眉尾分叉的男人,是一个人不讲诚信,做人做事都不够真诚之人,无论是在工作中还是在交友中,都喜欢耍一些小花招。招风耳的人多主外向性格,是属于很实干的类型,无论在哪里都是很积极的样子,所以他们一般喜欢刺激,有挑战性的事物,这类人的工作也多不喜静,这样面相的人反叛性格。鼻梁起节的男性,这种男性看上去浮躁、不稳重,但是做起事情来条理清晰且雷厉风行,他们的执行力非常强,常常是言出必行,行必有果。另外鼻梁起节的男性经理的坎坷可能会更多,特别是四十岁以后中年时期,他们不管是事业上,还是情感婚姻里,都容易有不顺利,甚至生离死别的事情发生。看下巴晚年运势较好些。
高情商的人,都有这4种处事智慧
漫漫人生,一路进取,一路坚守。
无论到什么年纪,千万不要忘记“守”的处世智慧。
01
与家人:守规矩
《淮南子》中说:“矩不正,不可为方;规不正,不可谓圆。”
父母教给孩子最重要的一课,不是知识、技能、礼仪,而是规矩。“成人不自在,自在不成人。”
“华人船王”赵锡成的家庭,曾被美国总统赞为“美国第一家庭”。
赵锡成的六个子女,全部毕业于常春藤,其中四个哈佛毕业,每个人的事业都大放异彩。
而这些成功,离不开赵锡成从小给他们立的规矩:
父母还没动筷前,小孩不准吃饭;
晚上十一点必须回家;
父母说话时,静下来倾听;
自己做家务,不要让别人伺候;
女孩子在外面的花费,要拿收据回家报账;
宴请客人时,6个女儿都要出来接待,为大家上菜、斟酒…
人不以规矩则废,家不以规矩则殆,国不以规矩则乱。
那些能代代兴旺的家族,大多都有家族规矩。
康熙皇帝对皇子皇孙有《庭训格言》,曾国藩对子子孙孙有《曾国藩家书》。普通人家也懂得孝顺父母,敬亲睦邻。
守规矩,是我们立身处世的一张通行证。
02
对朋友:守尺度
相处是一门学问,太远则会有疏离,太近则会生嫌隙。守住与人相处的那条边界,是一门大学问。
王梓恒曾经说过:
“这个世界只有三件事,自己的事、别人的事和老天的事。”
这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。
第一件事:自己的事,不要依附他人;
第二件事:别人的事,不要强加干涉;
第三件事:老天的事,好好配合。
很多时候,人们都无法理清各自的边界,自己的事情任由别人干涉,别人的事自己硬要插上一脚。不了解对方的处境,很难理解对方的态度,这样“关心”过度,反而更让人反感。
人情如尺,须有刻度。
与朋友交,关系再好也要守住一条边界。一个人最好的修养,就是不多管闲事,不该问的不要问,不该管的别瞎管。
愿我们都能做到“饱知世事慵开口,看破人情但点头”。
点击下方名片,和百万诗友一起
读禅语,听禅意;共悟人生,净化心灵
03
在世间:守底线
《元史》中记载了这样一则故事:
宋元之际,世道纷乱。
当时有位大学者名叫许衡,带领一众百姓躲避战乱。
时值盛夏,天气异常炎热。众人走了半天,口渴难耐。道旁偶遇几株梨树,人们便一拥而上摘梨解渴,只有许衡不为所动。
有人问他为什么不吃,许衡说:“这又不是你我的果树,怎能随意采摘?”
百姓笑他迂腐,说:“这世道兵荒马乱,梨树哪还有主人!吃也无妨。”
许衡正色道:“梨树虽然没有主人,但我的心却是有主的。”
许衡守住了自己的心,也守住了自己的底线。
底线是最基本的人品,是人之所以为人的基础。人品不好,底线太低,做的再多都没用。
守住底线,不仅在于做了多少事,更在于明白哪些事做不得。
再苦,不欺骗朋友;再累,不埋怨家人;再难,不丢掉骨气。
无底线就无敬畏,无敬畏就无禁忌。
易中天说:“一个人,没了底线,就什么都敢干;一个社会,没了底线,就什么都会发生。”
没有了底线,商人就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨。
没有底线的人生,就像是脱缰的野马、断线的风筝,一失足就会陷进淤泥里。
守住人品的底线,才能突破人生的上限。
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04
于自己:守内心
王阳明,作为当朝状元之子,八岁时过目成诵,十岁时下笔成诗,世人都当他是未来的状元之才。
然而,自二十二岁起,王阳明接连两次参加会试,均以失败告终。
同窗们均以落第为耻,王阳明却说:“世人以不第为耻,吾以不第动心为耻。”
人生总有坦途,也有坎坷,对王阳明来说,他最大的武器就是自己的“心”。
保持一颗平常心。在王阳明看来,平常心,就是得财不喜、失利不忧、享誉不骄、受谤不恼。
允许自己在错误中成长,坦然接受失败,给心灵松绑,不惧无,不迷有。
坚守自己的初心。初心可以是一份远大的志向,不论能不能变得更好,尽管去试试。
初心也许是一个简单的愿望,靠知识改变命运,靠本事赢得荣誉。
走下坡路还能坚守初心的人,才是真正强大到无可撼动的人。
没有谁注定幸福,也没有谁注定不幸。
人人自有定盘针,万化根源总在心;却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
一个人若总是患得患失,便无法获得片刻安宁;
一个人若总是向外寻找,便永远看不到自己的本心。
守住自己的内心,才能获得真正的富足与快乐。
来源:诗词天地
漫漫人生,一路进取,一路坚守。
无论到什么年纪,千万不要忘记“守”的处世智慧。
01
与家人:守规矩
《淮南子》中说:“矩不正,不可为方;规不正,不可谓圆。”
父母教给孩子最重要的一课,不是知识、技能、礼仪,而是规矩。“成人不自在,自在不成人。”
“华人船王”赵锡成的家庭,曾被美国总统赞为“美国第一家庭”。
赵锡成的六个子女,全部毕业于常春藤,其中四个哈佛毕业,每个人的事业都大放异彩。
而这些成功,离不开赵锡成从小给他们立的规矩:
父母还没动筷前,小孩不准吃饭;
晚上十一点必须回家;
父母说话时,静下来倾听;
自己做家务,不要让别人伺候;
女孩子在外面的花费,要拿收据回家报账;
宴请客人时,6个女儿都要出来接待,为大家上菜、斟酒…
人不以规矩则废,家不以规矩则殆,国不以规矩则乱。
那些能代代兴旺的家族,大多都有家族规矩。
康熙皇帝对皇子皇孙有《庭训格言》,曾国藩对子子孙孙有《曾国藩家书》。普通人家也懂得孝顺父母,敬亲睦邻。
守规矩,是我们立身处世的一张通行证。
02
对朋友:守尺度
相处是一门学问,太远则会有疏离,太近则会生嫌隙。守住与人相处的那条边界,是一门大学问。
王梓恒曾经说过:
“这个世界只有三件事,自己的事、别人的事和老天的事。”
这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。
第一件事:自己的事,不要依附他人;
第二件事:别人的事,不要强加干涉;
第三件事:老天的事,好好配合。
很多时候,人们都无法理清各自的边界,自己的事情任由别人干涉,别人的事自己硬要插上一脚。不了解对方的处境,很难理解对方的态度,这样“关心”过度,反而更让人反感。
人情如尺,须有刻度。
与朋友交,关系再好也要守住一条边界。一个人最好的修养,就是不多管闲事,不该问的不要问,不该管的别瞎管。
愿我们都能做到“饱知世事慵开口,看破人情但点头”。
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读禅语,听禅意;共悟人生,净化心灵
03
在世间:守底线
《元史》中记载了这样一则故事:
宋元之际,世道纷乱。
当时有位大学者名叫许衡,带领一众百姓躲避战乱。
时值盛夏,天气异常炎热。众人走了半天,口渴难耐。道旁偶遇几株梨树,人们便一拥而上摘梨解渴,只有许衡不为所动。
有人问他为什么不吃,许衡说:“这又不是你我的果树,怎能随意采摘?”
百姓笑他迂腐,说:“这世道兵荒马乱,梨树哪还有主人!吃也无妨。”
许衡正色道:“梨树虽然没有主人,但我的心却是有主的。”
许衡守住了自己的心,也守住了自己的底线。
底线是最基本的人品,是人之所以为人的基础。人品不好,底线太低,做的再多都没用。
守住底线,不仅在于做了多少事,更在于明白哪些事做不得。
再苦,不欺骗朋友;再累,不埋怨家人;再难,不丢掉骨气。
无底线就无敬畏,无敬畏就无禁忌。
易中天说:“一个人,没了底线,就什么都敢干;一个社会,没了底线,就什么都会发生。”
没有了底线,商人就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨。
没有底线的人生,就像是脱缰的野马、断线的风筝,一失足就会陷进淤泥里。
守住人品的底线,才能突破人生的上限。
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04
于自己:守内心
王阳明,作为当朝状元之子,八岁时过目成诵,十岁时下笔成诗,世人都当他是未来的状元之才。
然而,自二十二岁起,王阳明接连两次参加会试,均以失败告终。
同窗们均以落第为耻,王阳明却说:“世人以不第为耻,吾以不第动心为耻。”
人生总有坦途,也有坎坷,对王阳明来说,他最大的武器就是自己的“心”。
保持一颗平常心。在王阳明看来,平常心,就是得财不喜、失利不忧、享誉不骄、受谤不恼。
允许自己在错误中成长,坦然接受失败,给心灵松绑,不惧无,不迷有。
坚守自己的初心。初心可以是一份远大的志向,不论能不能变得更好,尽管去试试。
初心也许是一个简单的愿望,靠知识改变命运,靠本事赢得荣誉。
走下坡路还能坚守初心的人,才是真正强大到无可撼动的人。
没有谁注定幸福,也没有谁注定不幸。
人人自有定盘针,万化根源总在心;却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
一个人若总是患得患失,便无法获得片刻安宁;
一个人若总是向外寻找,便永远看不到自己的本心。
守住自己的内心,才能获得真正的富足与快乐。
来源:诗词天地
心智是否成熟?看这8个表现就够了!
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定,不怒不火,不蔫不颓,内心澎湃,面如平湖,静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢,从容淡定,走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢,唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色,遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断,办事果敢。拿得起,放得下。过去的事情,无论好坏,及时从心理切割出去,过往不恋。把握当下,不迎未来,不瞻前顾后,不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静,思维严谨,遇事不慌不乱,看问题不急不躁,不轻易下结论,不轻率评论人、不着急表态。看问题,不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准,也不片面地进行“价值判断”,坚决以“事实推定”为基础,以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛,现在回头看去,不后悔自己的年少轻狂,但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害,初听不知曲中意,再听已是曲中人。为人处世,更加温和;说话做事,不走极端;懂得适度妥协,懂得适度退让,心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾,还自诩船小好调头。现在保持靡不有初,鲜克有终。没想好,先不做;想好了就要做,善始善终。将军赶路,不追小兔。看得清事物的主干和枝叶,以终为始,不被路上小事所影响,具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭,也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平,但很明白自己的能力边界,不会被人的打击而自卑,也不会被别人“捧杀”,不端着,也不装范,锐气藏于胸,和气浮于面,有时候还懂得藏智守拙,别人给根杆子,自己不再像个猴子爬上去,微微一笑,不上杆子,也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上,什么最宝贵,什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么,慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处,做一个简单的人。开始爱家庭,爱妻子,孝敬双方父母,懂得子欲养而亲不待的道理,可以为了家人放弃一些东西,社交上开始做减法,不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定,不怒不火,不蔫不颓,内心澎湃,面如平湖,静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢,从容淡定,走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢,唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色,遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断,办事果敢。拿得起,放得下。过去的事情,无论好坏,及时从心理切割出去,过往不恋。把握当下,不迎未来,不瞻前顾后,不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静,思维严谨,遇事不慌不乱,看问题不急不躁,不轻易下结论,不轻率评论人、不着急表态。看问题,不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准,也不片面地进行“价值判断”,坚决以“事实推定”为基础,以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛,现在回头看去,不后悔自己的年少轻狂,但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害,初听不知曲中意,再听已是曲中人。为人处世,更加温和;说话做事,不走极端;懂得适度妥协,懂得适度退让,心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾,还自诩船小好调头。现在保持靡不有初,鲜克有终。没想好,先不做;想好了就要做,善始善终。将军赶路,不追小兔。看得清事物的主干和枝叶,以终为始,不被路上小事所影响,具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭,也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平,但很明白自己的能力边界,不会被人的打击而自卑,也不会被别人“捧杀”,不端着,也不装范,锐气藏于胸,和气浮于面,有时候还懂得藏智守拙,别人给根杆子,自己不再像个猴子爬上去,微微一笑,不上杆子,也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上,什么最宝贵,什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么,慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处,做一个简单的人。开始爱家庭,爱妻子,孝敬双方父母,懂得子欲养而亲不待的道理,可以为了家人放弃一些东西,社交上开始做减法,不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
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