前晚二点多睡，五点钟起床，奔波一天，昨天一倒下睡到天亮，满血复活。从七点开始擦洗澡间，厨房，十一点才到镇上吃羊肉羊杂汤两碗二十二元，饼子从一元变成一元五，份量增加，皮脆里软，口感好多了。给半年未开的小车轮胎加气，看了机油，紧固了一下发动机护板的螺丝，仅收了十元钱，让我心生歉意。在超市买了豆芽，豆腐，豆腐干，上海青，花菜，西红柿，压面条，化费34元。回来回娘家给自己收拾床铺，晒被子，扫床下，擦床，箱，老母八十，已经料理不动。弟弟过来安了水泵，老燕送来买的饼子，我们又到婆婆家，进门婆婆已经开始捡豆芽，准备做晚饭，赶紧接手，让婆婆休息，摘洗切炒，下面条。忙碌的一天，公婆母亲开心的一天。感叹：老年人健康比有钱更重要！
#修行必读#
《学道法要百条》
一、最有益处修行莫如做好眼前的善行。
二、访道人只有明白自己德行深浅，才能与有道者相应。
三、真修行人对日常琐事欣然而往。
四、修行人的理性，在于毫不犹豫于任何必须要完成的事务。
五、评价有道之士的道行前，自己要有深厚德行。
六、评价任何人之前，要明白自然常理。
七、无论多么玄妙的道理，都对应着切实的修行法则。
八、一切高明的道经，千言万语不离妙道妙行与自然大成。
九、自然是最硬道理。
十、每天要问自己的一句话：今天你自然了吗？
十一、每事要问自己的一句话：此事你自然了吗？
十二、无事要问自己的一句话：此刻你自然了吗？
十三、天机就是人人每天都能拥有的成仙机会。
十四、修行就是修正自己不自然的心意和行为。
十五、大修行就是全方位地修正自己不自然的心行。
十六、清规戒律是通向道法自然的唯一捷径。
十七、修行人直截了当自然化自己的行为，俗人常会不自然地了却一生。
十八、真正修道人于自然妙趣大乐中自得，假修道人为了别人的赞美。
十九、紫阳真人的以事炼心，忙里偷闲炼汞铅，才是直泄真修妙道的天机口诀。
二十、丹诀虽然灵验，须得苦修证得。
二十一、修炼金丹证道，是天地间最上乘妙道正途。
二十二、修道与养生是无极和太极的的关系。
二十三、养生的秘诀在于：一切先天灵妙直达后天之所。
二十四、修道的秘诀在于：一切后天大有化升先天之初。
二十五、真明师常常直说真妙行，假后学往往曲溺假邪法。
二十六、能出家学道是三世积德，可在家修真须百代善缘。
二十七、自然元力所充之身，心中常怀无穷欢乐，恐惧烦恼自然消灭。
二十八、丹诀都是无比通灵臻于极妙，只有下得功夫才能体会其中的灵妙。
二十九、与其千里访道得万法，不如回家下苦功一刻。
三十、道中人常说“老道老道吃饭睡觉”，得真诀此说是正法，不得诀是邪说。
三十一、“若于日用颠倒求，大地尘沙皆成宝。”这是尽泄天机之说。
三十二、欲换明师求明道，不如跟定愚人学糊涂。
三十三、依诀行功是明徒所应做的唯一正事。
三十四、绝大部分自称真心学道人，实则终日溺于俗事，往往荒废一生。
三十五、修行苦志到极致，天地一新，万事大乐
三十六、莫羡身后极乐土，当观眼前自然天。
三十七、观天地之大朴，明日月之真光，和身心之灵丹
三十八、修行人要昼夜耀神光于空寂，扬真意于无名，化万物于玄元，此中真消息便是大丹药物
三十九、修真第一法诀：懒散终生无救，勤快随处登真
四十、修道最需要悟性，悟不透，终生无救。而悟性加非常的勤奋谨慎，才能成功。
四十一、炼丹最怕一曝十寒，此事须臾不可离，离者必败。
四十二、多言数穷，是说的先天大限。修道人少说一句，光明大增。
四十三、每遇一事，吾定念先求无极混沌，待其妙意袅袅徐生之际，再做安排，此道人之日用颠倒。
四十四、修道不明待人圆融，是内无冲和妙意，则永远不明修真为何物。
四十五、修道人好为人师并喜指点江山，是金木不交之象，当需反求其诸身。
四十六、修道人昏沉，是药物不化，玄关不开，需要下死功夫才能悟透，做好这一段功夫。
四十七、修行屡屡遭难不能坚持，或不由自主荒嬉，此是德行功行有损，口舌有缺，速修德苦行补救之。
四十八、访道者要诚心虚心加耐心，切忌无明怨气加傲气。
四十九、修炼事全在数十年的功夫，做得到方才有道。
五十、明师的最大特点，是沉着勇猛加欢喜常在。
五十一、修行人妙语，不外乎内外相应。后来者见古仙上师之外相妙行，定要寻觅内中真景，反之亦然。
五十二、修真者屡遭困扰，是功夫见长，所谓道高一尺魔高一丈。此是修行真境。练家子长功夫之际。
五十三、自然是极致的铁律，修道是自入大川逆流。
五十四、修道人要心意诚朴，生活有艺术感，做事有书卷气，心灵童趣，活泼淡定，不可稍涉邪念。
五十五、修行人守太一清正妙气，虽常寂寂无为，却能纵横天地化生无限乐趣，是真修行。
五十六、玄妙事常在清净门中生出，异常行为当在自然法中穷尽
五十七、修真要紧处在于德行致密，德行要紧处在于日用致密，日用要紧处在于颠倒，此得妙得大趣关键。
五十八、初学道忌讳只说在嘴上却不刻苦练，学道多年偶然小得忌讳故弄玄虚，小成后忌讳无功德障道
五十九、是大修行人自然有大德行，是真修行自然得大妙行，这是天地自然安排，非假人力所能为。
六十、俗念放下一分，妙道精进一分。道法高一分，白虎青龙陡涨，却来要你性命！虚心实腹弱志强骨之际，不可将就混过。你混的了一时，老天定要拦住你。以往的修行毁于一旦。进步猛虎噬，退后强龙吞。
六十一、做事常怀愉悦之情，则内功自然增上。修炼得妙乐融融，是大慧景象。
六十二、修真忌讳死气沉沉，入定妙在活泼清净，采炼重在真意周全，沐浴必要自然安泰。
六十三、入宝山空手而归者众，见高真得趣而行者寡。
六十四、大道之景象，淡乎无味，不可言状！需待真有缘后学方能拾阶而上。
六十五、自然气象玄妙，需有道者可得其一贯。
六十六、少私寡欲，是得道者通德。
六十七、众妙虚中，是得道者真性。
六十八、道功最要身心效验，没有真实效验则不可称已得，切忌不可虚诞狂想。
六十九、练家子要注意，致虚极守静笃不是目的！万物并作，吾以观复是真大景象。
七十、得真机后，自然常常惺惺昏默，是妙寂妙周妙相。
七十一、修道非同小可，乃夺天地造化之事，须得和光同尘，方圆逆从为知天顺理。
七十二、古人丹经是实地功夫，虚设妙言，有真景象，无实做方，须得明师指点，不可妄自主张。
七十三、学自然之窍妙最繁杂，一层一个景象，一步一样做法，非得于明师朝夕间亦步亦趋，狠下苦功若干年，不会有得。
七十四、古人师道尊严，于学道为最严！父母管生不管死，师父却要于其万死中救命。
七十五、学道久则怠慢心生，轻忽德行，是道心蒙蔽而不得法。得法者必定精、勇、柔、和、谦、明、正。天地正妙无不悉备。
七十六、俗务俗缘最障妙道，要当下了断，凡嘴上推脱不能了断者终生不得正法。
七十七、修行人当以众生解脱事为首要事，离此真情，永世真慧不开，道妙不悟，道业难成。
七十八、修道人要学会十二时中，处事从容，待人温和，江湖有义，不说不义之言话，不做荒唐滥事，不可迁怒非礼，做人有方，内修外发，自然中矩。
七十九、修道人须得脚踏实地，严格依次第，下学上达，不可标新立异追寻任何虚诞玄幻之事。
八十、修行法门千千万万，性命双修是唯一正途，学道者不可丝毫犹豫。
八十一、凡说性功成就，命功自然大成，此全然不得真传者之邪说！若真懂得命功，绝不会如此混说。
八十二、凡说命功成就，性功自可悟透，也是不得真传者的痴妄。
八十三、凡执有为法不能成就者，可告知佛说八万四千法门皆是有为法。
八十四、凡说道法为有为法，层次低，不了义者，皆是修行中的门外汉。
八十五、凡攻击道教理、法、层次低于别教者，不得与之辩论，此皆虚言妄说，久则自灭。
八十六、佛理圆融无碍，出轮回了生死，是天下第一胜义。道法把握先天先机，夺天地造化，无为而无所不为，也是宇宙间独尊最上了义。此两者为世间罕有之妙物，同谓之玄元众妙。不可互相攻击。当然道法另有超然圣意，非通常修行人所能企及，故不得恣意漫度臆测尔。
八十七、佛以生死为大，故超生死乃其终极关怀。儒家却以仁义为大，而平天下要紧，可以杀身成仁，此二者初看矛盾，其实有甚妙关联。不得当作互相贬损之理由。
八十八、轻慢道经师者或是慧心不够，或仙缘未足，或做人品行阴德有损，虽然不一而足，是皆待教化之人。不可随意弃之不顾，圣人无遗。
八十九、修道人于世间一切形而下之物品不得丝毫眷恋，否则内外精气常常会结就绝症。此乃为何历代仙师真人传功谨慎之因。
九十、明师教人随机点拨，弟子当时时刻刻揣摩师训之意，方才不会错过要路关头。若言师意不明，必定是未曾勤行力做，往往自己疏忽大意，毫无效验，久则生大怨恨，仙缘不久矣。 https://t.cn/Evk4evd
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一、最有益处修行莫如做好眼前的善行。
二、访道人只有明白自己德行深浅，才能与有道者相应。
三、真修行人对日常琐事欣然而往。
四、修行人的理性，在于毫不犹豫于任何必须要完成的事务。
五、评价有道之士的道行前，自己要有深厚德行。
六、评价任何人之前，要明白自然常理。
七、无论多么玄妙的道理，都对应着切实的修行法则。
八、一切高明的道经，千言万语不离妙道妙行与自然大成。
九、自然是最硬道理。
十、每天要问自己的一句话：今天你自然了吗？
十一、每事要问自己的一句话：此事你自然了吗？
十二、无事要问自己的一句话：此刻你自然了吗？
十三、天机就是人人每天都能拥有的成仙机会。
十四、修行就是修正自己不自然的心意和行为。
十五、大修行就是全方位地修正自己不自然的心行。
十六、清规戒律是通向道法自然的唯一捷径。
十七、修行人直截了当自然化自己的行为，俗人常会不自然地了却一生。
十八、真正修道人于自然妙趣大乐中自得，假修道人为了别人的赞美。
十九、紫阳真人的以事炼心，忙里偷闲炼汞铅，才是直泄真修妙道的天机口诀。
二十、丹诀虽然灵验，须得苦修证得。
二十一、修炼金丹证道，是天地间最上乘妙道正途。
二十二、修道与养生是无极和太极的的关系。
二十三、养生的秘诀在于：一切先天灵妙直达后天之所。
二十四、修道的秘诀在于：一切后天大有化升先天之初。
二十五、真明师常常直说真妙行，假后学往往曲溺假邪法。
二十六、能出家学道是三世积德，可在家修真须百代善缘。
二十七、自然元力所充之身，心中常怀无穷欢乐，恐惧烦恼自然消灭。
二十八、丹诀都是无比通灵臻于极妙，只有下得功夫才能体会其中的灵妙。
二十九、与其千里访道得万法，不如回家下苦功一刻。
三十、道中人常说“老道老道吃饭睡觉”，得真诀此说是正法，不得诀是邪说。
三十一、“若于日用颠倒求，大地尘沙皆成宝。”这是尽泄天机之说。
三十二、欲换明师求明道，不如跟定愚人学糊涂。
三十三、依诀行功是明徒所应做的唯一正事。
三十四、绝大部分自称真心学道人，实则终日溺于俗事，往往荒废一生。
三十五、修行苦志到极致，天地一新，万事大乐
三十六、莫羡身后极乐土，当观眼前自然天。
三十七、观天地之大朴，明日月之真光，和身心之灵丹
三十八、修行人要昼夜耀神光于空寂，扬真意于无名，化万物于玄元，此中真消息便是大丹药物
三十九、修真第一法诀：懒散终生无救，勤快随处登真
四十、修道最需要悟性，悟不透，终生无救。而悟性加非常的勤奋谨慎，才能成功。
四十一、炼丹最怕一曝十寒，此事须臾不可离，离者必败。
四十二、多言数穷，是说的先天大限。修道人少说一句，光明大增。
四十三、每遇一事，吾定念先求无极混沌，待其妙意袅袅徐生之际，再做安排，此道人之日用颠倒。
四十四、修道不明待人圆融，是内无冲和妙意，则永远不明修真为何物。
四十五、修道人好为人师并喜指点江山，是金木不交之象，当需反求其诸身。
四十六、修道人昏沉，是药物不化，玄关不开，需要下死功夫才能悟透，做好这一段功夫。
四十七、修行屡屡遭难不能坚持，或不由自主荒嬉，此是德行功行有损，口舌有缺，速修德苦行补救之。
四十八、访道者要诚心虚心加耐心，切忌无明怨气加傲气。
四十九、修炼事全在数十年的功夫，做得到方才有道。
五十、明师的最大特点，是沉着勇猛加欢喜常在。
五十一、修行人妙语，不外乎内外相应。后来者见古仙上师之外相妙行，定要寻觅内中真景，反之亦然。
五十二、修真者屡遭困扰，是功夫见长，所谓道高一尺魔高一丈。此是修行真境。练家子长功夫之际。
五十三、自然是极致的铁律，修道是自入大川逆流。
五十四、修道人要心意诚朴，生活有艺术感，做事有书卷气，心灵童趣，活泼淡定，不可稍涉邪念。
五十五、修行人守太一清正妙气，虽常寂寂无为，却能纵横天地化生无限乐趣，是真修行。
五十六、玄妙事常在清净门中生出，异常行为当在自然法中穷尽
五十七、修真要紧处在于德行致密，德行要紧处在于日用致密，日用要紧处在于颠倒，此得妙得大趣关键。
五十八、初学道忌讳只说在嘴上却不刻苦练，学道多年偶然小得忌讳故弄玄虚，小成后忌讳无功德障道
五十九、是大修行人自然有大德行，是真修行自然得大妙行，这是天地自然安排，非假人力所能为。
六十、俗念放下一分，妙道精进一分。道法高一分，白虎青龙陡涨，却来要你性命！虚心实腹弱志强骨之际，不可将就混过。你混的了一时，老天定要拦住你。以往的修行毁于一旦。进步猛虎噬，退后强龙吞。
六十一、做事常怀愉悦之情，则内功自然增上。修炼得妙乐融融，是大慧景象。
六十二、修真忌讳死气沉沉，入定妙在活泼清净，采炼重在真意周全，沐浴必要自然安泰。
六十三、入宝山空手而归者众，见高真得趣而行者寡。
六十四、大道之景象，淡乎无味，不可言状！需待真有缘后学方能拾阶而上。
六十五、自然气象玄妙，需有道者可得其一贯。
六十六、少私寡欲，是得道者通德。
六十七、众妙虚中，是得道者真性。
六十八、道功最要身心效验，没有真实效验则不可称已得，切忌不可虚诞狂想。
六十九、练家子要注意，致虚极守静笃不是目的！万物并作，吾以观复是真大景象。
七十、得真机后，自然常常惺惺昏默，是妙寂妙周妙相。
七十一、修道非同小可，乃夺天地造化之事，须得和光同尘，方圆逆从为知天顺理。
七十二、古人丹经是实地功夫，虚设妙言，有真景象，无实做方，须得明师指点，不可妄自主张。
七十三、学自然之窍妙最繁杂，一层一个景象，一步一样做法，非得于明师朝夕间亦步亦趋，狠下苦功若干年，不会有得。
七十四、古人师道尊严，于学道为最严！父母管生不管死，师父却要于其万死中救命。
七十五、学道久则怠慢心生，轻忽德行，是道心蒙蔽而不得法。得法者必定精、勇、柔、和、谦、明、正。天地正妙无不悉备。
七十六、俗务俗缘最障妙道，要当下了断，凡嘴上推脱不能了断者终生不得正法。
七十七、修行人当以众生解脱事为首要事，离此真情，永世真慧不开，道妙不悟，道业难成。
七十八、修道人要学会十二时中，处事从容，待人温和，江湖有义，不说不义之言话，不做荒唐滥事，不可迁怒非礼，做人有方，内修外发，自然中矩。
七十九、修道人须得脚踏实地，严格依次第，下学上达，不可标新立异追寻任何虚诞玄幻之事。
八十、修行法门千千万万，性命双修是唯一正途，学道者不可丝毫犹豫。
八十一、凡说性功成就，命功自然大成，此全然不得真传者之邪说！若真懂得命功，绝不会如此混说。
八十二、凡说命功成就，性功自可悟透，也是不得真传者的痴妄。
八十三、凡执有为法不能成就者，可告知佛说八万四千法门皆是有为法。
八十四、凡说道法为有为法，层次低，不了义者，皆是修行中的门外汉。
八十五、凡攻击道教理、法、层次低于别教者，不得与之辩论，此皆虚言妄说，久则自灭。
八十六、佛理圆融无碍，出轮回了生死，是天下第一胜义。道法把握先天先机，夺天地造化，无为而无所不为，也是宇宙间独尊最上了义。此两者为世间罕有之妙物，同谓之玄元众妙。不可互相攻击。当然道法另有超然圣意，非通常修行人所能企及，故不得恣意漫度臆测尔。
八十七、佛以生死为大，故超生死乃其终极关怀。儒家却以仁义为大，而平天下要紧，可以杀身成仁，此二者初看矛盾，其实有甚妙关联。不得当作互相贬损之理由。
八十八、轻慢道经师者或是慧心不够，或仙缘未足，或做人品行阴德有损，虽然不一而足，是皆待教化之人。不可随意弃之不顾，圣人无遗。
八十九、修道人于世间一切形而下之物品不得丝毫眷恋，否则内外精气常常会结就绝症。此乃为何历代仙师真人传功谨慎之因。
九十、明师教人随机点拨，弟子当时时刻刻揣摩师训之意，方才不会错过要路关头。若言师意不明，必定是未曾勤行力做，往往自己疏忽大意，毫无效验，久则生大怨恨，仙缘不久矣。 https://t.cn/Evk4evd
恍然发现，今年是我们相识的第十年。
今年我二十二岁，那么，我们竟相伴了一生将近一半的时光。不算十岁以前太过懵懂的年纪，便几乎是我开始面对颠簸和挑战的人生的全部。
我记得几年前我们还在算呢～ 那日是你的生日，我说：“我们认识也快十年了吧。” 你说：“还没有呢，这才第八年，不信你算。” 结果我掰着指头算了半天也没算清楚。不过我也没有认真地在算，我一看见数字就头大，你是知道的。我其实想的是，你说还没到，便一定还没到的，就像我们一起出去吃饭旅游，一应开销定都是由你来算，我便觉得是百分百的没问题。然而我仍有些不服气，便说：“哎呀，那过两年不就到了吗，反正我们已经认识了很久不是？”
我那时几乎极其期盼我们相识的第十年的到来。我相信在那一年一定会有些不同寻常的事情发生，可以作为某种确证——确认我们已经足够熟悉、相互陪伴得足够久，以达到一种因果——我们的关系是坚不可摧的，我们，永远也不会分开。
我那时不会意识到这种不存在的确证关系只是我自己的臆想，是我与命运之神单方面下的赌注。从来没有人应允过。也许在浩瀚的命运之河中，把小小的十年投掷进去，甚至激不起一点浮沫。
可我那时怎会想到呢？我只知道我们一起度过很多很多个生日，从一开始会很隆重地为你准备礼物和蛋糕上的小烟花，并且在学校的操场上邀请一大堆朋友一起庆祝；到后来慢慢变成简单但富有心意的手作，约上几个最要好的朋友在安静的地方聊天祝愿；再到变成心照不宣，一句“生日快乐，明天出来吃饭吧”便懂得了全部，也不再约上别人，只有我们两个...
我们一同度过的日子长到已经模糊，那些年岁变成粘稠的一团，无数笑容、拥抱和沉默都融化在一起，分不清是哪年哪月，让我几乎意识不到，感觉不到，未来是会变的，时光不会一日一日这样重复下去。那些冗长、暖色调、晕乎乎、伴随着一些琐碎的争吵和琐碎的快乐、如同晚霞倒映在瓷砖铺就的长廊上的日子给了我许许多多的幻觉，我大概此前半生都醉倒在这场长梦。
于是乎，我们的第十年悄然来临了。
像恶作剧的小孩子，躲在墙根下面等着你走过来，要吓你一大跳；又像工于心计的恶魔，冷笑着看着我们往前走，走啊走，在我们背后越涨越大，大似天幕，露出可怕的死白的牙齿，然而不发出一点声响，待我们一回头，便要全部吞噬。
这一年悄然降临的时候，我们谁都没有意识到。在陪他过的第十个生日，我全然忘了反将他一军，得意来说：“你瞧，今年就是第十年了！” 我们没有像我曾经想象的那样做任何特殊的纪念，反而，我们那一日所讲到的都是一些伤心事，讲到他久在加拿大求学的妹妹，讲到他的出国，他可以先住到妹妹的出租屋，下个学期再搬出去，讲到他母亲，很希望他能拿到绿卡，讲到南京的鸡鸣寺，他也给我求了符，又不放心，说临行前一定还要一起到光孝寺拜一次，听说那里的观音乞姻缘很灵，只要默念一百零八次.... 我们一直所谈论的就是这些琐碎，我们相识了多久？多少年了？没有人记得，我们只觉得时间太短了，太短了....
在今夜，一个平淡无奇的夜晚，手机音乐随机播放着，我先前并不知晓这是什么歌，偶然间无事，竟瞧了瞧正在滚动的歌词—— 十年一响。我便忽地忆起了。今年是第十年了么？算了一算，从初中入学那一年到现在，是了，整整十年。
我便要哑然。这就是我们的第十年？没有任何的确认、没有我所期愿盼望的因果、没有命运之神施舍给我们的赠礼、甚至没有一起微笑地欢庆、没有一起把温柔感伤的日子细细数算。唯有背后那个恶魔，那个咯咯发笑的小孩，把手一摊开，一个宝盒，来看 —— 里面装满了离别。
今年我二十二岁，那么，我们竟相伴了一生将近一半的时光。不算十岁以前太过懵懂的年纪，便几乎是我开始面对颠簸和挑战的人生的全部。
我记得几年前我们还在算呢～ 那日是你的生日，我说：“我们认识也快十年了吧。” 你说：“还没有呢，这才第八年，不信你算。” 结果我掰着指头算了半天也没算清楚。不过我也没有认真地在算，我一看见数字就头大，你是知道的。我其实想的是，你说还没到，便一定还没到的，就像我们一起出去吃饭旅游，一应开销定都是由你来算，我便觉得是百分百的没问题。然而我仍有些不服气，便说：“哎呀，那过两年不就到了吗，反正我们已经认识了很久不是？”
我那时几乎极其期盼我们相识的第十年的到来。我相信在那一年一定会有些不同寻常的事情发生，可以作为某种确证——确认我们已经足够熟悉、相互陪伴得足够久，以达到一种因果——我们的关系是坚不可摧的，我们，永远也不会分开。
我那时不会意识到这种不存在的确证关系只是我自己的臆想，是我与命运之神单方面下的赌注。从来没有人应允过。也许在浩瀚的命运之河中，把小小的十年投掷进去，甚至激不起一点浮沫。
可我那时怎会想到呢？我只知道我们一起度过很多很多个生日，从一开始会很隆重地为你准备礼物和蛋糕上的小烟花，并且在学校的操场上邀请一大堆朋友一起庆祝；到后来慢慢变成简单但富有心意的手作，约上几个最要好的朋友在安静的地方聊天祝愿；再到变成心照不宣，一句“生日快乐，明天出来吃饭吧”便懂得了全部，也不再约上别人，只有我们两个...
我们一同度过的日子长到已经模糊，那些年岁变成粘稠的一团，无数笑容、拥抱和沉默都融化在一起，分不清是哪年哪月，让我几乎意识不到，感觉不到，未来是会变的，时光不会一日一日这样重复下去。那些冗长、暖色调、晕乎乎、伴随着一些琐碎的争吵和琐碎的快乐、如同晚霞倒映在瓷砖铺就的长廊上的日子给了我许许多多的幻觉，我大概此前半生都醉倒在这场长梦。
于是乎，我们的第十年悄然来临了。
像恶作剧的小孩子，躲在墙根下面等着你走过来，要吓你一大跳；又像工于心计的恶魔，冷笑着看着我们往前走，走啊走，在我们背后越涨越大，大似天幕，露出可怕的死白的牙齿，然而不发出一点声响，待我们一回头，便要全部吞噬。
这一年悄然降临的时候，我们谁都没有意识到。在陪他过的第十个生日，我全然忘了反将他一军，得意来说：“你瞧，今年就是第十年了！” 我们没有像我曾经想象的那样做任何特殊的纪念，反而，我们那一日所讲到的都是一些伤心事，讲到他久在加拿大求学的妹妹，讲到他的出国，他可以先住到妹妹的出租屋，下个学期再搬出去，讲到他母亲，很希望他能拿到绿卡，讲到南京的鸡鸣寺，他也给我求了符，又不放心，说临行前一定还要一起到光孝寺拜一次，听说那里的观音乞姻缘很灵，只要默念一百零八次.... 我们一直所谈论的就是这些琐碎，我们相识了多久？多少年了？没有人记得，我们只觉得时间太短了，太短了....
在今夜，一个平淡无奇的夜晚，手机音乐随机播放着，我先前并不知晓这是什么歌，偶然间无事，竟瞧了瞧正在滚动的歌词—— 十年一响。我便忽地忆起了。今年是第十年了么？算了一算，从初中入学那一年到现在，是了，整整十年。
我便要哑然。这就是我们的第十年？没有任何的确认、没有我所期愿盼望的因果、没有命运之神施舍给我们的赠礼、甚至没有一起微笑地欢庆、没有一起把温柔感伤的日子细细数算。唯有背后那个恶魔，那个咯咯发笑的小孩，把手一摊开，一个宝盒，来看 —— 里面装满了离别。
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