“你要是敢把你弟弟送走,我就不认你这个儿子。”洪亮的声音从手机那头传来,恨不得穿透林杨的耳膜。
林杨看着已经黑屏的手机,有一种想要抓狂的感觉。
“我没听错吧,你要把你弟弟送走?我可告诉你,你这么做就太过分了,俗话说血浓于水,再怎么着,也不能不要弟弟呀。”同事宋飞露出不赞同的表情。
林杨急忙为自己辩解,说:“不是你想得那样,我这个弟弟其实不是我的弟弟,它是……”
“不是你的弟弟,那是什么?刚才我都听到老爷子说‘你弟弟’仨字了,你还想狡辩?”
“你让我把话说完你再说,行吗?那真不是我弟弟,它就是一只狗。”林杨对老爷子管狗叫儿子也是颇为无奈。
“噗”一声,宋飞没忍住大笑起来:“哈哈,我没听错吧,老爷子为了狗和你断绝关系,没想到你还不如狗呀。”
林杨看着一脸看热闹的宋飞,无奈地说:“你咋还骂人了呢,别笑了,我正愁着呢。”
“快点告诉我发生什么事了,没准我还能帮你出主意呢。”
这究竟是怎么回事呢?
#宠物卖萌中心#
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“我没听错吧,你要把你弟弟送走?我可告诉你,你这么做就太过分了,俗话说血浓于水,再怎么着,也不能不要弟弟呀。”同事宋飞露出不赞同的表情。
林杨急忙为自己辩解,说:“不是你想得那样,我这个弟弟其实不是我的弟弟,它是……”
“不是你的弟弟,那是什么?刚才我都听到老爷子说‘你弟弟’仨字了,你还想狡辩?”
“你让我把话说完你再说,行吗?那真不是我弟弟,它就是一只狗。”林杨对老爷子管狗叫儿子也是颇为无奈。
“噗”一声,宋飞没忍住大笑起来:“哈哈,我没听错吧,老爷子为了狗和你断绝关系,没想到你还不如狗呀。”
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榛子
我妈说:老话儿说了“十个榛子九个空”,可现而今,精挑细选的中流儿个儿的榛子,还真不空!
我喜欢吃,源自我妈喜欢吃,怹喜欢的我都继承了!
一小儿还没见过榛子,记得小时候第一次吃榛子都是小学时候了,是妈领着我在白塔寺副食商场的干鲜果品柜台看到的,问妈那是什么,妈说“十个榛子九个空,花钱买一堆壳儿吃,值不当的!”听妈这么说当然是不想尝试了,大人挣钱不易干嘛吃壳儿呢,就这么乖这么懂事儿[偷笑] 妈买完菜和副食调料拉着我往外走,还得路过那柜台,妈迟疑了一下说:“给你买点儿尝尝吧!”现在想想,那大概是半斤的量,是纸包儿还是牛皮纸袋的样子,饭后妈把纸包儿打开,拿起一个在耳边晃晃,用牙咔嚓一声嗑开,有一粒儿小仁儿,妈递给我,我小心翼翼的放嘴里,嚯,一股浓浓的香,越嚼越香,哦,这就是榛子!妈接着再嗑几个,就有空的了,事实证明不能买壳儿吃了[偷笑]
我成年后,一进冬季天儿,就和妈买各种干果吃,当然,后来市场经济了,干果丰富多了,而榛子却是列在前几名的,爸让用尖嘴钳子,妈还是用牙嗑,实话说,真比我的牙强百倍,现在我用坚果钳…… https://t.cn/RI7nYAL
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我成年后,一进冬季天儿,就和妈买各种干果吃,当然,后来市场经济了,干果丰富多了,而榛子却是列在前几名的,爸让用尖嘴钳子,妈还是用牙嗑,实话说,真比我的牙强百倍,现在我用坚果钳…… https://t.cn/RI7nYAL
上上根的根性与过去生中修行有关系
所以佛法的修行,在行门,千经万论、八万四千法门,都给你说一句话,放下,行门就是放下,解门就是看破。看破你是什么都明了了,明了要放下,放下帮助你更深一层的看破。早年章嘉大师告诉我,凡夫从初发心一直到如来地就是这个方法,看破帮助放下,放下帮助看破,就这个方法,相辅相成到如来地。聪明人、利根人,他同时一下放下,那就成佛了。世尊为我们表演菩提树下夜睹明星,大彻大悟,那是什么?一时顿舍,统统放下了,起心动念、分别执着同时放下,马上就成佛。佛门有所谓「放下屠刀,立地成佛」,屠刀是要命的,起心动念要命,分别执着要命,你看分别执着造成六道轮回真要命,比要命还厉害,放下就成佛了。
惠能大师大家印象很深刻,惠能大师的老家在广东,很亲切。他也是的,那很厉害,他是顿舍,就是起心动念、分别执着同时放下。他没有阶级,不需要什么十住、十行、十回向,不需要,十地都不要了,一下就成佛,叫一步登天,他真能上去。理上真讲得通,事上太难了,你看在几千年只看到惠能大师,惠能大师之前没有,惠能大师以后也没有,一时顿舍的没有,但是渐渐放的有。惠能大师一生当中所度的学生,达到他同样境界,就是大彻大悟、明心见性的有四十三个人。那四十三个人都没有一个像他那样子一下顿悟的,没有,都是修的什么?有根利的,二、三年开悟了,有五六年、七八年、十几年、二十几年。但是只要开悟,他都是平等的。所以禅宗,不是上上根人不行,惠能大师在《坛经》里面讲得很清楚,那不是随便可以学的。他说得很清楚,他这个法是接上上根人,上中下都没有分,必须是上上根人。
上上根的根性与过去生中修行有关系,过去生中累劫修行,决定不止十世。为什么?我们看到唐朝的悟达国师,悟达国师是十世,十世高僧还敌不过烦恼。那时候封为国师,皇帝的老师,国师,皇上送了一个沉香宝座。诸位晓得沉水香,药店是论两卖的,那个宝座价值多高!沉香宝座,皇上供养的。他接受的时候一念傲慢心起来了,这天下法师没有人能比得上,得到皇上的这种恭敬。这个念头一起,护法神走了。护法神了不起,护了他十世,现在生烦恼,离开了,冤家债主找到身上,害一个人面疮,几乎要了命。那我们就想到,像惠能大师跟他度的那些上上根人,决定不止十世,十世只能到悟达国师这个样子。不是偶然的,世出世间事决定没有偶然的,统统离不开因果,过去没有真因,这一生哪里会有果报!只有真因能感得真果,这是我们不能不知道的。能大师以后这些传人,大概最多的传二、三个,还有这一生之后没有传人,没有传人的很多,这些《五灯会元》、《景德传灯录》里面都有记载。一直到现在,现在传法有法卷,就像证书一样的,实质上没有了。从前是真正证果,真正开悟见性,老师才把证书发给你,不是明心见性不能发。这叫得无生法忍。
所以佛法的修行,在行门,千经万论、八万四千法门,都给你说一句话,放下,行门就是放下,解门就是看破。看破你是什么都明了了,明了要放下,放下帮助你更深一层的看破。早年章嘉大师告诉我,凡夫从初发心一直到如来地就是这个方法,看破帮助放下,放下帮助看破,就这个方法,相辅相成到如来地。聪明人、利根人,他同时一下放下,那就成佛了。世尊为我们表演菩提树下夜睹明星,大彻大悟,那是什么?一时顿舍,统统放下了,起心动念、分别执着同时放下,马上就成佛。佛门有所谓「放下屠刀,立地成佛」,屠刀是要命的,起心动念要命,分别执着要命,你看分别执着造成六道轮回真要命,比要命还厉害,放下就成佛了。
惠能大师大家印象很深刻,惠能大师的老家在广东,很亲切。他也是的,那很厉害,他是顿舍,就是起心动念、分别执着同时放下。他没有阶级,不需要什么十住、十行、十回向,不需要,十地都不要了,一下就成佛,叫一步登天,他真能上去。理上真讲得通,事上太难了,你看在几千年只看到惠能大师,惠能大师之前没有,惠能大师以后也没有,一时顿舍的没有,但是渐渐放的有。惠能大师一生当中所度的学生,达到他同样境界,就是大彻大悟、明心见性的有四十三个人。那四十三个人都没有一个像他那样子一下顿悟的,没有,都是修的什么?有根利的,二、三年开悟了,有五六年、七八年、十几年、二十几年。但是只要开悟,他都是平等的。所以禅宗,不是上上根人不行,惠能大师在《坛经》里面讲得很清楚,那不是随便可以学的。他说得很清楚,他这个法是接上上根人,上中下都没有分,必须是上上根人。
上上根的根性与过去生中修行有关系,过去生中累劫修行,决定不止十世。为什么?我们看到唐朝的悟达国师,悟达国师是十世,十世高僧还敌不过烦恼。那时候封为国师,皇帝的老师,国师,皇上送了一个沉香宝座。诸位晓得沉水香,药店是论两卖的,那个宝座价值多高!沉香宝座,皇上供养的。他接受的时候一念傲慢心起来了,这天下法师没有人能比得上,得到皇上的这种恭敬。这个念头一起,护法神走了。护法神了不起,护了他十世,现在生烦恼,离开了,冤家债主找到身上,害一个人面疮,几乎要了命。那我们就想到,像惠能大师跟他度的那些上上根人,决定不止十世,十世只能到悟达国师这个样子。不是偶然的,世出世间事决定没有偶然的,统统离不开因果,过去没有真因,这一生哪里会有果报!只有真因能感得真果,这是我们不能不知道的。能大师以后这些传人,大概最多的传二、三个,还有这一生之后没有传人,没有传人的很多,这些《五灯会元》、《景德传灯录》里面都有记载。一直到现在,现在传法有法卷,就像证书一样的,实质上没有了。从前是真正证果,真正开悟见性,老师才把证书发给你,不是明心见性不能发。这叫得无生法忍。
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