一、大盘微跌，个股暴跌，节前亏钱效应明显
今天是立春，股市又绿油油一片，虽然指数看起来还好，但却有3100多只个股下跌，对春节前行情不能有过高的期待。 两个交易日的弱反弹之后，今日大盘迎来调整，上证指数与创业板指均收出小阴线。问题是指数相对还好，个股却一片哀嚎，今天两市共有3100多只个股下跌：
下跌的个股并不只是集中在小跌的范畴，而是大跌的比例相当高。这就意味着很多个股不是跟随大盘调整，是出现了主动性砸盘，资金恐慌出逃的现象跃然纸上。
唯一能松口气的是，外资在大盘下跌的时候进来抄底了，今天北向资金共计入场34亿。
这一方面说明当前位置对外资具备吸引力，大盘大跌空间不大；但另一方面，大盘走势与外资方向相反，说明今天下跌主要内资出逃导致的，这又回到了之前的老问题：市场资金七零八落，有人辞官归故里, 有人星夜赶科场，资金无法形成合力，这就导致大盘涨不上去也跌不下来，只能在当前位置维持震荡。
热点方面，今天砸盘主力主要有两部分：一是金融；二是科技。
金融领域除了银行好一些之外，保险、证券都是下跌趋势，尤其是保险板块今天已经跌破年线重要支撑：
金融股在市场有绝对的号召力，其中个股市值普遍比较大，对大盘的影响力也比较高，如果他它们保持下跌，就会进一步拖累大盘。除非春节前大资金入场护盘，否则指数行情将会将告一段落。
自从大基金减持以来，科技就表现的差强人意，这里面可能还有某些细分领域（比如涨价）存在机会，但整体行情可能还要等一段时间，对于一些跌破重要支撑的板块及个股，不要着急抢反弹。
而今天上涨的板块轮到低估值的银行与猪肉股中，主要资金炒作的结果，预计每天仍会有一些结构性的炒作机会，但很难精准把握。总的来说，对春节前行情期望不能太高，预计走出持续性上涨的可能性不大，以控制仓位、保存实力为主。
二、盘面梳理和发现
对于大部分投资者来说，最近操作真的很难。赚钱效应分成了3个方向，而且还内部轮动。最惨的是小票这边，错了代价很大。大票虽然没有核按钮但是轮动上涨，没拿对品种盘中也很郁闷。
大票这边带领指数耍了半天流氓，下午很多闪崩，代表的是科大讯飞。农业那边牧原对冲，茅台和宁德这些硬挺。盘中就想到了小邓那首泡沫。
美丽的泡沫 虽然一刹花火
你业绩承诺 虽然都太脆弱
估值本是泡沫 如果能够看破
有什么难过
再美的花朵 盛开过就凋落
再亮眼的星 一闪过就坠落
创业板20cm 今天涨停了2个 天山是否站队业绩线还是走防守农业线不清楚 药易购和南极光互相成就，但是他们要感谢的是今天主板的高标，要不是按的太狠，哪有资金尾盘去怼他们。但是20cm的赚钱效应非常差，看创业板指数就能看出来，只有局部零星赚钱效应。
接力情绪票：连板指数正式进入主跌区域了。空间压制出来效果，都3板了，那么老周期的东西基本都算出空了。物极必反，否极泰来，要观察新的龙头诞生的机会了。
高标全躺 高度压缩在3板 虽然反核和二波的键入佳境但是 情绪的气氛依然没起来。今天看高度和连板普及就是个冰点。最近冰点修复，然后在冰点。这种节奏也是让人醉了。
前期的强势股都跌的差不多哦，开始起稳。
周一的君正 周二的 祥源文化 断板开始反核积极，这是情绪好的一面。不容忽视。
今天的 同德化工 新宏泰 西大门 正平 明天是否继续反核也是观察情绪的一方面。
今天的3板 有3个 黑猫 皖通 华文 关注他们的开盘是否还有核。
祥源文化 是否继续普及带领气氛回暖。
南极光和药易购 这些有运气在，如果没有主板高标这么杀尾盘不见得有资金去顶。而且南极光今天开盘价买入收盘盈利也小于秋田犬那天的涨幅，是不是可以看作效益递减。先赢是纸，后赢是钱。明天看怎么开盘吧。
板块题材：日内最强 业绩 日内强二 次新 日内强三 农业相关
题材还是空洞，主要还是情绪推动，和偏好性模式。
人气股意淫（作为锻炼理解力的过程，纯属个人YY，一听一过，不要深究.）
强度排名 日内强度，不是地位和人气
N0.1
N0.2
新宏泰 竞价大幅低于预期，开盘被抢起来但是上午明显不是祥源文化的对手，而且资金流出比较多，上午基本就废了。
同德化工 这个要说问题1就是今天不该走加速。2就是10点后开板量放的太大了，只能博弈下午的回手掏打板，但是今天的气氛明显不支持。
西大门 这波反核的先锋核心，天天大长腿今天累了，不见得走完了，今天的三板感觉全身他形态方面的弟弟，这里可能就黑猫有超越他的预期。
陕西黑猫 下午开板补量，感觉有点意思，这是为明天新高准备了，能过去估计又是一个郑州。
祥源文化 早盘第一个小时表现的不要太好，然后到尾盘的表现不要太烂。本身这票还是对传媒游戏没啥带动性，今天就慈文传媒涨停，现在看没啥联动。一波的凯撒和二波的文投 俱往矣。如果明天能走加速，看看是否能带起属性发散。这种票要是高位没有属性发散，那么在高位就不会稳定，需要小弟挡刀，低位反哺。
这票明天怎么走无法预判，但是如果涨停的话，缩量涨停才是合理的，因为今天已经是历史天量了。明天再放，就是不认可今天的分歧，但是今天的分歧无论是量还是时间还是分时震荡都够了。
明天低开是符合预期，但是需要快速翻红，缩量涨停，走弱转强，这种概率很大。
明天直接高开 这种是超预期的弱转强 概率中
明天低开低走 或是直接跌停开 也不是没可能 但是概率小。
龙头周期试错期的炮灰周期 这个周期的炮灰真多，今天又添一个 新宏泰。下一个真龙出来不好好涨个几倍，真的不足以平民愤。
明日龙头观察方向：陕西黑猫和 祥源文化 西大门 华文食品 看谁能走出来。走出来的就是翻倍真龙
三 、剑哥操作
低吸了300929 华骐环保，药易购，逆势大肉11% 28%
【剑哥一月以来，战绩辉煌，收获了 日月明 80% 天秦装备 300922 江天化学300927 法本信息 300925 中辰股份 300933 信测标准 300938 等众多10-40个点的大肉，年前取在抓个红包过年！
最后，写一篇文章需要一小时，点赞关注只需1秒钟，认可剑哥的朋友，点个关注点个赞再走，后台留言任何问题都可以，剑哥将一一详细解答！谢谢各位认可剑哥的朋友的支持】
今天是立春，股市又绿油油一片，虽然指数看起来还好，但却有3100多只个股下跌，对春节前行情不能有过高的期待。 两个交易日的弱反弹之后，今日大盘迎来调整，上证指数与创业板指均收出小阴线。问题是指数相对还好，个股却一片哀嚎，今天两市共有3100多只个股下跌：
下跌的个股并不只是集中在小跌的范畴，而是大跌的比例相当高。这就意味着很多个股不是跟随大盘调整，是出现了主动性砸盘，资金恐慌出逃的现象跃然纸上。
唯一能松口气的是，外资在大盘下跌的时候进来抄底了，今天北向资金共计入场34亿。
这一方面说明当前位置对外资具备吸引力，大盘大跌空间不大；但另一方面，大盘走势与外资方向相反，说明今天下跌主要内资出逃导致的，这又回到了之前的老问题：市场资金七零八落，有人辞官归故里, 有人星夜赶科场，资金无法形成合力，这就导致大盘涨不上去也跌不下来，只能在当前位置维持震荡。
热点方面，今天砸盘主力主要有两部分：一是金融；二是科技。
金融领域除了银行好一些之外，保险、证券都是下跌趋势，尤其是保险板块今天已经跌破年线重要支撑：
金融股在市场有绝对的号召力，其中个股市值普遍比较大，对大盘的影响力也比较高，如果他它们保持下跌，就会进一步拖累大盘。除非春节前大资金入场护盘，否则指数行情将会将告一段落。
自从大基金减持以来，科技就表现的差强人意，这里面可能还有某些细分领域（比如涨价）存在机会，但整体行情可能还要等一段时间，对于一些跌破重要支撑的板块及个股，不要着急抢反弹。
而今天上涨的板块轮到低估值的银行与猪肉股中，主要资金炒作的结果，预计每天仍会有一些结构性的炒作机会，但很难精准把握。总的来说，对春节前行情期望不能太高，预计走出持续性上涨的可能性不大，以控制仓位、保存实力为主。
二、盘面梳理和发现
对于大部分投资者来说，最近操作真的很难。赚钱效应分成了3个方向，而且还内部轮动。最惨的是小票这边，错了代价很大。大票虽然没有核按钮但是轮动上涨，没拿对品种盘中也很郁闷。
大票这边带领指数耍了半天流氓，下午很多闪崩，代表的是科大讯飞。农业那边牧原对冲，茅台和宁德这些硬挺。盘中就想到了小邓那首泡沫。
美丽的泡沫 虽然一刹花火
你业绩承诺 虽然都太脆弱
估值本是泡沫 如果能够看破
有什么难过
再美的花朵 盛开过就凋落
再亮眼的星 一闪过就坠落
创业板20cm 今天涨停了2个 天山是否站队业绩线还是走防守农业线不清楚 药易购和南极光互相成就，但是他们要感谢的是今天主板的高标，要不是按的太狠，哪有资金尾盘去怼他们。但是20cm的赚钱效应非常差，看创业板指数就能看出来，只有局部零星赚钱效应。
接力情绪票：连板指数正式进入主跌区域了。空间压制出来效果，都3板了，那么老周期的东西基本都算出空了。物极必反，否极泰来，要观察新的龙头诞生的机会了。
高标全躺 高度压缩在3板 虽然反核和二波的键入佳境但是 情绪的气氛依然没起来。今天看高度和连板普及就是个冰点。最近冰点修复，然后在冰点。这种节奏也是让人醉了。
前期的强势股都跌的差不多哦，开始起稳。
周一的君正 周二的 祥源文化 断板开始反核积极，这是情绪好的一面。不容忽视。
今天的 同德化工 新宏泰 西大门 正平 明天是否继续反核也是观察情绪的一方面。
今天的3板 有3个 黑猫 皖通 华文 关注他们的开盘是否还有核。
祥源文化 是否继续普及带领气氛回暖。
南极光和药易购 这些有运气在，如果没有主板高标这么杀尾盘不见得有资金去顶。而且南极光今天开盘价买入收盘盈利也小于秋田犬那天的涨幅，是不是可以看作效益递减。先赢是纸，后赢是钱。明天看怎么开盘吧。
板块题材：日内最强 业绩 日内强二 次新 日内强三 农业相关
题材还是空洞，主要还是情绪推动，和偏好性模式。
人气股意淫（作为锻炼理解力的过程，纯属个人YY，一听一过，不要深究.）
强度排名 日内强度，不是地位和人气
N0.1
N0.2
新宏泰 竞价大幅低于预期，开盘被抢起来但是上午明显不是祥源文化的对手，而且资金流出比较多，上午基本就废了。
同德化工 这个要说问题1就是今天不该走加速。2就是10点后开板量放的太大了，只能博弈下午的回手掏打板，但是今天的气氛明显不支持。
西大门 这波反核的先锋核心，天天大长腿今天累了，不见得走完了，今天的三板感觉全身他形态方面的弟弟，这里可能就黑猫有超越他的预期。
陕西黑猫 下午开板补量，感觉有点意思，这是为明天新高准备了，能过去估计又是一个郑州。
祥源文化 早盘第一个小时表现的不要太好，然后到尾盘的表现不要太烂。本身这票还是对传媒游戏没啥带动性，今天就慈文传媒涨停，现在看没啥联动。一波的凯撒和二波的文投 俱往矣。如果明天能走加速，看看是否能带起属性发散。这种票要是高位没有属性发散，那么在高位就不会稳定，需要小弟挡刀，低位反哺。
这票明天怎么走无法预判，但是如果涨停的话，缩量涨停才是合理的，因为今天已经是历史天量了。明天再放，就是不认可今天的分歧，但是今天的分歧无论是量还是时间还是分时震荡都够了。
明天低开是符合预期，但是需要快速翻红，缩量涨停，走弱转强，这种概率很大。
明天直接高开 这种是超预期的弱转强 概率中
明天低开低走 或是直接跌停开 也不是没可能 但是概率小。
龙头周期试错期的炮灰周期 这个周期的炮灰真多，今天又添一个 新宏泰。下一个真龙出来不好好涨个几倍，真的不足以平民愤。
明日龙头观察方向：陕西黑猫和 祥源文化 西大门 华文食品 看谁能走出来。走出来的就是翻倍真龙
三 、剑哥操作
低吸了300929 华骐环保，药易购，逆势大肉11% 28%
【剑哥一月以来，战绩辉煌，收获了 日月明 80% 天秦装备 300922 江天化学300927 法本信息 300925 中辰股份 300933 信测标准 300938 等众多10-40个点的大肉，年前取在抓个红包过年！
最后，写一篇文章需要一小时，点赞关注只需1秒钟，认可剑哥的朋友，点个关注点个赞再走，后台留言任何问题都可以，剑哥将一一详细解答！谢谢各位认可剑哥的朋友的支持】
一花六叶事已完 那个禅师来参禅？
喋喋不休何时了
无边苦海几时终
搬石压草，缘木求鱼
还有识末后一句，天下第一 否
《景德传灯录》卷一六：“末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣”
此至极透彻的一句，更无其他语句可以超过
此句再没有可超越，当然就是天下第一了
”一“，数的开始，第一个数，1即第一，天下第一也，释佛49年说法未说之“一”字
佛是真语者，实语者，如语者，不狂语者，不异语者，释佛说了49年法，说了那么多，又怎会糸说自已一个字都没有说，49年未说之一字真正的意思是49年说法，而什么是“一”这个字没有解说
这个“一”字佛49年没说，但另一个人老子，他在《道德经》说了：昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞，谓 道生一，一生二，二生三，三生万物
金刚经云：若见诸相非相即相，即见如来，释迦牟尼佛说他没有说这个“一”字，这不正正说了？......释佛的意思是他49年说法没有去详细的解说“一”这个字，只是没有解说，并吾是没有说，只是说法没说，但说是说了，不然不会知道没有说
...................
佛教没有直接解说这个“一”字，但却有这个“一”字
《六祖坛经》付嘱品第十，达摩偈："吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。"
达摩将佛法传入中国，一花开五叶，传五代，到了第五代 慧能 却称为六祖，五与六这里就差了一,
一花开五叶，达摩东渡中土，一花开五叶传慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能，五代祖师。而五叶慧能却被称为六祖而不是五，明显是差了一，与五叶不对。若说达摩是一花，而其东土五个祖师为五叶，慧能就排到第五，这样要称为五祖才对。达摩是一花为“1”，那么二祖慧可就是第一叶，这同为“1”，达摩为“1”，慧可为第一叶又为"1"，就成了两个“1”，但佛法为不二法门，不二就是没有两个一样的，唯一的，只有一个“1”。而就算不是不二法门，搞出两个“1”出来，也明显不对，1就糸1，怎会有两个1，有两个，就不是1而是2了，所以花是花，叶是叶，达摩是一花，东土五祖为花下的五片叶，花叶分拆明显不对。又道达摩是初祖，慧可是二祖，僧璨三、道信四、弘忍五、惠能六，那达摩初祖是算0还是1，算0慧能只是排到第五，不能称为六。若达摩算1，慧可就是“2”了，僧璨就是“3”、去到慧能就成了六叶，所以这排来排去这一花开五叶与六字就是对不上，达摩是一花，东土五祖为五叶，那谁是第一叶，达摩为一花，东土五祖为五叶那慧可就是第一叶，这样慧能就只能排到五而不是六。所以一花开五叶，慧能却称为六明显有问题，达摩是一花，只有达摩也是第一叶，慧能才能排到第六，但这样就不是一朵花与五片叶了。一花开五叶，关键的是谁是第一叶。达摩是第一叶，那么东土五祖又岂只是叶，而不是花。达摩是一花，东土五祖是五叶又怎会对。
....................
又道沩仰、临济、曹洞、法眼、云门为五叶，需知据《六祖坛经》，此五派并没佛衣禀承，这又岂是一花开五叶
.....................
金刚经云：世界实有者为一合相，又云：若见诸相非相，即见如来。一花开五叶结果自然成，言达摩为一花，生出东土五祖这五片叶，达摩为初祖，慧可是二祖，僧璨三、道信四、弘忍五、惠能六，这个就是相，明明开五叶，却要称为六，这个一花五开叶这个相不对，就是非相，所以说诸相非相，并不是这样的，而是达摩为一叶，其它五祖为五叶，合起来才为一花，这一朵花合五片叶这件事就为一合相。
一合相即是一花六叶，六叶即为六块花瓣，达摩为第一叶的花瓣，第二叶的慧可，第三为僧璨，道信四、弘忍五、惠能六。一朵花由六叶的花瓣合起来组成，一合相，五叶与达摩合，一花六叶。六叶就与六祖对上了
释迦牟尼佛在灵山拈花示众，唯迦叶微笑，这个迦叶是什么？怎就他微笑，佛又把衣法传给了他。这个迦叶其实就是加叶，释佛拈的花要加上一叶的意思，花与叶要合起来。六祖慧能入灭，被问及衣法应该付给谁，慧能说根据达摩的偈：“一花开五叶，结果自然成”。六祖慧能明明系六祖，怎就一花开五叶，成了五叶了，要六叶才对啊，故这里实质缺了一叶，缺了“一”。要加一叶，所以加叶微笑，这也只能加叶微笑，，加叶，能加到这个“一”，就是天下第一，因为他加了这个一，得到了这个“一”，他就糸这个“一”
而这个加叶，加“一”
就以末后一句来加
因为末后一句是天下第一即“一”，只有是“一”，才能加到五叶里，五叶缺的是“一”，
到此，若还认为一花开五叶，而慧能却被称为六祖，五与六并没不妥处，则可从达摩的偈：我来本兹土，传法救迷情的这个迷情是到底指什么来了解即知
这个迷情，无非有两个解释
1 指各位修行不得法，迷在那里不知怎样修行
2 指这个世界为什么会是五浊恶世这个样
我们这个世界，又名娑婆世界，五浊恶世，充满了各种的恶人恶事，众生都忍受种种烦恼苦难
这样如此不堪的一个世界要不要救
这个世界恶成这样，若言不用救，那就已经不是佛了
所以，达摩言救迷情，这个迷情一定指的是要救这个五浊恶世，而不是各位修行不得法
而要救这个五浊恶世，这个恶世，恶的根在那里，是什么真正的原因导至了这个世界会变成这样
历代学道得道的人这么多，若出来为这个世界主持公道，这个世界一定不会如此之恶，但一个也没有，一个神也没有真正的显灵
《道德经》讲，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，侯王得一以为天下正，其至也，谓：天无已清将恐裂，地无已宁将恐废；神无已灵将恐歇，侯王无已贵以高将恐蹶。
《道德经》将这个世界为什么是五浊恶世这个样子讲得很清楚，因为没有这个“一”，而天裂地废，神不显灵，侯王倾倒覆灭天下不正，天地时刻交战，才出现种种恶人恶事，而这些恶人恶事的根源就是因为没有这个“一”，没有这个“一”就个个都一样 连神也一样这样的认为自己是最对的，别人都要听自已的，这样连神也在争，这个世界又怎会变得好
而要得到这个一，就从一花开五叶，慧能却被称六祖，五叶与六不对，这里可以参得，
这样整个佛教即变成一个可救世人出离恶世之教，不然一大教藏只教人修身了命，却不救这个五浊之恶世，这又有什么慈悲可言，又算什么佛
..........................
诸佛以一大事因缘出现于世，
这大事情因缘是什么事，是性命否？这性命长生不死又与别人何干，于世又有何益，长生不死又怎会改变这个五浊恶世的浊与恶，这不过是令自已活得好
.....
《法华经》卷一︰‘诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净，故出现于世；欲示众生佛之知见，故出现于世；欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘，
.....
这大事因缘是因为佛要令众生开佛知见，使得清净，佛之知见：即佛之见解，意见，佛对世界的看法与主张
这正与达摩说传法救迷情所说相合，这个迷情正正就是这个五浊恶世为什么这样，佛又以什么办法解决，有什么主张，主张正确才能清净，长生不死但思想不正确，整天的争名夺利，用尽各种非法手段又怎会清净，所以达摩所说的迷情并不是修性命
................................
很多人并不知道佛法的真正作用，门外的就以为四大皆空，无欲无求，看破了红尘，大部份有点了解的就认为这是为了了脱生死或去西方极乐世界，但什么才是了脱生死，是否像藏传佛教那样修到虹化想去那里就去那里可任意转生了就是了脱生死了，这并不是，像他们的活佛转生了十多世，到了这两世，被人从宫殿赶了出来，这样就是这个报身断了，生死未了，这个就像孙悟空一样，他得道了回到花果山，可还想当玉皇大帝，住在天宫享各种的福报一样。修道要三身具足才叫完满，寺庙内释佛的像是三尊相同的坐在那里的，这代表了佛的三身，这三身分别为:法身、报身、应身，三种佛身,这又叫自性身、受用身、变化身。孙悟空，西藏的活佛，他们的法身已经修得很好，可以虹化，投生可自已作主，但这报身不行，这还得轮回，报就是福报，什么都没有还长生不死，这不等于永远活受罪，这还不如死了好，，所以要成佛成道，三身完满，这个就是达摩东渡传法，佛法立天下第一之旨。有了天下第一，断了轮回，别人就没什么理由把You从皇宫里赶出
..................
一花六叶事已完 那个禅师来参禅？此句末后一句为何不能超越，，首先，我前面已经讲过，佛衣的传承根据《六祖坛经》六祖所言这要根据达摩的偈：“一花开五叶，结果自然成”。而一花开五叶，实则缺一叶，故有一花一世界，一叶一如来，释佛拈花而迦叶微笑之旨，五叶而加一，这就糸六叶 一花六叶，，一花六叶已被我所说，其它人已不能再说，不能再说再加叶这如何还能再超越，六叶就完整了，完了，You不能说七叶八叶，七叶，八叶也吾是加一，六叶完了，故我此句后再没可下片语者，不能再被超越，，， “那个禅师来参禅”，此锁断要津，不通凡圣之语，，修行得了道，最后到底是想要当神当官当皇帝，但当了神当了皇帝后又被其它得道的反了，取去性命，道行一下子就又没了，又要重新修过，修行人就是这样不停的：修行得道－享福－被杀－重头再修，不停的轮回，总了不了，停不下来，，悟了，六祖的修法即可顿超，，事情已经完了，You又还参什么禅，贼心不死的图个什么
......................................
佛学是终极究竟的智慧之学，以一花开五叶，立天下第一，以不能被超越，断轮回，以数经世，依这个就是依道理，不依这个就是依武力，睇下边个的力量大，边个杀人历害，，不讲道理，当然就是谁打赢了就作主，但是You能打赢取代别人，别人以后一样能打赢取代You，这个就是轮回的根本
我们要信天下第一，是因为我们要讲道理，不讲武力，
喋喋不休何时了
无边苦海几时终
搬石压草，缘木求鱼
还有识末后一句，天下第一 否
《景德传灯录》卷一六：“末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣”
此至极透彻的一句，更无其他语句可以超过
此句再没有可超越，当然就是天下第一了
”一“，数的开始，第一个数，1即第一，天下第一也，释佛49年说法未说之“一”字
佛是真语者，实语者，如语者，不狂语者，不异语者，释佛说了49年法，说了那么多，又怎会糸说自已一个字都没有说，49年未说之一字真正的意思是49年说法，而什么是“一”这个字没有解说
这个“一”字佛49年没说，但另一个人老子，他在《道德经》说了：昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞，谓 道生一，一生二，二生三，三生万物
金刚经云：若见诸相非相即相，即见如来，释迦牟尼佛说他没有说这个“一”字，这不正正说了？......释佛的意思是他49年说法没有去详细的解说“一”这个字，只是没有解说，并吾是没有说，只是说法没说，但说是说了，不然不会知道没有说
...................
佛教没有直接解说这个“一”字，但却有这个“一”字
《六祖坛经》付嘱品第十，达摩偈："吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。"
达摩将佛法传入中国，一花开五叶，传五代，到了第五代 慧能 却称为六祖，五与六这里就差了一,
一花开五叶，达摩东渡中土，一花开五叶传慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能，五代祖师。而五叶慧能却被称为六祖而不是五，明显是差了一，与五叶不对。若说达摩是一花，而其东土五个祖师为五叶，慧能就排到第五，这样要称为五祖才对。达摩是一花为“1”，那么二祖慧可就是第一叶，这同为“1”，达摩为“1”，慧可为第一叶又为"1"，就成了两个“1”，但佛法为不二法门，不二就是没有两个一样的，唯一的，只有一个“1”。而就算不是不二法门，搞出两个“1”出来，也明显不对，1就糸1，怎会有两个1，有两个，就不是1而是2了，所以花是花，叶是叶，达摩是一花，东土五祖为花下的五片叶，花叶分拆明显不对。又道达摩是初祖，慧可是二祖，僧璨三、道信四、弘忍五、惠能六，那达摩初祖是算0还是1，算0慧能只是排到第五，不能称为六。若达摩算1，慧可就是“2”了，僧璨就是“3”、去到慧能就成了六叶，所以这排来排去这一花开五叶与六字就是对不上，达摩是一花，东土五祖为五叶，那谁是第一叶，达摩为一花，东土五祖为五叶那慧可就是第一叶，这样慧能就只能排到五而不是六。所以一花开五叶，慧能却称为六明显有问题，达摩是一花，只有达摩也是第一叶，慧能才能排到第六，但这样就不是一朵花与五片叶了。一花开五叶，关键的是谁是第一叶。达摩是第一叶，那么东土五祖又岂只是叶，而不是花。达摩是一花，东土五祖是五叶又怎会对。
....................
又道沩仰、临济、曹洞、法眼、云门为五叶，需知据《六祖坛经》，此五派并没佛衣禀承，这又岂是一花开五叶
.....................
金刚经云：世界实有者为一合相，又云：若见诸相非相，即见如来。一花开五叶结果自然成，言达摩为一花，生出东土五祖这五片叶，达摩为初祖，慧可是二祖，僧璨三、道信四、弘忍五、惠能六，这个就是相，明明开五叶，却要称为六，这个一花五开叶这个相不对，就是非相，所以说诸相非相，并不是这样的，而是达摩为一叶，其它五祖为五叶，合起来才为一花，这一朵花合五片叶这件事就为一合相。
一合相即是一花六叶，六叶即为六块花瓣，达摩为第一叶的花瓣，第二叶的慧可，第三为僧璨，道信四、弘忍五、惠能六。一朵花由六叶的花瓣合起来组成，一合相，五叶与达摩合，一花六叶。六叶就与六祖对上了
释迦牟尼佛在灵山拈花示众，唯迦叶微笑，这个迦叶是什么？怎就他微笑，佛又把衣法传给了他。这个迦叶其实就是加叶，释佛拈的花要加上一叶的意思，花与叶要合起来。六祖慧能入灭，被问及衣法应该付给谁，慧能说根据达摩的偈：“一花开五叶，结果自然成”。六祖慧能明明系六祖，怎就一花开五叶，成了五叶了，要六叶才对啊，故这里实质缺了一叶，缺了“一”。要加一叶，所以加叶微笑，这也只能加叶微笑，，加叶，能加到这个“一”，就是天下第一，因为他加了这个一，得到了这个“一”，他就糸这个“一”
而这个加叶，加“一”
就以末后一句来加
因为末后一句是天下第一即“一”，只有是“一”，才能加到五叶里，五叶缺的是“一”，
到此，若还认为一花开五叶，而慧能却被称为六祖，五与六并没不妥处，则可从达摩的偈：我来本兹土，传法救迷情的这个迷情是到底指什么来了解即知
这个迷情，无非有两个解释
1 指各位修行不得法，迷在那里不知怎样修行
2 指这个世界为什么会是五浊恶世这个样
我们这个世界，又名娑婆世界，五浊恶世，充满了各种的恶人恶事，众生都忍受种种烦恼苦难
这样如此不堪的一个世界要不要救
这个世界恶成这样，若言不用救，那就已经不是佛了
所以，达摩言救迷情，这个迷情一定指的是要救这个五浊恶世，而不是各位修行不得法
而要救这个五浊恶世，这个恶世，恶的根在那里，是什么真正的原因导至了这个世界会变成这样
历代学道得道的人这么多，若出来为这个世界主持公道，这个世界一定不会如此之恶，但一个也没有，一个神也没有真正的显灵
《道德经》讲，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，侯王得一以为天下正，其至也，谓：天无已清将恐裂，地无已宁将恐废；神无已灵将恐歇，侯王无已贵以高将恐蹶。
《道德经》将这个世界为什么是五浊恶世这个样子讲得很清楚，因为没有这个“一”，而天裂地废，神不显灵，侯王倾倒覆灭天下不正，天地时刻交战，才出现种种恶人恶事，而这些恶人恶事的根源就是因为没有这个“一”，没有这个“一”就个个都一样 连神也一样这样的认为自己是最对的，别人都要听自已的，这样连神也在争，这个世界又怎会变得好
而要得到这个一，就从一花开五叶，慧能却被称六祖，五叶与六不对，这里可以参得，
这样整个佛教即变成一个可救世人出离恶世之教，不然一大教藏只教人修身了命，却不救这个五浊之恶世，这又有什么慈悲可言，又算什么佛
..........................
诸佛以一大事因缘出现于世，
这大事情因缘是什么事，是性命否？这性命长生不死又与别人何干，于世又有何益，长生不死又怎会改变这个五浊恶世的浊与恶，这不过是令自已活得好
.....
《法华经》卷一︰‘诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净，故出现于世；欲示众生佛之知见，故出现于世；欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘，
.....
这大事因缘是因为佛要令众生开佛知见，使得清净，佛之知见：即佛之见解，意见，佛对世界的看法与主张
这正与达摩说传法救迷情所说相合，这个迷情正正就是这个五浊恶世为什么这样，佛又以什么办法解决，有什么主张，主张正确才能清净，长生不死但思想不正确，整天的争名夺利，用尽各种非法手段又怎会清净，所以达摩所说的迷情并不是修性命
................................
很多人并不知道佛法的真正作用，门外的就以为四大皆空，无欲无求，看破了红尘，大部份有点了解的就认为这是为了了脱生死或去西方极乐世界，但什么才是了脱生死，是否像藏传佛教那样修到虹化想去那里就去那里可任意转生了就是了脱生死了，这并不是，像他们的活佛转生了十多世，到了这两世，被人从宫殿赶了出来，这样就是这个报身断了，生死未了，这个就像孙悟空一样，他得道了回到花果山，可还想当玉皇大帝，住在天宫享各种的福报一样。修道要三身具足才叫完满，寺庙内释佛的像是三尊相同的坐在那里的，这代表了佛的三身，这三身分别为:法身、报身、应身，三种佛身,这又叫自性身、受用身、变化身。孙悟空，西藏的活佛，他们的法身已经修得很好，可以虹化，投生可自已作主，但这报身不行，这还得轮回，报就是福报，什么都没有还长生不死，这不等于永远活受罪，这还不如死了好，，所以要成佛成道，三身完满，这个就是达摩东渡传法，佛法立天下第一之旨。有了天下第一，断了轮回，别人就没什么理由把You从皇宫里赶出
..................
一花六叶事已完 那个禅师来参禅？此句末后一句为何不能超越，，首先，我前面已经讲过，佛衣的传承根据《六祖坛经》六祖所言这要根据达摩的偈：“一花开五叶，结果自然成”。而一花开五叶，实则缺一叶，故有一花一世界，一叶一如来，释佛拈花而迦叶微笑之旨，五叶而加一，这就糸六叶 一花六叶，，一花六叶已被我所说，其它人已不能再说，不能再说再加叶这如何还能再超越，六叶就完整了，完了，You不能说七叶八叶，七叶，八叶也吾是加一，六叶完了，故我此句后再没可下片语者，不能再被超越，，， “那个禅师来参禅”，此锁断要津，不通凡圣之语，，修行得了道，最后到底是想要当神当官当皇帝，但当了神当了皇帝后又被其它得道的反了，取去性命，道行一下子就又没了，又要重新修过，修行人就是这样不停的：修行得道－享福－被杀－重头再修，不停的轮回，总了不了，停不下来，，悟了，六祖的修法即可顿超，，事情已经完了，You又还参什么禅，贼心不死的图个什么
......................................
佛学是终极究竟的智慧之学，以一花开五叶，立天下第一，以不能被超越，断轮回，以数经世，依这个就是依道理，不依这个就是依武力，睇下边个的力量大，边个杀人历害，，不讲道理，当然就是谁打赢了就作主，但是You能打赢取代别人，别人以后一样能打赢取代You，这个就是轮回的根本
我们要信天下第一，是因为我们要讲道理，不讲武力，
#破云秦川[超话]#呜呜终于临摹了一只宝钏儿！！秦川真的是我看过的众多原耽里唯一的意难平。
从看破云的那天开始喜欢他，已经喜欢他一百多天了，而且热情丝毫不减。
不过，他都能放下过去，我也该放下他了（bushi）
真心希望他能守着自己的小破铺子，快快乐乐，自由自在地过完后半生。
原图在这儿，是洛川太太画的，超级好看！！https://t.cn/A67STAhC
真的是我见过那么多秦川的图片里最让人心动的一张了！！夸爆太太！！
（我真的是辣鸡临摹。。对不起。。）
从看破云的那天开始喜欢他，已经喜欢他一百多天了，而且热情丝毫不减。
不过，他都能放下过去，我也该放下他了（bushi）
真心希望他能守着自己的小破铺子，快快乐乐，自由自在地过完后半生。
原图在这儿，是洛川太太画的，超级好看！！https://t.cn/A67STAhC
真的是我见过那么多秦川的图片里最让人心动的一张了！！夸爆太太！！
（我真的是辣鸡临摹。。对不起。。）
✋热门推荐