第一次在广州参加婚礼 感受到了广州吃席真的很流水席.. 半小时就能吃完
晚上新郎新娘是分开敬酒,新娘敬茶、新郎敬酒,且还要说: 新郎敬你酒,买车又买楼。 真是太可爱了!
佛山人结婚所有仪式最重要的还是要拜祭祖宗,只有在祖宗面前祭拜了,你才算是真正的结婚了。
此外: 当然还有给份子钱, 很显然他们都是几十二十块钱.. 少量多次.. 而我们是一次到位… 当敬酒小男童问我们要红包时.. 事先已经塞给新郎的我们显得无比尴尬..
还好都是自己人,都不是广州人[笑cry][笑cry]
当然.. 还坐了很多豪车911/帕拉梅拉/gls/gtr…
表示胖秋的这些高中同学都好有钱钱[思考] https://t.cn/RJP0eus
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此外: 当然还有给份子钱, 很显然他们都是几十二十块钱.. 少量多次.. 而我们是一次到位… 当敬酒小男童问我们要红包时.. 事先已经塞给新郎的我们显得无比尴尬..
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祖宗之法2
祖宗之法说到底是一个薛定谔,谁也说不出到底是什么。但是重要的是 1不杀士大夫:神宗(支持王安石)时期性情刚烈陕西用兵百万全军覆没,即是杀个漕运也做不得,宋代祖宗之法都是吸纳士大夫建议。本质上当时皇帝士大夫想树立一个理想的典范的被修剪过的形象,从一定意义上构成了对皇帝的限制。他不全是因循守旧,是回应了现实政治发展需要,有了一定现实的需要,枢密院从宦官到皇帝亲信转化从传达机要到军政机要——文臣制衡武将。宋是二府制,开始参与宰相事务决策。
宋代大儒说宋朝百年无内乱 四个皇帝没波动了 贸易畅通 百年不杀士大夫 志成待夷狄
祖宗之法说到底是一个薛定谔,谁也说不出到底是什么。但是重要的是 1不杀士大夫:神宗(支持王安石)时期性情刚烈陕西用兵百万全军覆没,即是杀个漕运也做不得,宋代祖宗之法都是吸纳士大夫建议。本质上当时皇帝士大夫想树立一个理想的典范的被修剪过的形象,从一定意义上构成了对皇帝的限制。他不全是因循守旧,是回应了现实政治发展需要,有了一定现实的需要,枢密院从宦官到皇帝亲信转化从传达机要到军政机要——文臣制衡武将。宋是二府制,开始参与宰相事务决策。
宋代大儒说宋朝百年无内乱 四个皇帝没波动了 贸易畅通 百年不杀士大夫 志成待夷狄
祖宗之法23
祖宗之法说到底是一个薛定谔,谁也说不出到底是什么。但是重要的是 1不杀士大夫:神宗(支持王安石)时期性情刚烈陕西用兵百万全军覆没,即是杀个漕运也做不得,宋代祖宗之法都是吸纳士大夫建议。本质上当时皇帝士大夫想树立一个理想的典范的被修剪过的形象,从一定意义上构成了对皇帝的限制。他不全是因循守旧,是回应了现实政治发展需要,有了一定现实的需要,枢密院从宦官到皇帝亲信转化从传达机要到军政机要——文臣制衡武将。宋是二府制,开始参与宰相事务决策。
宋代大儒说宋朝百年无内乱 四个皇帝没波动了 贸易畅通 百年不杀士大夫 志成待夷狄
祖宗之法说到底是一个薛定谔,谁也说不出到底是什么。但是重要的是 1不杀士大夫:神宗(支持王安石)时期性情刚烈陕西用兵百万全军覆没,即是杀个漕运也做不得,宋代祖宗之法都是吸纳士大夫建议。本质上当时皇帝士大夫想树立一个理想的典范的被修剪过的形象,从一定意义上构成了对皇帝的限制。他不全是因循守旧,是回应了现实政治发展需要,有了一定现实的需要,枢密院从宦官到皇帝亲信转化从传达机要到军政机要——文臣制衡武将。宋是二府制,开始参与宰相事务决策。
宋代大儒说宋朝百年无内乱 四个皇帝没波动了 贸易畅通 百年不杀士大夫 志成待夷狄
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