分手后首次的重新联系于情于理最好的呈现方式是以事件的方式问对方一个「似乎非得问他不可」但实际上却「非常无关紧要」的问题。

公式如下:冒昧打扰了,最近......(发生了什么事),你是我认识的人当中最了解......(符合对方的背景/工作/兴趣),不知能否问你几个问题?

例如:冒昧打扰了,我最近想买一辆车,你是我认识的人当中对于车最在行的人(假设对方有车或对车感兴趣)。

例如:不好意思打扰了,我XXX的密码忘记了,你记得我的密码是多少吗?
假设你顺利的找到了题材,传送了这段信息,通常对方不会拒绝你,简单的与对方短信来往同时观察对方的反应然后就简单道谢,结束话题。

如果你实在找不到可以聊的话题,可以改用轻松的口吻分享你最近的生活事件,这事件让你想起了过去的某个美好回忆。

公式如下:最近/前几天/今天,我..... .(发生了什么事),让我想起了......(过去的美好回忆),一段时间没联络,只是想跟你说声谢谢。

例如:前几天我重感冒请假在家休息了几天,让我想起以前有一次也是这样,那时你在我旁边照顾着我,一段时间没联系,只是想跟你说声谢谢。
这些信息的用意并不是信息本身,而是要观察对方在信息中与你的互动是正面、中立、负面、特殊反应。

正面反应包含他在信息中,会试着延续话题、对你发问或是对于你的话题给予肯定。
中立反应包含没有太多的回应,如:喔、嗯嗯、谢啦或者是纯粹的表情包回复。
负面反应包含责备、逃避反应。
特殊反应包含不读不回、已读不回。
不过以上的两种公式范例,对方的首次回复基本上只会得到正面、中立、特殊反应,真正的观察重点应该是要在后续的对话。

如果你从信息互动中获得了正面反应,那你就给予正面反应的回复。

如果你从信息互动中获得了中立反应,那就回复一个中立反应给他,然后寻找下一个题材切入话题,再次传送事件导向信息给对方。

这次可以纯粹的「分享」某个资讯给他并在最后说「我觉得你可能会喜欢,所以分享给你」。

例如「我今天去了这间餐厅(发照片),它的巧克力布朗尼很浓郁,我觉得你可能会喜欢,所以分享给你」,观察对方的反应是否有变化。
如果你从信息互动中获得了负面反应,请在「不过度道歉」的前提下表达你能够理解对方的感受,不要和对方争论并进行止损。

例如:如果对方说「不要再联系我了」 「我现在有新对象了」 「不可能复合了,懂吗」 「我还是觉得没办法跟你聊天」 「我还是觉得我们当不了朋友」 「你伤害我太深了」。
此时你应回复「我完全理解你的感受,祝你顺利」 「我能理解你为什么会这么说,我完全尊重你」 「不好意思我没注意到」 「我没有要伤害你的意思,希望你幸福」,接着重新断联1-2周同时观察这阵子对方是否有在社交媒体上发布抒情文或是其他假性分手特征,然后试着从不同的话题切入,重新再试一次。#怎么挽回婚姻# #挽回前男友##情感修复分手挽回挽回男友挽回男朋友怎么挽回前男友前任#

这次可以试着以事件带入分手后的提升,例如你们分手后的原因是因为对方觉得你不上进,你可以在信息中不经意的提到自己最近工作上的成就,观察看看对方的情绪或语调是否有好转,你一定至少要再试一次。

有些人骂完人之后态度反而会软化,跟你分享很多内心话,不要放过这个机会。如果没有,那有可能代表你断联的时间不够久,对方对你的负面情绪还没有淡化,或是你的自我提升可能不够、你提升的方向错误,因此没有让前任感到后悔(在这里我们假设,只要时间够长,人都会在某个时候去偷偷关注前任的状况)。

那你就需要重新断联然后继续进行自我提升数个月之后再试一次,这次的断联要是上一次断联的1.5-2倍。

还是不行的话我会劝你好好思考到底为什么想挽回,并且评估是否要放弃。

如果你从信息中获得了特殊反应,除了你被对方删除拉黑,也有可能是一时之间对方不知如何回复你,所以不要太慌张,此时你应该停止传送信息,静待3-7天观察对方的反应,如果7天后对方都没有回复,那就当作负面反应处理。

在后续的阶段基本上都是一样的原则,如果连续2-3次得到了正面反应,那可以尝试提升推进。

如果得到了中立反应则持续停留在该阶段,直到获得正面回应才可提升推进。若得到了负面反应则根据对方的反应强度进行适当的止损

初入职场不要怕犯错

初入职场,刚开始出现一些错误是正常的,不能因为错误的出现,就退缩不前,前怕狼后怕虎,甚至选择了离开。

正确的做法应该是,先稳下来,将心情平复起来,分析出现的差错的原因,时间长了,慢慢地肯定会发现其中的原因与改正的决窍。

这里的关键还是要稳定,没有了稳定就无法复盘,既得了的能力与知识就会快速流失,而出现的错误更将变得一文不值。

#职场技巧##打工人实用技能#

游西方极乐世界恭聴阿弥陀佛说法<一>

济公活佛降民国六九年九月五日(岁次庚申年七月初廿六日)

诗曰:无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。

果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰:处处可闻学佛修道者,到底学佛修道是怎么一回事呢?依老衲看来并没有什么,“问心!问心!”而已,心如能“无愧”,我看接近佛不远了。离心即无佛可寻,如一寺中空无一物,自不能称为寺;人身中若无心,焉能成为人?所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端,一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服,人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同,要变“佛”变“魔”都是随心所欲,每一个人都是“魔术师”,你要什么花样,走什么脚步,变什么把戏,任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛,切莫将自己变成魔鬼,让人畏惧讨厌,那么你就太傻了。变好坏由己一手造成,到时候若把自己变成地狱鬼怪,或变鸡鸭牛犬,一照镜子,吓了一跳,怎么变成这副“模样”,那时只怪你手法不高明变错了!听老衲的话吧!本来面目若走样,请赶快变回来,否则,一旦变为“成品”,后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界,拜会阿弥陀佛。
杨生曰:我已坐穏莲台,请恩师起程吧!
济佛曰:……已到了,杨生速下莲台。
杨生曰:喔!来到此地,满地金银、琉璃所铺,还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲,均非凡品,各闪出亮光,是人间所未见的绝境!
济佛曰:西方极乐世界,为阿弥陀佛所居之处,这就是“极乐国土,七重栏楯、七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊,聴其说法。
杨生曰:前面有一大殿,是否为佛尊居处?
济佛曰:是也!前面为“弥陀殿”,我们前去参礼。
杨生曰:遵命!这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人,他们面貌慈祥,口中似在念佛,声音悠扬、寂静,令人闻之心中舒畅。
济佛曰:他们都是在世修学佛道之人,因功德圆满,故能到极乐世界。……已到圣殿,我们进去参礼佛驾。
杨生曰:遵命!进入殿内,中央坐着一位法相庄严的佛尊,满身毫光,令人起敬。弟子杨生参礼佛尊,今日有缘随恩师来到极乐圣境,参礼阿弥陀佛,请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰:善哉!人念“阿弥陀佛”,我却念“众生是佛”,众生轮廻六道,身受苦痛,故我发四十八宏愿,造就极乐世界,于此化一净土,教人一心念佛修道,念念不忘我佛,我当接引来此。但若凡业未净,念佛不能专心,佛自散形,纵有慈悲之手,力弱无法相渡。故希众学修佛法,首必净业了尘,自造净土,否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门,特示数语,资作参悟,你有何疑问,尽可说之,我自相答。
杨生曰:感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊,刚才您说:“世人皆念阿弥陀佛,我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思,请佛尊解释其意如何?
佛尊曰:善哉!你果然有智慧,众生日夜念阿弥陀佛,望我度他上极乐世界;我日夜念众生是佛,希望众生与我不二,若能体会我意,将尘世化为净土,婆娑世界即成极乐国,我亦想到人间净土逍遥自在一番!
杨生曰:佛尊所言有妙意,若人间化为极乐,您想投胎下凡吗?
佛尊曰:只要人间与此地相同,我愿意下凡。
杨生曰:众生都想超升极乐世界,是否为颠倒之想法呢?
佛尊曰:因世人业障深重,痛苦烦恼不绝,故苦业牵绊,极想脱苦得乐,祈望我佛加渡,以求解脱诸苦,如此叫“觉悟、回头”,苦认苦作乐,执幻为真,才是“颠倒”。
杨生曰:既是如此,要如何才能仗佛引度出苦?
佛尊曰:唯有“念佛、学佛”一途!
杨生曰:这么简单吗?
佛尊曰:“一声阿弥陀,便到极乐国。”“学佛学得像,与佛无两样。”
杨生曰:佛尊说得甚妙,愿再开示明白些!
佛尊曰:念佛初由“念念不忘”,终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”,念至“自性真佛”,自(久)念成佛,先自念为佛,久念(炼)成真,日后世人自然念你为佛。一心不乱,一言不差,与阿弥陀佛心心相映,故云:“一声阿弥陀,便到极乐国。”既认自身是佛,了悟心性,一念佛则佛现于前,一举足则脚踏净土,众生业重,烦恼多端,出声念佛,吐出苦气,减轻苦业,是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪,若能一一学成,并无二样,自证涅盘,成正等正觉。
杨生曰:念佛如吐“苦气”,用以减轻苦业,是一帖心灵治疗妙药,未知众生念佛时,您的感觉如何?
佛尊曰:众生拜祷皈依念佛,以解脱俗念忧心,不起妄念,露现佛心,此时我心可与念我者相通,三世业主,闻佛名号,恭敬礼拜,我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业,净化心性,众生念佛时,空谷传音,我耳如响,佛心感动,定来相助。
杨生曰:曾闻念佛可以带业往生极乐世界,是否有此事呢?
佛尊曰:带业往生,非指免去一切罪业。凡一心念佛,任何环境之下,不退道心,可以上进极乐世界,再加修炼,以待业净,化生净土。业障不去,如幔遮门,不见光明,我以佛光普照,令其身洁心明,一切恶业顿消,以入佛地。此地还有许多修道院(七宝池)│消业所,专为带业者提供修炼之用。带业往生者,系指未念佛前所造之业,皈依佛门之后,一心念佛忏悔前业,我感其诚,自会相渡。若仅念佛,再造诸恶业,不知忏悔,所念佛号如云山阻隔,丧失其真,故无法带业往生净土。所以修净土法门者,一是口净、心净、身净,则净土近,还要积善修德,切勿口佛心无佛,须心服(佛)口服(佛)│没话讲。我因观末法众生,沉迷五蕴,轮廻六道,加之天运变迁,时代日新,物质兴盛,奢华无忌,四十八宏愿不能了。为普度众生,特开方便法门,劝人一心念佛,简易佛法,修行捷径,众生若还不知修持,恐一失人身,万劫不复。佛本至公,虽开方便之门,若口念弥陀,心如蛇蝎,佛亦不敢近前引渡,非佛不慈,实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土(法门),则尘业自有落尽一日,万勿自弃,毁灭灵根。
杨生曰:佛尊慈悲开方便法门,不少老弱妇孺手提念珠,声声念佛,虔诚之情,令人崇敬,据弟子感觉,念佛可以往生极乐世界,应当有更微妙意义,祈佛尊再予开示?
佛尊曰:佛无妄言,念佛可以超升。何以能超升极乐?盖念佛可以摒去杂念,让心灵安静,所行不背道违规,人在造恶作孽时,口中已忘“阿弥陀佛”,所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中,口念心想,久之,心口如一,佛性显灵,断恶根,萌道芽,净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼,产生禅定作用,故“净”即“定”,定能生慧见佛,精神欢喜,心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气,可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头,还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐,可令听者心旷神怡,忘记一切烦恼挂罣,痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者,当勤念佛号,定有妙验,助其离苦得乐。


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