别光顾着做事，也要记得自己为什么出发

最近很爱独处爱看书，爱写大字爱描佛像，爱抄佛经，爱写文案，也爱带着伙伴一起修行……

不矛盾在经历

很喜欢一句话，送给自己也送给……

“承蒙岁月不弃，赐我一路荆棘，感恩时光厚爱，赏我颠沛流离。往后余生，我终将百毒不侵，笑容肆意。” ​

来，一起

别光顾着做事，要记得自己为什么出发！

#佛经[超话]#为什么有的报应在自己身上，有的报应在儿孙身上，咋回事？

关帝文献古籍整理 

近报在身，远报子孙，神明鉴察，毫发不紊

【增论】恶是人作的，报应来自上天的惩罚。举头三尺有神明，神明在上，把人们所做的恶事一一记载在善恶薄里面，记载得清清楚楚，没有一丝错乱。那些行恶的人，肆无忌惮，从来没有考虑有神明监督，暂时也没有看见有什么恶报，哪里知道，神明早已一一记载在簿册，等到恶贯满盈时，恶报来临，灾祸就产生。报应报在自己身上称为近报，灾祸报在子孙身上称为远报。为什么有这样的差别呢？自己根器浅薄，或者是所造的恶业重，或者本来就运气差，还要做坏事，就很快报在自己身上；自己的福大，或者祖宗留下的德厚，折损福德抵他的恶行，而且始终不悔改，然后就报应在子孙身上。还有一生造孽，报应在自己身上，还有余殃，则子孙还要受报。

愚蠢的人没有细心体察天道，对报应的远近、大小的道理不懂，错误认为做同一种恶行，不同的人报应还有差别。哪里知道，神明鉴察，因果报应没有丝毫错乱。过去的贤者认为，恶报越迟，报应越惨烈，因为随着时间就恶业就不断加倍。还有报应通三世，不要以为这一生没有报应就可以逃过惩罚。恶报是这样的，善报可以类推。

何应元：贵子不终

何应元为苏州府的小官，他有个儿子叫何绅。何绅四岁时，乳母带他从外公家回来，经过凌家山时，已经到了晚上十点钟左右，忽然看见人马灯火自北方而来，他们转达报告说：“何爷在这里。”于是人马灯火转向西方而去。

乳母回来，把这件事告诉给何应元。何应元认为自己的儿子一定会富贵。哪知，何绅十七岁时忽然双眼瞎了。何应元很恼火，听说直塘道士能够召请神，因此问神，神降乩书说：“你的儿子本应中科第的，但是你作小官，接受人贿赂，伪造分条列举犯罪事项的单子，诬陷了多人坐牢，上天让你绝嗣，这个孩子将转生到有德的人家去。”不久，何绅就死了。

沈元直：淫报其子

明朝的沈元直，扬州人，喜欢养俊俏的男童，玩弄他们，放纵淫乐。后来，沈元直生了两个儿子，都是放荡下流的人物，打扮漂亮，到处勾引女人，乡里人到处传播他儿子的丑事。沈元直很羞愧，无脸见人，和族长商议，准备把两个儿子送到官府处死。

族长说：“你同性恋，奸污男童多名，果然报应昭彰，我想你的恶报还不只这些呢！如果你处死两个儿子，罪过更大！”沈元直听了，后悔也来不及了。一天沈元直过江，船翻了，于是被淹死了

最近写了很多关于“加持”相关的文字，很多人看了会觉得装神弄鬼，神叨叨的，不是佛法正道。老读者们都知道，这里一向随缘，因为每个人都有各自觉醒的时间。但为了恩师普度众生的心愿，就解释一次吧。

说没“加持”这现象的，其实是没真正体验过“佛法”的。加持=佛法，加持就是直接给的佛法，无形无色，更无法用语言阐述，是二元头脑不可能理解的。

写到这里，突然明白了 为什么那些口头禅的人专门嗤“加持”现象，因为深陷头脑的他们 是永远不可能理解佛法的。

众所皆知，佛经，顾名思义，就是佛陀的教言。其它成就者的教授，都叫“论”，不叫“经”。唯一例外好像是六祖壇经。关于六祖坛经为什么是经，和楞严经是不是伪经，或大乘经论是不是真的佛陀教授，伏藏是不是真的莲师教言，以后若有缘，再聊。

有一说法：浩瀚无垠(含有普贤行愿品)的华严经的精华，是金刚经；金刚经的精华，是般若波罗蜜多心经；心经，是万經之王。

而正是此万經之王，直接教导了什么是加持：整部心经，没有一个字是佛陀说的，而是舍利子问，观自在菩萨答。那为什么还是佛经(佛陀言教)？答案在心经完整版里：佛陀入甚深光明宣说正法三摩地，舍利子发问，观自在菩萨 承佛加持 代答，答完世尊即出定，肯定宣说并赞美，曰“应如是行”。

写到这里，原文的无限大喜涌现。把心经完整版放到小秘境，你们去感受享受下。

这加持现象，就是我前天写的蒋扬钦哲一世 丢资讯包意伏藏到 蒋贡康楚的意识流里 让他写出来，一样。

实相中，自他无别，如来藏的脉动，没有边界。安住光明法界，一动念，旁人无时差 实时收到，这不是口头禅，我偷偷和你们也试验过很多次了[嘻嘻]

P.s.，写完，网上搜心经完整版 准备贴小秘境，欣喜看到 慈诚罗珠堪布很详细讲过今天所写，讲文链接一起贴到小秘境，让大家好好拜读堪布的文章