底是什么,还有待下一步的具体考证。
#书法[超话]#古字解密85
“闰”,是“润”的本字,古字象形为门上悬挂着玉石的形象,古意是指富余或多余的意思。
为什么要把玉石悬挂在门上呢?华夏民族是现代人类较早进入文明的族群,有巢氏的巢居生活说明华夏先民们已经掌握了复杂的房屋建筑技术,也就是有了门。在门上悬挂配玉,相当于现代社会普遍使用的门铃,进门前需要敲打玉石发出清脆悦耳的声音,告知房屋主人有人来了,这是最原始的礼节。后来人们可能进进出出太过频繁,感觉到每次都要敲打玉石太繁琐了,便视之为多余之物。
事实上,“闰”字非常古老,《尚书·尧典》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。”意思是一年有三百六十六天,通过补充闰月的方法,可以把一年的时间计算准确。
神话传说《女娲补天》,实际上应该是女娲“卜”天。人类曾经历了漫长的母系氏族部落时期,因此人类的历法起源首先来自于与女性经期有关的太阴历。但是,太阴历一年只有354天,运转33年才能与地球公转一次的365天相一致。这就造成了一年之始有时在冬天,有时在夏天,令人烦恼。女娲通过长期观测,找到了弥补太阴历一年运行天数不足的方法,她运用五种颜色的玉石进行排列组合,发现了最原始的“五行”(“炼五色石以补苍天”),以及春、夏、秋、冬四季循环(“断鳌足以立四极”)的自然规律,以填补闰月的方法使华夏的太阴历更加完善,符合了日月的运行规则。这是“女娲补天”的真实故事。
所谓“黄杨厄闰”,出自宋代苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·退圃》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。” 是指黄杨木非常难长,遇到了闰年不仅不长,还会缩短。譬喻境遇困难。
与君共赏宋代强至的诗《闰月䀲日》:
乾坤一传舍,日月两征轮。
邂逅逢馀闰,连绵送晚春。
巢边迎燕熟,枝上数花频。
渐暖茅檐日,吾将理葛巾。
“闰”,是“润”的本字,古字象形为门上悬挂着玉石的形象,古意是指富余或多余的意思。
为什么要把玉石悬挂在门上呢?华夏民族是现代人类较早进入文明的族群,有巢氏的巢居生活说明华夏先民们已经掌握了复杂的房屋建筑技术,也就是有了门。在门上悬挂配玉,相当于现代社会普遍使用的门铃,进门前需要敲打玉石发出清脆悦耳的声音,告知房屋主人有人来了,这是最原始的礼节。后来人们可能进进出出太过频繁,感觉到每次都要敲打玉石太繁琐了,便视之为多余之物。
事实上,“闰”字非常古老,《尚书·尧典》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。”意思是一年有三百六十六天,通过补充闰月的方法,可以把一年的时间计算准确。
神话传说《女娲补天》,实际上应该是女娲“卜”天。人类曾经历了漫长的母系氏族部落时期,因此人类的历法起源首先来自于与女性经期有关的太阴历。但是,太阴历一年只有354天,运转33年才能与地球公转一次的365天相一致。这就造成了一年之始有时在冬天,有时在夏天,令人烦恼。女娲通过长期观测,找到了弥补太阴历一年运行天数不足的方法,她运用五种颜色的玉石进行排列组合,发现了最原始的“五行”(“炼五色石以补苍天”),以及春、夏、秋、冬四季循环(“断鳌足以立四极”)的自然规律,以填补闰月的方法使华夏的太阴历更加完善,符合了日月的运行规则。这是“女娲补天”的真实故事。
所谓“黄杨厄闰”,出自宋代苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·退圃》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。” 是指黄杨木非常难长,遇到了闰年不仅不长,还会缩短。譬喻境遇困难。
与君共赏宋代强至的诗《闰月䀲日》:
乾坤一传舍,日月两征轮。
邂逅逢馀闰,连绵送晚春。
巢边迎燕熟,枝上数花频。
渐暖茅檐日,吾将理葛巾。
#一起练字[超话]#古字解密85
“闰”,是“润”的本字,古字象形为门上悬挂着玉石的形象,古意是指富余或多余的意思。
为什么要把玉石悬挂在门上呢?华夏民族是现代人类较早进入文明的族群,有巢氏的巢居生活说明华夏先民们已经掌握了复杂的房屋建筑技术,也就是有了门。在门上悬挂配玉,相当于现代社会普遍使用的门铃,进门前需要敲打玉石发出清脆悦耳的声音,告知房屋主人有人来了,这是最原始的礼节。后来人们可能进进出出太过频繁,感觉到每次都要敲打玉石太繁琐了,便视之为多余之物。
事实上,“闰”字非常古老,《尚书·尧典》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。”意思是一年有三百六十六天,通过补充闰月的方法,可以把一年的时间计算准确。
神话传说《女娲补天》,实际上应该是女娲“卜”天。人类曾经历了漫长的母系氏族部落时期,因此人类的历法起源首先来自于与女性经期有关的太阴历。但是,太阴历一年只有354天,运转33年才能与地球公转一次的365天相一致。这就造成了一年之始有时在冬天,有时在夏天,令人烦恼。女娲通过长期观测,找到了弥补太阴历一年运行天数不足的方法,她运用五种颜色的玉石进行排列组合,发现了最原始的“五行”(“炼五色石以补苍天”),以及春、夏、秋、冬四季循环(“断鳌足以立四极”)的自然规律,以填补闰月的方法使华夏的太阴历更加完善,符合了日月的运行规则。这是“女娲补天”的真实故事。
所谓“黄杨厄闰”,出自宋代苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·退圃》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。” 是指黄杨木非常难长,遇到了闰年不仅不长,还会缩短。譬喻境遇困难。
与君共赏宋代强至的诗《闰月䀲日》:
乾坤一传舍,日月两征轮。
邂逅逢馀闰,连绵送晚春。
巢边迎燕熟,枝上数花频。
渐暖茅檐日,吾将理葛巾。
“闰”,是“润”的本字,古字象形为门上悬挂着玉石的形象,古意是指富余或多余的意思。
为什么要把玉石悬挂在门上呢?华夏民族是现代人类较早进入文明的族群,有巢氏的巢居生活说明华夏先民们已经掌握了复杂的房屋建筑技术,也就是有了门。在门上悬挂配玉,相当于现代社会普遍使用的门铃,进门前需要敲打玉石发出清脆悦耳的声音,告知房屋主人有人来了,这是最原始的礼节。后来人们可能进进出出太过频繁,感觉到每次都要敲打玉石太繁琐了,便视之为多余之物。
事实上,“闰”字非常古老,《尚书·尧典》曰:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。”意思是一年有三百六十六天,通过补充闰月的方法,可以把一年的时间计算准确。
神话传说《女娲补天》,实际上应该是女娲“卜”天。人类曾经历了漫长的母系氏族部落时期,因此人类的历法起源首先来自于与女性经期有关的太阴历。但是,太阴历一年只有354天,运转33年才能与地球公转一次的365天相一致。这就造成了一年之始有时在冬天,有时在夏天,令人烦恼。女娲通过长期观测,找到了弥补太阴历一年运行天数不足的方法,她运用五种颜色的玉石进行排列组合,发现了最原始的“五行”(“炼五色石以补苍天”),以及春、夏、秋、冬四季循环(“断鳌足以立四极”)的自然规律,以填补闰月的方法使华夏的太阴历更加完善,符合了日月的运行规则。这是“女娲补天”的真实故事。
所谓“黄杨厄闰”,出自宋代苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·退圃》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。” 是指黄杨木非常难长,遇到了闰年不仅不长,还会缩短。譬喻境遇困难。
与君共赏宋代强至的诗《闰月䀲日》:
乾坤一传舍,日月两征轮。
邂逅逢馀闰,连绵送晚春。
巢边迎燕熟,枝上数花频。
渐暖茅檐日,吾将理葛巾。
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