921年，河东监军张承业听闻李存勖要在魏州称帝，便让手下抬着自己来到魏州，对李存勖说：“大王父子两代都以恢复唐室为口号，现在却要自己称帝了，这难道是欺骗老奴我么？”张承业越说越激动，竟当场吐出几口血，但仍不忘继续劝阻李存勖。
换做是其他人来说这番话，李存勖估计早就下令将他赶出去甚至处死了。可眼前这个七十多岁的老宦官却不同，他尽心辅佐李克用和李存勖两代人，所坚持的仅仅是对唐朝的忠诚。为此，李存勖只好对其手下说：“张监军重病在身，你们送他回晋阳休息吧，至于其它事情，便无需监军担心了……”
第二年，李存勖宣布称帝，消息传到晋阳，张承业自知再也无法找到能恢复唐室的人了，便大吐了几口血，不久后便病逝了。李存勖知道后十分悲伤，便下旨追封他为左武卫大将军，这一次，张承业再也无法拒绝唐朝之外的封赏了…
宦官张承业，本来却不姓张，而是姓康，出生于太原府交城一户贫困人家。后来，父母双双病亡，他没办法只好净身入宫做了宦官，因为机敏被内常侍张奉看重收为养子，这才改姓张，并取名为承业。
张承业入宫时的唐朝已非辉煌时期，宦官的地位虽不低却也不再似高力士那般得宠，常常被派出去担任监军之职，稍不小心便有去无回的，可张承业却并不惧怕，每有任命，都十分严格完成任务，深得节度使和朝廷的信任。
895年，张承业被任命为晋王李克用的监军，第二年更是被任命为河东监军，但依旧是李克用的地盘，而李克用对这位监军不仅没有嫌弃，甚至十分佩服，因为张承业履职时非常严格，由此帮助李克用的军队很好地整肃军纪，为此李克用上书请示，以张承业长任河东监军。
几年后，宰相崔胤在都城大肆屠杀宦官，想要借此解决宦官这个毒瘤，并下令让个节度使诛杀监军宦官！李克用器重张承业，便把他藏了起来，然后杀掉一个囚犯来冒充，张承业就此躲过一劫。
907年，朱温代唐称帝，建立后梁，张承业为此十分伤心，不过好在李克用并未趁机称帝，反而是沿用唐朝的年号，并宣称要恢复唐室。
张承业为此十分高兴，对李克用说：“殿下忠义，老奴愿誓死相随，以恢复唐室！”
可不曾想，李克用第二年便死了，临终前他任命弟弟李克宁等人为顾命大臣来辅佐儿子李存勖。可他依旧不放心，便对张承业说：“亚子尚弱，还望监军好好照顾，或许唐室可复…”张承业点了点头，郑重地答应了李克用。
不久之后，李克宁意图造反归附后梁，甚至要派人将李存勖母子两抓起来送给后梁。李存勖的母亲曹夫人为此赶紧叫来张承业说：“我们母子二人的命全靠大人了，还望大人不忘亡夫所托。”
张承业于是赶紧找到其他将领，决定以设宴款待的借口将李克宁骗来杀掉。可李存勖却不忍杀害叔叔，甚至还想让位给李克宁！张承业对他说：“殿下善良，不忍杀害亲叔，可他却要将你们母子送给敌人，如何能留？”最终杀掉了李克宁，可张承业却拒不接受封赏，并表示自己只做唐朝的监军。
915年，李存勖趁乱率兵进据河北，并以此为基础与后梁对抗，而张承业则被留在晋阳，负责粮草供应等。
别看张承业只是个宦官，他留守晋阳期间统筹有度，确保了李存勖大军的粮草供应。于此同时，张承业还严格约束晋阳权贵，确保了李存勖后方的稳定，渐渐将地盘扩大！
为此，李存勖再次提出要封赏张承业，让他做开府仪同三司，可张承业再次以自己只做唐朝的监军为由拒绝了，李存勖也不好再勉强！而随着地盘的扩大，李存勖经不住手底下人的劝说，也渐渐有了称帝的打算，张承业知道后自然十分失望和生气，于是便有了开头的那一幕。
可是，张承业终究是没有劝住李存勖，李存勖到底还是称帝，建立了后唐。眼见复立唐室无望的张承业最终只得郁郁而终于晋阳，让人惋惜。
唐末天下大乱，朝堂上更是有宦官乱政之困扰，这也让百姓乃至节度使等阵营对宦官这一集团恨之入骨！但是张承业却不同，他虽是宦官，却尽心办事，当任监军之职时严格办事，深得李克用的器重。更难能可贵的是，在唐朝被灭亡后，他始终忠于内心，以恢复唐室为宗旨，不接受其它封赏，坚持以唐河东监军身份自居，这份忠诚让人敬佩！
但可惜，唐末局势动荡，又怎能因一人之力而改变，张承业注定是悲凉收场。
参考文献：《旧唐书》
换做是其他人来说这番话，李存勖估计早就下令将他赶出去甚至处死了。可眼前这个七十多岁的老宦官却不同，他尽心辅佐李克用和李存勖两代人，所坚持的仅仅是对唐朝的忠诚。为此，李存勖只好对其手下说：“张监军重病在身，你们送他回晋阳休息吧，至于其它事情，便无需监军担心了……”
第二年，李存勖宣布称帝，消息传到晋阳，张承业自知再也无法找到能恢复唐室的人了，便大吐了几口血，不久后便病逝了。李存勖知道后十分悲伤，便下旨追封他为左武卫大将军，这一次，张承业再也无法拒绝唐朝之外的封赏了…
宦官张承业，本来却不姓张，而是姓康，出生于太原府交城一户贫困人家。后来，父母双双病亡，他没办法只好净身入宫做了宦官，因为机敏被内常侍张奉看重收为养子，这才改姓张，并取名为承业。
张承业入宫时的唐朝已非辉煌时期，宦官的地位虽不低却也不再似高力士那般得宠，常常被派出去担任监军之职，稍不小心便有去无回的，可张承业却并不惧怕，每有任命，都十分严格完成任务，深得节度使和朝廷的信任。
895年，张承业被任命为晋王李克用的监军，第二年更是被任命为河东监军，但依旧是李克用的地盘，而李克用对这位监军不仅没有嫌弃，甚至十分佩服，因为张承业履职时非常严格，由此帮助李克用的军队很好地整肃军纪，为此李克用上书请示，以张承业长任河东监军。
几年后，宰相崔胤在都城大肆屠杀宦官，想要借此解决宦官这个毒瘤，并下令让个节度使诛杀监军宦官！李克用器重张承业，便把他藏了起来，然后杀掉一个囚犯来冒充，张承业就此躲过一劫。
907年，朱温代唐称帝，建立后梁，张承业为此十分伤心，不过好在李克用并未趁机称帝，反而是沿用唐朝的年号，并宣称要恢复唐室。
张承业为此十分高兴，对李克用说：“殿下忠义，老奴愿誓死相随，以恢复唐室！”
可不曾想，李克用第二年便死了，临终前他任命弟弟李克宁等人为顾命大臣来辅佐儿子李存勖。可他依旧不放心，便对张承业说：“亚子尚弱，还望监军好好照顾，或许唐室可复…”张承业点了点头，郑重地答应了李克用。
不久之后，李克宁意图造反归附后梁，甚至要派人将李存勖母子两抓起来送给后梁。李存勖的母亲曹夫人为此赶紧叫来张承业说：“我们母子二人的命全靠大人了，还望大人不忘亡夫所托。”
张承业于是赶紧找到其他将领，决定以设宴款待的借口将李克宁骗来杀掉。可李存勖却不忍杀害叔叔，甚至还想让位给李克宁！张承业对他说：“殿下善良，不忍杀害亲叔，可他却要将你们母子送给敌人，如何能留？”最终杀掉了李克宁，可张承业却拒不接受封赏，并表示自己只做唐朝的监军。
915年，李存勖趁乱率兵进据河北，并以此为基础与后梁对抗，而张承业则被留在晋阳，负责粮草供应等。
别看张承业只是个宦官，他留守晋阳期间统筹有度，确保了李存勖大军的粮草供应。于此同时，张承业还严格约束晋阳权贵，确保了李存勖后方的稳定，渐渐将地盘扩大！
为此，李存勖再次提出要封赏张承业，让他做开府仪同三司，可张承业再次以自己只做唐朝的监军为由拒绝了，李存勖也不好再勉强！而随着地盘的扩大，李存勖经不住手底下人的劝说，也渐渐有了称帝的打算，张承业知道后自然十分失望和生气，于是便有了开头的那一幕。
可是，张承业终究是没有劝住李存勖，李存勖到底还是称帝，建立了后唐。眼见复立唐室无望的张承业最终只得郁郁而终于晋阳，让人惋惜。
唐末天下大乱，朝堂上更是有宦官乱政之困扰，这也让百姓乃至节度使等阵营对宦官这一集团恨之入骨！但是张承业却不同，他虽是宦官，却尽心办事，当任监军之职时严格办事，深得李克用的器重。更难能可贵的是，在唐朝被灭亡后，他始终忠于内心，以恢复唐室为宗旨，不接受其它封赏，坚持以唐河东监军身份自居，这份忠诚让人敬佩！
但可惜，唐末局势动荡，又怎能因一人之力而改变，张承业注定是悲凉收场。
参考文献：《旧唐书》
#焦点论坛[超话]#【袁术巅峰时期十员猛将：孙策只是其中之一，看看其他九人都是谁?】
东汉末年，自黄巾起义，十常侍之乱开始，天下大乱，民不聊生。但就在这乱世中，居然有一人不顾天下人反对，毅然僭越称帝，改元开国。此人是谁呢？不是别人，正是淮南袁术。
袁术自从在孙策手中得到玉玺，整日欢喜不尽。由于淮南地广粮多，实力雄厚，所以就与群臣商议称帝之事，建号仲氏。
在这群雄逐鹿之时，袁术就敢冒天下之大不韪，居然率先称帝，难道袁术实力真的可以匹敌天下英雄吗？下面盘点袁术巅峰时期有几员猛将，看看袁术是否真的有能力独战群雄？孙策只是其中之一，看看其他九人都是谁？
第一，纪灵，如果说袁术手下的大将，估计纪灵是最勇猛的。手使六十斤重的三尖两刃刀，有万夫不当之勇。曾率军攻打驻军小沛的刘备，刘备大惊求救于吕布。吕布自思要保护刘备，不然自己也受其害，于是辕门射戟为刘备解围。可见如果吕布不救刘备，小沛肯定守不住，难以抵挡纪灵的进攻。
《三国志·魏书·七》中记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。
纪灵作战勇猛，与关羽大战三十回合不分胜负。在袁术率七路大军攻打吕布时，纪灵为七路救应使。
第二，张勋，在袁术称帝后，率军七路攻打吕布，统兵二十余万杀奔徐州。袁术对张勋十分重视，此时纪灵只为救应使，而张勋却为大将军统中军。张勋第一战就是对阵吕布，张勋不敌，又被杨奉，韩暹等人反水放火，所以大败而回。
第三，乔蕤，袁术手下上将，虽然为袁术大将，但战绩确实不咋地。在袁术七路攻打吕布时，被吕布打的大败。在对战曹操时，两军会于寿春界口，乔蕤与夏侯惇大战，不三合，就被夏侯惇搠死，袁术军一见主将死，大败回城。
第四和第五，雷薄，陈兰，袁术手下大将。曾随纪灵，攻打小沛的刘备，后被吕布辕门射戟所退。在袁术称帝后，作为副将攻打吕布。两人觉得袁术过于奢侈，于是投嵩山而去，在袁术兵败被困时，二人抢走袁术军的粮食钱粮而去。
第六，杨奉，原是西凉军李傕的手下，在李傕与郭汜火并中，支持李傕对抗郭汜。后自立门户，率军帮助汉献帝从长安奔回洛阳。在对抗李傕郭汜的乱军时，杨奉拼命保护皇帝以及随行车驾。
最后终于来到东都洛阳，杨奉被奉为车骑将军。后曹操率军迎接圣驾，杨奉与韩暹等认为曹操不能容纳，所以率众投靠了淮南袁术。在袁术率军攻打吕布时，杨奉与韩暹起兵反叛，火烧袁军营寨，大败张勋等人。在投靠吕布后，被安排到据守山东。
第七，韩暹，原是黄巾贼，后受到杨奉的收纳，与杨奉，董承等一同护驾，保护汉献帝到达东都洛阳。韩暹因与杨奉护驾有功，封为显赫官位。在曹操迎接皇帝后，韩暹与杨奉因失势，所以投奔淮南袁术而去。后几经周转，投靠吕布，据守山东。
第八，杨弘，袁术手下长史。杨弘有谋略，是袁术手下不多的智谋之士。在袁术想攻打刘备，图谋徐州时，杨弘献计：“用金帛粮马收买吕布，不让吕布援助刘备，先擒刘备，后图吕布，徐州唾手可得。”此计虽然妙，但被吕布看破，辕门射戟化解。在曹操大军围困寿春时，杨弘又献计，分兵留守寿春，然后袁术统兵渡过淮河躲避曹军锋芒。果然曹操远来无粮，面对重兵把守的寿春城，又是一场恶战。
第九，阎象，袁术部下为主簿。公元196年，袁术欲称帝，阎象以袁术势力未足，而且汉室又未算暴虐，劝谏袁术不要称帝。袁术听后默然不悦，最后袁术仍然在次年称帝，最终因势力未足而且民心尽失而败亡。可见袁术手下还是有谋臣的，可惜不能用之。
第十，孙策，孙策在其父孙坚死后，投奔了袁术。孙策英勇无敌，倍受袁术手下大将尊敬。孙策帮袁术攻取庐江，又击败祖郎，袁术十分高兴，经常叹道：“使术有子如孙郎，死复何恨！”可惜袁术虽然喜爱孙策，却不重用之，又是还傲慢无礼，欺辱孙策。孙策和朱治，吕范等商议，用传国玉玺换来军马，举兵回江东另图大业。
果然袁术得到玉玺后十分高兴，不但给了孙策军马，还表奏孙策为折冲校尉。此后孙策离开袁术去江东建立大业而去。孙策有勇有谋，不但被世人称为“霸王”，还独占江东六郡八十一州，成为割据一方的诸侯。由于孙策是半独立地位，所以排在最后面。
综上，袁术巅峰时期至少有以上十员猛将，再加上兵多粮广，居然率先称帝。但是这是愚蠢之举，让袁术自己成为众诸侯的攻打目标，白白断送四世三公的大好出身。#焦点论坛话题#
东汉末年，自黄巾起义，十常侍之乱开始，天下大乱，民不聊生。但就在这乱世中，居然有一人不顾天下人反对，毅然僭越称帝，改元开国。此人是谁呢？不是别人，正是淮南袁术。
袁术自从在孙策手中得到玉玺，整日欢喜不尽。由于淮南地广粮多，实力雄厚，所以就与群臣商议称帝之事，建号仲氏。
在这群雄逐鹿之时，袁术就敢冒天下之大不韪，居然率先称帝，难道袁术实力真的可以匹敌天下英雄吗？下面盘点袁术巅峰时期有几员猛将，看看袁术是否真的有能力独战群雄？孙策只是其中之一，看看其他九人都是谁？
第一，纪灵，如果说袁术手下的大将，估计纪灵是最勇猛的。手使六十斤重的三尖两刃刀，有万夫不当之勇。曾率军攻打驻军小沛的刘备，刘备大惊求救于吕布。吕布自思要保护刘备，不然自己也受其害，于是辕门射戟为刘备解围。可见如果吕布不救刘备，小沛肯定守不住，难以抵挡纪灵的进攻。
《三国志·魏书·七》中记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。
纪灵作战勇猛，与关羽大战三十回合不分胜负。在袁术率七路大军攻打吕布时，纪灵为七路救应使。
第二，张勋，在袁术称帝后，率军七路攻打吕布，统兵二十余万杀奔徐州。袁术对张勋十分重视，此时纪灵只为救应使，而张勋却为大将军统中军。张勋第一战就是对阵吕布，张勋不敌，又被杨奉，韩暹等人反水放火，所以大败而回。
第三，乔蕤，袁术手下上将，虽然为袁术大将，但战绩确实不咋地。在袁术七路攻打吕布时，被吕布打的大败。在对战曹操时，两军会于寿春界口，乔蕤与夏侯惇大战，不三合，就被夏侯惇搠死，袁术军一见主将死，大败回城。
第四和第五，雷薄，陈兰，袁术手下大将。曾随纪灵，攻打小沛的刘备，后被吕布辕门射戟所退。在袁术称帝后，作为副将攻打吕布。两人觉得袁术过于奢侈，于是投嵩山而去，在袁术兵败被困时，二人抢走袁术军的粮食钱粮而去。
第六，杨奉，原是西凉军李傕的手下，在李傕与郭汜火并中，支持李傕对抗郭汜。后自立门户，率军帮助汉献帝从长安奔回洛阳。在对抗李傕郭汜的乱军时，杨奉拼命保护皇帝以及随行车驾。
最后终于来到东都洛阳，杨奉被奉为车骑将军。后曹操率军迎接圣驾，杨奉与韩暹等认为曹操不能容纳，所以率众投靠了淮南袁术。在袁术率军攻打吕布时，杨奉与韩暹起兵反叛，火烧袁军营寨，大败张勋等人。在投靠吕布后，被安排到据守山东。
第七，韩暹，原是黄巾贼，后受到杨奉的收纳，与杨奉，董承等一同护驾，保护汉献帝到达东都洛阳。韩暹因与杨奉护驾有功，封为显赫官位。在曹操迎接皇帝后，韩暹与杨奉因失势，所以投奔淮南袁术而去。后几经周转，投靠吕布，据守山东。
第八，杨弘，袁术手下长史。杨弘有谋略，是袁术手下不多的智谋之士。在袁术想攻打刘备，图谋徐州时，杨弘献计：“用金帛粮马收买吕布，不让吕布援助刘备，先擒刘备，后图吕布，徐州唾手可得。”此计虽然妙，但被吕布看破，辕门射戟化解。在曹操大军围困寿春时，杨弘又献计，分兵留守寿春，然后袁术统兵渡过淮河躲避曹军锋芒。果然曹操远来无粮，面对重兵把守的寿春城，又是一场恶战。
第九，阎象，袁术部下为主簿。公元196年，袁术欲称帝，阎象以袁术势力未足，而且汉室又未算暴虐，劝谏袁术不要称帝。袁术听后默然不悦，最后袁术仍然在次年称帝，最终因势力未足而且民心尽失而败亡。可见袁术手下还是有谋臣的，可惜不能用之。
第十，孙策，孙策在其父孙坚死后，投奔了袁术。孙策英勇无敌，倍受袁术手下大将尊敬。孙策帮袁术攻取庐江，又击败祖郎，袁术十分高兴，经常叹道：“使术有子如孙郎，死复何恨！”可惜袁术虽然喜爱孙策，却不重用之，又是还傲慢无礼，欺辱孙策。孙策和朱治，吕范等商议，用传国玉玺换来军马，举兵回江东另图大业。
果然袁术得到玉玺后十分高兴，不但给了孙策军马，还表奏孙策为折冲校尉。此后孙策离开袁术去江东建立大业而去。孙策有勇有谋，不但被世人称为“霸王”，还独占江东六郡八十一州，成为割据一方的诸侯。由于孙策是半独立地位，所以排在最后面。
综上，袁术巅峰时期至少有以上十员猛将，再加上兵多粮广，居然率先称帝。但是这是愚蠢之举，让袁术自己成为众诸侯的攻打目标，白白断送四世三公的大好出身。#焦点论坛话题#
《重镌官板天机会元増补地学剖秘万金琢玉斧》（明刻本）
对于术数，《汉书•艺文志》中有简略精辟的记载：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”明堂为古代国家举行重大典礼的地方，据清代学者阮元考证，“明堂者，古者天子宫室之初名也”；“羲和”，上古唐虞时代掌天地四时之官；而“史卜”则为太史、太卜的统称，上古之时只有太史而无太卜，太史为三代史官、历官之长。掌司记载天子言行，兼管图籍、象卜，占验之事，至商代始设太卜之官，主卜筮。从《艺文志》的这段记载中我们可以得知，术数在上古时代是由天子身边的专门官员(太史、太卜)所控制的，仅存在于上层社会。因此，这一时期术数的直接影响也仅限于上层，对社会生活的影响并不太广泛。春秋末至战国期间，周室衰微，诸侯力政．各国变法。掌管术数的官员的政治地位逐渐下降，而兼并战争中被灭国的史卜之官，则彻底地沦为平民。他们为了个人生计，不得不以自己的术数知识谋生，从事为人占卜、相宅、相面等活动。于是术数在民间逐渐传播。他们的活动又影响其周围的民众，逐渐形成了使用术数和相信术数的氛围。这种氛围反过来又对术数的传播和发展产生了积极的影响。秦统一后，术数的民间化趋势更加明显，《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇下令“焚书”时，明令“医药卜筮种树之书”不在焚烧之列，这便进一步加强了术数在民间的传播。秦末农民起义时，天下大乱，各阶层都在为自己的命运担心，由于术数声称自己可预知凶吉祸福，因而得到了前所未有的发展，其在民间的影响进一步扩大。入汉之后，术数已经成为社会生活的重要内容，为各阶层所深信不疑。
据统计，明代建阳刊刻有九十多种有关阴阳术数技巧的书。建阳出版商如熊、陈两家都有刻印医书的悠久历史，有些成员同时在医学和阴阳术数上有造诣，如陈玉我之父陈奇泉，在医学、星占、阴阳风水等方面知识渊博，到万历年间为止已经刊行了十几部各种术数类的书。
此《重镌官板天机会元増补地学剖秘万金琢玉斧》三卷，明徐试可辑，明万历四十一年(1613) 建邑书林积善堂陈奇泉刻本。每半叶十行，行二十八字，小字双行，字数同。四周双边，板心白口，单黑鱼尾，中缝上记官板地理琢玉斧，中记卷名，下记叶次。卷首有：傅国珍序地学剖秘万金琢玉斧，次徐试可自序，次集摘诸书纪实，次校阅琢玉斧姓氏，次凡例，次目录，次徐先生手绘地理图，书林陈孙贤志。卷上题：明潭庠地师东海试可甫之镆著、社友陇西迈白甫李挺秀校、從术门人则远甫刘青史阅、建邑书林积善堂陈奇泉梓。卷中题：明潭庠地师东海试可甫之镆著、授教仙师方外无名氏陈道人校。卷下题：明潭庠地师东海试可甫之镆著。卷末有万历癸丑(1613)李世美跋。
对于术数，《汉书•艺文志》中有简略精辟的记载：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”明堂为古代国家举行重大典礼的地方，据清代学者阮元考证，“明堂者，古者天子宫室之初名也”；“羲和”，上古唐虞时代掌天地四时之官；而“史卜”则为太史、太卜的统称，上古之时只有太史而无太卜，太史为三代史官、历官之长。掌司记载天子言行，兼管图籍、象卜，占验之事，至商代始设太卜之官，主卜筮。从《艺文志》的这段记载中我们可以得知，术数在上古时代是由天子身边的专门官员(太史、太卜)所控制的，仅存在于上层社会。因此，这一时期术数的直接影响也仅限于上层，对社会生活的影响并不太广泛。春秋末至战国期间，周室衰微，诸侯力政．各国变法。掌管术数的官员的政治地位逐渐下降，而兼并战争中被灭国的史卜之官，则彻底地沦为平民。他们为了个人生计，不得不以自己的术数知识谋生，从事为人占卜、相宅、相面等活动。于是术数在民间逐渐传播。他们的活动又影响其周围的民众，逐渐形成了使用术数和相信术数的氛围。这种氛围反过来又对术数的传播和发展产生了积极的影响。秦统一后，术数的民间化趋势更加明显，《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇下令“焚书”时，明令“医药卜筮种树之书”不在焚烧之列，这便进一步加强了术数在民间的传播。秦末农民起义时，天下大乱，各阶层都在为自己的命运担心，由于术数声称自己可预知凶吉祸福，因而得到了前所未有的发展，其在民间的影响进一步扩大。入汉之后，术数已经成为社会生活的重要内容，为各阶层所深信不疑。
据统计，明代建阳刊刻有九十多种有关阴阳术数技巧的书。建阳出版商如熊、陈两家都有刻印医书的悠久历史，有些成员同时在医学和阴阳术数上有造诣，如陈玉我之父陈奇泉，在医学、星占、阴阳风水等方面知识渊博，到万历年间为止已经刊行了十几部各种术数类的书。
此《重镌官板天机会元増补地学剖秘万金琢玉斧》三卷，明徐试可辑，明万历四十一年(1613) 建邑书林积善堂陈奇泉刻本。每半叶十行，行二十八字，小字双行，字数同。四周双边，板心白口，单黑鱼尾，中缝上记官板地理琢玉斧，中记卷名，下记叶次。卷首有：傅国珍序地学剖秘万金琢玉斧，次徐试可自序，次集摘诸书纪实，次校阅琢玉斧姓氏，次凡例，次目录，次徐先生手绘地理图，书林陈孙贤志。卷上题：明潭庠地师东海试可甫之镆著、社友陇西迈白甫李挺秀校、從术门人则远甫刘青史阅、建邑书林积善堂陈奇泉梓。卷中题：明潭庠地师东海试可甫之镆著、授教仙师方外无名氏陈道人校。卷下题：明潭庠地师东海试可甫之镆著。卷末有万历癸丑(1613)李世美跋。
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