【汕头活用“侨”元素打造文化名片 “岭南第一侨宅”成缩影】
俗话说：“潮汕厝，皇宫起。”意思即是潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。11月初，著名学者冯骥才来到潮汕地区，在参观了陈慈黉故居、永兴里潮汕古建筑民艺馆后，称赞潮汕“文化浓郁”，对潮汕古建筑给予“古艺集粹、当世精华”的高度评价，这又将大众的目光拉回于此。
潮汕建筑以民居和宗祠为代表，与嵌瓷、木雕、石雕、灰塑、彩绘、漆画等潮汕民间传统工艺相融合，包含“下山虎”“四点金”“驷马拖车”等多种建筑形式，具有其独特风格、建筑特色和美学价值，是潮汕文化的重要组成部分。
位于汕头市澄海区前美村的陈慈黉故居便是典型的潮汕传统民居，是岭南地区规模最大、保存最完整的侨宅，还有着“潮汕小故宫”的美称。近年来，经过一系列修缮活化，陈慈黉故居已成为许多游客潮汕之旅中最喜爱的游览景点之一，也是汕头市全力打造侨品牌的一处缩影。近日，羊城晚报记者通过实地走访、探寻历史，近距离感受这座潮汕民居瑰宝的魅力。
桑梓情怀 旅泰华侨心系故乡
汕头市前美村是潮汕地区历史悠久的古村落，先后获评“中国历史文化名村”“中国古村落”“中国最美乡村”，也是著名的侨乡，其中最负盛名的华侨当属旅泰的黉利家族——经历四代人近百年的打拼，黉利家族成为富甲南洋的豪商巨贾。整个家族中又以陈慈黉为代表人物，他成功开创了机械化加工稻米的先河，促进了泰国农业的发展，同时累积了巨大的财富。1903年，陈慈黉将业务交给次子陈立梅打理，随后返回故乡前美村。
漂泊多年的华侨有着浓厚的家国情怀，归乡后的陈慈黉开始在家乡兴建住宅，也就是如今著名的陈慈黉故居。这座占地面积2.54万平方米、拥有506间厅房的建筑，被誉为“岭南第一侨宅”。
“陈慈黉故居包括郎中第、寿康里、善居室和三庐书斋，其中最具代表性的要数‘善居室’。”前美村原党委副书记陈作松是村民口中的“陈慈黉通”。作为一名土生土长的前美村民，他对陈慈黉故居有着深厚的感情和了解。他告诉记者，善居室自1922年始建，历时17年才建成；1998年，黉利家族“善居室”继承人陈天禧与前美村村委会对陈慈黉故居进行合作开发，增设陈慈黉侨史馆、潮汕民俗馆、潮州功夫茶馆等，打造潮汕地区旅游新亮点，以旅游促收入反哺文物保护。陈慈黉故居于1999年正式对外开放，现为广东省省级文物重点保护单位。
据悉，陈慈黉另外的三处宅第近年来也陆续修缮，善居室二期修缮工程即将开工。在陈慈黉故居的带动下，前美村推动“美食+旅游、农业+旅游”相结合的乡村发展模式，在前美古村侨文化旅游区建成传统文化体验区，建设潮侨文化展示馆等，为古村落保护活化源源不断地提供动力。
洋为中用 三种风格成就建筑瑰宝
潮汕金漆木雕、石雕、嵌瓷、彩绘……环顾陈慈黉故居，多种潮汕传统工艺随处可见，放眼望去只觉雕梁画栋、色彩斑斓，这正是潮汕传统民居及建筑的重要艺术特点。比如在庭院的入口处精美金木石雕，以花鸟、祥禽为主，传递着人们对美好的向往；一些屋檐墙瓴则用彩绘和彩瓷进行点缀，色彩缤纷，极具观赏性。记者穿梭于不同的庭院中发现，每间院子并不是同一个模板复制而成，而是各有各的特色和韵味，竟连地砖的样式也不尽相同，可谓是“一庭一风景，一院一世界”。
另一方面，陈慈黉故居也将诸多东南亚及欧洲的元素巧妙地融入其中。比如用于装点门窗的几何形瓷片是明显的伊斯兰风格，以蓝色、绿色、黄色为主，形状是国内建筑风格中少有的三角形和菱形；罗马柱、石膏泥塑和大理石板材等的运用体现着欧洲建筑的风格；各式各样的花纹瓷砖颇具古典色彩，从动植物到文字字母再到多种题材的组合，充满着文化碰撞迸发的想象力，让人时而联想到欧洲文艺复兴时期，时而又像走进一幅写意的中国画。
中西合璧，洋为中用，陈慈黉故居既有潮汕民宅建筑的严密与皇家建筑的富丽堂皇，又有西方建筑的敞亮典雅，不仅是潮侨文化的缩影和见证，也是潮侨文化的“活字典”，更是潮汕建筑学上的教科书。据了解，该故居建造时所用到的玻璃、地砖、石材等建筑材料多从欧洲、东南亚和上海等地运来，历经百年色泽仍艳丽如新。
“这座古宅处处都有着工匠精神，偌大的院子里，随便走到哪一个地方都能感受到它的精致和用心。”陈作松随手指了指身旁一根的梅花形石柱介绍道，“比如这根石柱，虽然造型繁复，但它的柱础、柱身与柱头都是出自一根石料，是用银元手工打磨、精雕细琢而成，并非多部分衔接起来的。潮汕有句俗话叫‘慈黉起厝，好慢孬猛’，这就是说陈慈黉非常注重建筑质量，只求好、不求快的匠人精神。”
活化利用 汕头打造多维立体侨文化空间
1996年时，陈慈黉故居还是前美村村委的办公点。近年来，陈慈黉故居的变化非常明显。陈作松告诉记者：“首先是社会意识改变了，最明显的是游客和乡民的保护意识越来越高；其次是自陈慈黉故居被列为省级文物重点保护单位，有了资金和项目后，这座潮汕侨领故居的活化程度、保护投入力度都得到极大提高，接下来，还希望有更多的举措和规划。”
正如陈作松所感受到的，日渐提高的活化意识、全力打造的侨品牌，正是汕头市近些年致力思考的方向。为此，汕头也打出了一系列组合拳——
记者从汕头市侨务局了解到，近年来，汕头聚焦城市根脉文化传承，着力打造“一街、一馆、十村”的多维立体侨文化空间，升级改造华侨历史文化博览街区，积极规划建设潮汕华侨博物馆，大力建设十个兼具“潮”“侨”文化特色的“最美侨村”，凸显侨乡魅力，构筑潮侨精神家园。与此同时，进一步梳理凝练华侨文化旅游资源，将樟林古港、陈慈黉故居、前美古村侨文化旅游区等华侨文化资源纳入首批“广东省乡村旅游精品线路”和“十大文旅精品线路”“广东省首批历史文化游径”中，串珠成链，打造华侨文化旅游线路、华侨寻根文化线路，吸引更多海外华侨华人回国旅游观光、回汕寻根探访，唤醒海外华侨华人乡愁记忆，凝聚侨乡向心力量。
此外，2021年初，汕头正式启动加强历史文化保护和利用的“八个一批”工程，明确提出做好侨批保护、研究、开发和利用，推动侨批记忆工程，加快汕头侨批文物馆的整合提升。借助大型展馆，开辟侨批精品展区，同时生产侨批文化相关衍生品，通过制作生产侨批仿真件、与中国邮政汕头分公司合作设计制作侨批纪念邮册等，多措并举提高侨批文化传播力、影响力，着力传承弘扬华侨的家国情怀。
文脉一线
探寻陈慈黉故居
走入一幅恢弘精致的水墨长卷
羊城晚报记者到达前美村陈慈黉故居的当天上午，天气晴好、万里无云。在蓝天的映衬下，这座有着近百年历史的潮汕传统建筑显得古朴安静又富有生命力。
“规模宏大”是访客对陈慈黉故居的第一印象。如今被称为陈慈黉故居的，仅是原十余座中的四座，是1910年后陈慈黉及其家族在前美兴建的“郎中第”“寿康里”“善居室”和“三庐”。其中，最引人瞩目、修缮完好的便是“善居室”。
据介绍，“善居室”占地面积6861平方米，共有厅房202间，建筑结构是潮汕地区最具代表性的“驷马拖车”风格，为双层四进式宅第建筑，四周及后胞均为两层洋楼，厢房仿北京故宫的东西宫建筑，各成若干院落，前后天桥密布，处处相通，也是四座建筑中最为豪华、最为庞大的一座。
探馆途中，听到解说员介绍这样一则趣闻——民间戏说当年陈家雇了一名专门开窗关窗的佣人，自晨起开始将所有窗户打开，便到了午饭时间；再将所有窗户关上后，此时太阳就落山了，可见其恢弘。
初入善居室，只见白墙灰瓦，几棵榕树亭亭如盖，木雕、石雕等潮汕传统民间艺术点缀着庭院，犹如一幅水墨画卷。但仔细观察，窗上蓝绿相间的陶瓷贴片又杂糅了一丝南洋风情，全因旅泰华侨陈慈黉在回归故土后也不忘将东南亚元素融入到自己的居室中来。
小路曲折迂回，通向每个不同的庭院，顺着楼梯，记者走上二层观景台，将一众故居风景尽收眼底，连绵的屋顶构成了一道独特的风景线。值得一提的是，宅第之间并非完全封闭，二楼的长廊将它们连接起来，萦回曲折，宛若迷宫，但每个院落也有属于自己的大门和厅房，建筑群整体统一又相对独立。
“陈慈黉故居是我们这几天潮汕之旅中最喜欢的地方，既包含了咱们中国传统元素，又点缀了西方和东南亚元素。”刚随家属迁至广东的张女士与李女士，最近利用闲暇时间走了不少地方，对于陈慈黉故居的古朴气质，他们评价颇高。李女士边忙着拍照边笑着说：“我们早就发了朋友圈和小视频了，给我们点赞的人还不少呢！”
俗话说：“潮汕厝，皇宫起。”意思即是潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。11月初，著名学者冯骥才来到潮汕地区，在参观了陈慈黉故居、永兴里潮汕古建筑民艺馆后，称赞潮汕“文化浓郁”，对潮汕古建筑给予“古艺集粹、当世精华”的高度评价，这又将大众的目光拉回于此。
潮汕建筑以民居和宗祠为代表，与嵌瓷、木雕、石雕、灰塑、彩绘、漆画等潮汕民间传统工艺相融合，包含“下山虎”“四点金”“驷马拖车”等多种建筑形式，具有其独特风格、建筑特色和美学价值，是潮汕文化的重要组成部分。
位于汕头市澄海区前美村的陈慈黉故居便是典型的潮汕传统民居，是岭南地区规模最大、保存最完整的侨宅，还有着“潮汕小故宫”的美称。近年来，经过一系列修缮活化，陈慈黉故居已成为许多游客潮汕之旅中最喜爱的游览景点之一，也是汕头市全力打造侨品牌的一处缩影。近日，羊城晚报记者通过实地走访、探寻历史，近距离感受这座潮汕民居瑰宝的魅力。
桑梓情怀 旅泰华侨心系故乡
汕头市前美村是潮汕地区历史悠久的古村落，先后获评“中国历史文化名村”“中国古村落”“中国最美乡村”，也是著名的侨乡，其中最负盛名的华侨当属旅泰的黉利家族——经历四代人近百年的打拼，黉利家族成为富甲南洋的豪商巨贾。整个家族中又以陈慈黉为代表人物，他成功开创了机械化加工稻米的先河，促进了泰国农业的发展，同时累积了巨大的财富。1903年，陈慈黉将业务交给次子陈立梅打理，随后返回故乡前美村。
漂泊多年的华侨有着浓厚的家国情怀，归乡后的陈慈黉开始在家乡兴建住宅，也就是如今著名的陈慈黉故居。这座占地面积2.54万平方米、拥有506间厅房的建筑，被誉为“岭南第一侨宅”。
“陈慈黉故居包括郎中第、寿康里、善居室和三庐书斋，其中最具代表性的要数‘善居室’。”前美村原党委副书记陈作松是村民口中的“陈慈黉通”。作为一名土生土长的前美村民，他对陈慈黉故居有着深厚的感情和了解。他告诉记者，善居室自1922年始建，历时17年才建成；1998年，黉利家族“善居室”继承人陈天禧与前美村村委会对陈慈黉故居进行合作开发，增设陈慈黉侨史馆、潮汕民俗馆、潮州功夫茶馆等，打造潮汕地区旅游新亮点，以旅游促收入反哺文物保护。陈慈黉故居于1999年正式对外开放，现为广东省省级文物重点保护单位。
据悉，陈慈黉另外的三处宅第近年来也陆续修缮，善居室二期修缮工程即将开工。在陈慈黉故居的带动下，前美村推动“美食+旅游、农业+旅游”相结合的乡村发展模式，在前美古村侨文化旅游区建成传统文化体验区，建设潮侨文化展示馆等，为古村落保护活化源源不断地提供动力。
洋为中用 三种风格成就建筑瑰宝
潮汕金漆木雕、石雕、嵌瓷、彩绘……环顾陈慈黉故居，多种潮汕传统工艺随处可见，放眼望去只觉雕梁画栋、色彩斑斓，这正是潮汕传统民居及建筑的重要艺术特点。比如在庭院的入口处精美金木石雕，以花鸟、祥禽为主，传递着人们对美好的向往；一些屋檐墙瓴则用彩绘和彩瓷进行点缀，色彩缤纷，极具观赏性。记者穿梭于不同的庭院中发现，每间院子并不是同一个模板复制而成，而是各有各的特色和韵味，竟连地砖的样式也不尽相同，可谓是“一庭一风景，一院一世界”。
另一方面，陈慈黉故居也将诸多东南亚及欧洲的元素巧妙地融入其中。比如用于装点门窗的几何形瓷片是明显的伊斯兰风格，以蓝色、绿色、黄色为主，形状是国内建筑风格中少有的三角形和菱形；罗马柱、石膏泥塑和大理石板材等的运用体现着欧洲建筑的风格；各式各样的花纹瓷砖颇具古典色彩，从动植物到文字字母再到多种题材的组合，充满着文化碰撞迸发的想象力，让人时而联想到欧洲文艺复兴时期，时而又像走进一幅写意的中国画。
中西合璧，洋为中用，陈慈黉故居既有潮汕民宅建筑的严密与皇家建筑的富丽堂皇，又有西方建筑的敞亮典雅，不仅是潮侨文化的缩影和见证，也是潮侨文化的“活字典”，更是潮汕建筑学上的教科书。据了解，该故居建造时所用到的玻璃、地砖、石材等建筑材料多从欧洲、东南亚和上海等地运来，历经百年色泽仍艳丽如新。
“这座古宅处处都有着工匠精神，偌大的院子里，随便走到哪一个地方都能感受到它的精致和用心。”陈作松随手指了指身旁一根的梅花形石柱介绍道，“比如这根石柱，虽然造型繁复，但它的柱础、柱身与柱头都是出自一根石料，是用银元手工打磨、精雕细琢而成，并非多部分衔接起来的。潮汕有句俗话叫‘慈黉起厝，好慢孬猛’，这就是说陈慈黉非常注重建筑质量，只求好、不求快的匠人精神。”
活化利用 汕头打造多维立体侨文化空间
1996年时，陈慈黉故居还是前美村村委的办公点。近年来，陈慈黉故居的变化非常明显。陈作松告诉记者：“首先是社会意识改变了，最明显的是游客和乡民的保护意识越来越高；其次是自陈慈黉故居被列为省级文物重点保护单位，有了资金和项目后，这座潮汕侨领故居的活化程度、保护投入力度都得到极大提高，接下来，还希望有更多的举措和规划。”
正如陈作松所感受到的，日渐提高的活化意识、全力打造的侨品牌，正是汕头市近些年致力思考的方向。为此，汕头也打出了一系列组合拳——
记者从汕头市侨务局了解到，近年来，汕头聚焦城市根脉文化传承，着力打造“一街、一馆、十村”的多维立体侨文化空间，升级改造华侨历史文化博览街区，积极规划建设潮汕华侨博物馆，大力建设十个兼具“潮”“侨”文化特色的“最美侨村”，凸显侨乡魅力，构筑潮侨精神家园。与此同时，进一步梳理凝练华侨文化旅游资源，将樟林古港、陈慈黉故居、前美古村侨文化旅游区等华侨文化资源纳入首批“广东省乡村旅游精品线路”和“十大文旅精品线路”“广东省首批历史文化游径”中，串珠成链，打造华侨文化旅游线路、华侨寻根文化线路，吸引更多海外华侨华人回国旅游观光、回汕寻根探访，唤醒海外华侨华人乡愁记忆，凝聚侨乡向心力量。
此外，2021年初，汕头正式启动加强历史文化保护和利用的“八个一批”工程，明确提出做好侨批保护、研究、开发和利用，推动侨批记忆工程，加快汕头侨批文物馆的整合提升。借助大型展馆，开辟侨批精品展区，同时生产侨批文化相关衍生品，通过制作生产侨批仿真件、与中国邮政汕头分公司合作设计制作侨批纪念邮册等，多措并举提高侨批文化传播力、影响力，着力传承弘扬华侨的家国情怀。
文脉一线
探寻陈慈黉故居
走入一幅恢弘精致的水墨长卷
羊城晚报记者到达前美村陈慈黉故居的当天上午，天气晴好、万里无云。在蓝天的映衬下，这座有着近百年历史的潮汕传统建筑显得古朴安静又富有生命力。
“规模宏大”是访客对陈慈黉故居的第一印象。如今被称为陈慈黉故居的，仅是原十余座中的四座，是1910年后陈慈黉及其家族在前美兴建的“郎中第”“寿康里”“善居室”和“三庐”。其中，最引人瞩目、修缮完好的便是“善居室”。
据介绍，“善居室”占地面积6861平方米，共有厅房202间，建筑结构是潮汕地区最具代表性的“驷马拖车”风格，为双层四进式宅第建筑，四周及后胞均为两层洋楼，厢房仿北京故宫的东西宫建筑，各成若干院落，前后天桥密布，处处相通，也是四座建筑中最为豪华、最为庞大的一座。
探馆途中，听到解说员介绍这样一则趣闻——民间戏说当年陈家雇了一名专门开窗关窗的佣人，自晨起开始将所有窗户打开，便到了午饭时间；再将所有窗户关上后，此时太阳就落山了，可见其恢弘。
初入善居室，只见白墙灰瓦，几棵榕树亭亭如盖，木雕、石雕等潮汕传统民间艺术点缀着庭院，犹如一幅水墨画卷。但仔细观察，窗上蓝绿相间的陶瓷贴片又杂糅了一丝南洋风情，全因旅泰华侨陈慈黉在回归故土后也不忘将东南亚元素融入到自己的居室中来。
小路曲折迂回，通向每个不同的庭院，顺着楼梯，记者走上二层观景台，将一众故居风景尽收眼底，连绵的屋顶构成了一道独特的风景线。值得一提的是，宅第之间并非完全封闭，二楼的长廊将它们连接起来，萦回曲折，宛若迷宫，但每个院落也有属于自己的大门和厅房，建筑群整体统一又相对独立。
“陈慈黉故居是我们这几天潮汕之旅中最喜欢的地方，既包含了咱们中国传统元素，又点缀了西方和东南亚元素。”刚随家属迁至广东的张女士与李女士，最近利用闲暇时间走了不少地方，对于陈慈黉故居的古朴气质，他们评价颇高。李女士边忙着拍照边笑着说：“我们早就发了朋友圈和小视频了，给我们点赞的人还不少呢！”
#青云台[超话]#之哥的又一篇文看完了，咱就是说，追连载太痛苦了[苦涩]
之哥古言yyds!写的文都太正了，晋江里的一股清流。恰逢永远是我心中古言top1!
说回《青云台》，这个故事呢，格局也很大，之哥总是把每个人物都塑造得很饱满，好像是真实存在的人和事，作者只是把它叙述了出来。
曲散财和章庭真的是一对冤家[doge]章庭真的是一个令我惊讶的人物，越到后面性格越突出，人物越饱满，曲茂也是。朝天的 也是很搞笑的一个梗[doge]
张远岫，谪仙一样的人物，心中执念太深，终伤人伤己呀，我总觉得他和恰逢的柳大人挺像的，一生自苦，心中有执念，有自己的大局，任何人也动摇不了那颗要到达归途的心。
皇帝赵疏和皇后这一对属实心疼到我了[苦涩]俩人都为对方着想，却越走越远，幸好结局是圆满的，不然我会梗过去。（章鹤书生出来的这两个儿女属实是很棒[赞][赞]坚守内心正途，大义灭亲）
谢容与，‘聊逍遥兮容与’，取自在之意，却以清执二字困于宫中，倒不如做江辞舟时活得自在。我觉得有江辞舟这一面的谢容与才是我心中完美的小昭王。不多说了，白月光，尼玛，搁谁也顶不住呀。和小野就配一脸！！活该你娶到小野这么优秀的女孩子！（我的白月光男主又加了一个姓谢的，另外一个是谢允[耶]）
温小野，之哥笔下的女主都挺像的，坚韧，独立，初心不改，太对我口味了[赞][赞][赞]
总之，这个故事呢，讲人性，讲立场，讲取舍，讲不能两全，是一个很棒很棒的故事。
或待来年春生，柏杨山间，将见青台入云间。
之哥古言yyds!写的文都太正了，晋江里的一股清流。恰逢永远是我心中古言top1!
说回《青云台》，这个故事呢，格局也很大，之哥总是把每个人物都塑造得很饱满，好像是真实存在的人和事，作者只是把它叙述了出来。
曲散财和章庭真的是一对冤家[doge]章庭真的是一个令我惊讶的人物，越到后面性格越突出，人物越饱满，曲茂也是。朝天的 也是很搞笑的一个梗[doge]
张远岫，谪仙一样的人物，心中执念太深，终伤人伤己呀，我总觉得他和恰逢的柳大人挺像的，一生自苦，心中有执念，有自己的大局，任何人也动摇不了那颗要到达归途的心。
皇帝赵疏和皇后这一对属实心疼到我了[苦涩]俩人都为对方着想，却越走越远，幸好结局是圆满的，不然我会梗过去。（章鹤书生出来的这两个儿女属实是很棒[赞][赞]坚守内心正途，大义灭亲）
谢容与，‘聊逍遥兮容与’，取自在之意，却以清执二字困于宫中，倒不如做江辞舟时活得自在。我觉得有江辞舟这一面的谢容与才是我心中完美的小昭王。不多说了，白月光，尼玛，搁谁也顶不住呀。和小野就配一脸！！活该你娶到小野这么优秀的女孩子！（我的白月光男主又加了一个姓谢的，另外一个是谢允[耶]）
温小野，之哥笔下的女主都挺像的，坚韧，独立，初心不改，太对我口味了[赞][赞][赞]
总之，这个故事呢，讲人性，讲立场，讲取舍，讲不能两全，是一个很棒很棒的故事。
或待来年春生，柏杨山间，将见青台入云间。
真正的体面——不在外，而在内
——嘎玛（颜班）——
很多人，毕生的追求，就是为了一个面子。为了这个虚无缥缈的目标，一生的努力都是在内心的伪装和不真实的“面具”当中，喜怒哀乐着。把自己的人生价值，寄希望于他人的毁、誉、称、讥中，恐怕最后到了生命终了，也不会明白，自己的这个面子，到底被挣回来了多少。
印度著名的寂天大师说过：“身上有疮的地方，最容易受碰撞”。这句话引申出的含义可翻译为：“在乎者，多伤害”。因为你在乎别人对你的看法，就会感受到更多痛苦。有句俗语叫“死要面子，活受罪”，我们国人特别在乎“面子”，人是需要面子，但能做到自尊、自爱、自强、自立就很好了，如果要面子要到陷入自卑和自负的两极化，那就很可怕了。
很多人都是为了面子活着，虚荣心太强，太喜欢向外看别人，和别人比较，完全不考虑自己是不是有这个能力和条件。面子不是装出来的，要别人认同并不是简单的外表装样子这么简单，日久见人心。靠装，一天两天可以，一个月两个月或许也可以，可时间久了，装出来的迟早要露馅。有时候，与其绞尽脑汁争面子，不如多一些自尊、自强的底气。
面子到底有多重要呢？很多人为了面子倾家荡产，甚至人格扭曲，不择手段去给自己带上一个又一个的“假面”，慢慢就变成了一种心理上的缺陷。怕人家说你穷，怕被人看不起等等，其实这些有什么关系呢？人有时候要活的有点骨气，活在别人的价值观里，那即便是有很多“身价”，内心也永远是活在自我伪装的虚虚假假当中。
很多人为了“名闻利养”而活，每天能让自己充实的唯一标准就是，物质的累积和名声在外的受“追捧”。在他们心中，这是多大的面子啊，但是他们的心真的富有吗？其实很多所谓的有钱人，内心还是很贫瘠的，因为怕别人不知道他们有钱，所以一定要坐名贵的车，一定要戴名贵的手表，甚至去买私人飞机、游艇，豪宅等等，可是买完了之后却不知道拿来干什么，大部分时间都没有用，放在外地请人保管而已。还有些人痴迷于权贵的膨胀感，在仕途中与自己的初心背道而驰，在歧路上越走越远。当初都是为了所谓的面子和虚荣，可是最后就是迷途不知返而“锒铛入狱”的结果。很多人就是这样，在吃喝玩乐上去追求攀比，在数字上去争高低，为了金钱和权利去铤而走险，背负着面子的压力，身心疲惫地走向此生的终点。
其实啊，人活着，能活的明白比什么都重要，正所谓“人外有人、天外有天”，全世界比你有钱有权的人多太多啦，靠攀比什么时候是个够？什么时候是个终极呢？所以说，越为面子，我们内心的“里子”就会越显得苍白。
很多时候，靠争面子，不一定能得到他人的尊重。但如果能多做一点慈善事业、多为社会做一点贡献，多为他人无私奉献一些，结果是会被人发自内心的尊重。如果因为自己前世的一些福报，今生获得了财富或是地位，而仅仅用来自顾自的享受，这也不过是图一时之快消耗自己的福报而已，做一个浮夸的“土豪”，在别人的心里不一定会被看得起。就算有人一时恭维你的财富、赞美你的拥有，背后也有可能说，这个有钱的人，真像个“暴发户”，不会利用好自己的财富。这种靠炫富换来的面子，反而会被大众瞧不起。
所以说，面子是有重量的，这种实打实的重量，来自于无私的付出和奉献，一个人付出的越多，还能不斤斤计较，才会越有面子。正所谓，厚德才能载物，懂得用身心无私付出的人，“面子”和“里子”才是真正的有分量，品格也更为弥足珍贵。 https://t.cn/RU9p4FF
——嘎玛（颜班）——
很多人，毕生的追求，就是为了一个面子。为了这个虚无缥缈的目标，一生的努力都是在内心的伪装和不真实的“面具”当中，喜怒哀乐着。把自己的人生价值，寄希望于他人的毁、誉、称、讥中，恐怕最后到了生命终了，也不会明白，自己的这个面子，到底被挣回来了多少。
印度著名的寂天大师说过：“身上有疮的地方，最容易受碰撞”。这句话引申出的含义可翻译为：“在乎者，多伤害”。因为你在乎别人对你的看法，就会感受到更多痛苦。有句俗语叫“死要面子，活受罪”，我们国人特别在乎“面子”，人是需要面子，但能做到自尊、自爱、自强、自立就很好了，如果要面子要到陷入自卑和自负的两极化，那就很可怕了。
很多人都是为了面子活着，虚荣心太强，太喜欢向外看别人，和别人比较，完全不考虑自己是不是有这个能力和条件。面子不是装出来的，要别人认同并不是简单的外表装样子这么简单，日久见人心。靠装，一天两天可以，一个月两个月或许也可以，可时间久了，装出来的迟早要露馅。有时候，与其绞尽脑汁争面子，不如多一些自尊、自强的底气。
面子到底有多重要呢？很多人为了面子倾家荡产，甚至人格扭曲，不择手段去给自己带上一个又一个的“假面”，慢慢就变成了一种心理上的缺陷。怕人家说你穷，怕被人看不起等等，其实这些有什么关系呢？人有时候要活的有点骨气，活在别人的价值观里，那即便是有很多“身价”，内心也永远是活在自我伪装的虚虚假假当中。
很多人为了“名闻利养”而活，每天能让自己充实的唯一标准就是，物质的累积和名声在外的受“追捧”。在他们心中，这是多大的面子啊，但是他们的心真的富有吗？其实很多所谓的有钱人，内心还是很贫瘠的，因为怕别人不知道他们有钱，所以一定要坐名贵的车，一定要戴名贵的手表，甚至去买私人飞机、游艇，豪宅等等，可是买完了之后却不知道拿来干什么，大部分时间都没有用，放在外地请人保管而已。还有些人痴迷于权贵的膨胀感，在仕途中与自己的初心背道而驰，在歧路上越走越远。当初都是为了所谓的面子和虚荣，可是最后就是迷途不知返而“锒铛入狱”的结果。很多人就是这样，在吃喝玩乐上去追求攀比，在数字上去争高低，为了金钱和权利去铤而走险，背负着面子的压力，身心疲惫地走向此生的终点。
其实啊，人活着，能活的明白比什么都重要，正所谓“人外有人、天外有天”，全世界比你有钱有权的人多太多啦，靠攀比什么时候是个够？什么时候是个终极呢？所以说，越为面子，我们内心的“里子”就会越显得苍白。
很多时候，靠争面子，不一定能得到他人的尊重。但如果能多做一点慈善事业、多为社会做一点贡献，多为他人无私奉献一些，结果是会被人发自内心的尊重。如果因为自己前世的一些福报，今生获得了财富或是地位，而仅仅用来自顾自的享受，这也不过是图一时之快消耗自己的福报而已，做一个浮夸的“土豪”，在别人的心里不一定会被看得起。就算有人一时恭维你的财富、赞美你的拥有，背后也有可能说，这个有钱的人，真像个“暴发户”，不会利用好自己的财富。这种靠炫富换来的面子，反而会被大众瞧不起。
所以说，面子是有重量的，这种实打实的重量，来自于无私的付出和奉献，一个人付出的越多，还能不斤斤计较，才会越有面子。正所谓，厚德才能载物，懂得用身心无私付出的人，“面子”和“里子”才是真正的有分量，品格也更为弥足珍贵。 https://t.cn/RU9p4FF
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