向朗《遗言戒子》：《传》称“师克在和不在众。”此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安。是以圣人守和以存以亡也。吾楚国之小子耳，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕，今但贫耳。贫非人患，惟和为贵。汝其勉之。
解说：《左传》说：“军队致胜在于团结不在于兵多。”这是说天地和谐才能万物生长，君臣和谐才能国家太平，九族和谐才能达到行动了有所收获，平静了有所安宁。因此圣人坚守和谐作为应对存亡之道。我是楚国人的后代，却过早的失去父母，被两位兄长抚育长大，才做到了性格行为都不因为追随利禄而堕落，这才如此贫穷。贫穷不是人所担心的，只要看重和谐。你们要以此自勉。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

#庄子# 齐物论：心如死灰


南郭子綦qí隐机而坐，仰天而嘘，荅tà焉似丧其耦ǒu。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁gǎo木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃yǎn，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女rǔ闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”#每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX

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一日，金凌询问魏无羡为何人，江澄大怒，后独自一人借酒浇愁，留此一文，翌日即焚

“汝丧十年，期间，风平浪静。

   时汝殁乱葬岗，吾甚感快意，然今乃哀，何解？

    吾深忆，汝言：弃之！汝未知吾之悲也。汝幼时，零丁孤苦，奉双亲之言，吾与汝深交。比时岁月静好，然好景不长。

    吾上有三亲，皆因汝不幸早世，此恨何解？谁言其悲？哀哉！射日之争，吾与汝俱幼，尚感天恩，实则祸也。

    经年，吾往夷陵，仍未现异象。诚言，汝殁，吾心茫茫。吾不可去，汝魂魄不肯来，吾不以一日悲凉而就也。然幸，师姐一子，是年十岁，其子聪慧，汝可念想之？

     汝生时与吾相依，死后魂不与吾梦相接，吾知，汝怖。

     师兄，图亡者，莫如归！”

哚语：灵感源于《祭十二郎文》