早晨：[握手][握手]认知水平越高的人，越谦卑，越丰富，越不炫耀，所谓大音希声，人生不在言，而在行。因为真正厉害的人，没有工夫炫来耀去，他们都在笃实地行动。正如《道德经》里讲的：“圣人之道，为而不争”。毕竟“实践，才是检验真理的唯一标准”。
强者不炫耀， 智者不嫉妒，仁者不抱怨！董卿说：“我认为生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候，我们都不该失去前行的勇气。”是啊，人生走到最后，其实拼的就是格局，格局越大，活得越通透，内心越丰盈，步伐越坚定。而真正的格局是靠自己的修养、学识、能力、待人接物等慢慢积累的。[握手][握手][握手]

#清欢的日常[超话]##清欢的分享#

上善若水，水善利万物而不争。

大音希声，大象无形，道隐无名。

《道德经》

第一次读《道德经》时，还是高中。印象中，大学专业课有开设一门课程，当时是由几位老师交叉授课，那时老师便会讲到《道德经》，当然也有讲到《周易》，想来，甚是怀念。

“保护天真”，不断发问、探索、求知……这是何等美好的品质呀！

✨
图禁二改二传，用图cr。
节目为《典籍里的中国》第九期《道德经》
前几期见评论

✨附:
《道德经》个人偏爱部分:
1.上善若水，水善利万物而不争。
2.大音希声，大象无形，道隐无名。
3.日中则移，月满则亏，

物盛则衰，乐极则哀。
4.同声相应，同气相求。
5.人法地，地法天，天法道，道法自然。
6.草木壮极则枯落，人壮极则衰老也。
7.知者不言，言者不知。
8.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
9.合抱之木，生于毫末；

九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。
10.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，

民至老死不相往来。
11.信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

古琴各部分的寓意

人为万物之灵，古代圣贤在研制古琴时，方天法地，中取自身，是将其哲学思想巧妙地融入了古琴之中,是中国传统宇宙观、社会观、价值观的浓缩。

古琴造型质朴，音色婉转穿透力强，它不仅是中国古老乐器中的精华，其本身也是完美的艺术品。古琴的面板一般为桐木或杉木制，疏松清透有利于发音，属阳；底板为梓木或者楠木制，用材致密有利于声音的反射，属阴。琴面板呈圆弧型，象征着天圆，天代表阳。底板平直，象征着地方，地代表阴。这样一床古琴阴阳相合阳在上阴在下。古琴分琴头和琴尾，靠近琴头声音清亮，属阳，靠近琴尾声音低沉，属阴。古琴的上下左右都体现了阴阳相合的哲学思想。

古琴来源于自然，是古人与自然相通的一件乐器。琴长约三尺六寸五分(120---125厘米)，象征一年有三百六十五天，宽约四寸到六寸，象征四季和六合(天，地，东，南，西，北)，琴面上有标示音位的十三个徽，象征着一年中的十二个月与四年一次的闰月。古琴从上到下分琴头、琴颈、琴肩、琴腰、琴尾、雁足，像一位高士顶天立地，与六合为伍、与四季同游。在古琴的身上体现了这种人与自然、人与古琴合而为一的符号。

古琴音乐主要受儒家中正平和、温柔敦厚、德音之为乐和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。古琴最早是五根弦，按照宫、商、角、徵、羽定弦，代表五行，也对应五脏、五色、五方，后来文王、武王各加了一个低音，变成现在的七弦琴。三弦为宫音，为长夏音，属土、主化，通于五脏中的后天之本-----脾、对应黄色和信，为中；四弦为商音，属金、主收，通于肺、对应白色和义，西方;五弦为角音，属木、主生，通于肝，对应青色和仁，东方；六弦为徵音，为夏音，属火，通于心，对应红色和礼，南方；七弦为冬音，属水，主藏，通于肾，对应黑色和智，北方；一弦和二弦对应六弦和七弦。

“古琴琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，是古琴最高的地方。古琴底板上有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池“，位于尾部较小的叫做”凤沼“。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。龙池凤沼是空的更代表中国文化里的有容乃大。

由于古琴没有“品”或“码子”，非常便于灵活弹奏，古琴琴弦特别长，古琴弦有振幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。就构造而言，古琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##文化#