或许这不算虚度光阴吧
毕竟宇宙也并不在意这一天

只是12月的风太过于寒冷 吹得人直打颤
风里有棉花糖甜腻的香气
我发誓再也不走中央大道的玻璃桥
因为我紧闭双眼缓缓挪动的姿态
实在有点像蓝精灵

喝一口温水都会随时拉肚子的季节啊
这些俗世百态的小事
会有心软的神明津津有味地观看吗？

要是有的话
希望您能赐我一串糖葫芦
因为我走了一天都没买到

汝若曼珠沙华之旅，更胜曼珠沙华叶叶惊心。

吾欲梦有所思寄于你，但堪劳汝所意不绝殇。

晴川历历三年归汝彻，万事争风只恐汝梨雨。

黯夜不觉花语渐乘风，予眸滞浓凝于峥嵘时。

天涯倦客但求无沦落，汝之矫容若镜花明月。

蹃然余生水浩浩汤汤，八千里长风蓦然惊觉。

仅汝一人，撼潮起潮落，但看曾经沧海难为水，不见刹那四海潮生，处处云卷云舒。

落冠之年共盟誓，死生契阔，与子成悦。愉然间卅二年，挥洒瓢泼青春，不抵之海枯石烂，虽天涯，亦海角，也不极为动矣。

三十而立，而立之年予汝携手，共临俗世纷扰喧嚣，汝不觉四季之累，菁菁决绝，再无四季，亦无红尘余生，吾惟愿，天青色，等烟雨，亦等你。

青青子吟，苒苒长歌岁月，锦上繁华，亦无拖累。

寄情于你，如爱之深漾，触景悲凉。 四方萧瑟，亦如西楚，力拔山兮气盖世，动容几许？阙言，虞姬虞姬奈若何。

风雅天残，狂风肆虐，梨花遍地。遍地珠珠璀璀锦州无延处。

时过境迁，流年无恙，境地已更。已更岁岁庾庾长安无穷尽。

怀里长歌为汝起，苍苍莽莽几万里。

千里弱水三千颂，百里冰河一梦开。

天意有穷无愁绪，依山青风绿万家。

汝影顾怜半月戮，只待满月星空许。

无晨瀚海淌忧郁，忧郁成疾思成痛。

念无情萧然似有情，感无意流年似有意。

复忆汝青葱年华，却再无半分青葱。

只身负重亦前行，落花有意，流水无情。

问世间情为何物？直教人忆陌肝肠断，再忆江南谙，曰：生生死死亦相许。

情之所往，深刻无归。但看天涯尽，情动亦无终。

他山之石，可以攻玉。

靡不有初，鲜克有终。

区汝之长，补余之短。终觉，吾尽阙处，无汝不完。

爱你之心，镜花明月。此时，至死不渝，有始有终。

桃之夭夭，灼灼其华。

仗步晴空，仗步抑雨。

但看晴空无辟处，一处桃林，林有一仙，若你。无花无酒锄作田。

雨中有魂无袖锦，半抹红妆，妆若一仙，若你。无殇无影赶雨归。

暴风水漾鱼出，藻荇交横，汝曲膝默视，恍然。已觉有深意，欲辨哑然。

地上繁花锦簇，天下锦蝶翩然。

疑汝究其为何？汝曰：携泪追梦忆往昔少年，尝觉心中感他之心殇。

吾本无意，他却有心。噫！

#道教[超话]# 道教序
　　上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，理明则忘言。既有能教、所教，必在能师、所师。是有自然之教、神明之教。此二教，无师资也。神明之教，义说则有，据理则无。正真之教、三皇五帝返俗之教、训世之教，宜分权实。且斯五教，启乎一真。自然教者，元气之前，淳朴未散，杳冥寂尔，颢旷空洞，无师说法，无资受传，无终无始，无义无言，元气得之而变化，神明得之而造作，天地得之而覆载，日月得之而照临，上古之君得之而无为。无为，教之化也。神明之教者，朴散为神明。夫器莫大于天地，权莫大于神明。混元气而週运，叶至道而裁成，整圆清而立天，制方浊而为地，溥灵通而化世界，蒸和气而成人伦。阴阳莫测其端倪，神鬼不知其情状。正真之教者，无上虚皇为师，元始天尊传授。洎乎玄粹，秘于九天，正化敷于代圣，天上则天尊演化于三清众天，大弘真乘，开导仙阶；人间则伏羲受图，轩辕受符，高辛受天经，夏禹受洛书。四圣禀其神灵，五老现于河渚。故有三坟五典，常道之教也。返俗之教者，玄元大圣皇帝以理国理家。灵文真诀，大布人间；金简玉章，广弘天上。欲令天上天下，还淳返朴，契皇风也。训世之教者，夫子伤道德衰丧，阐仁义之道，化乎时俗，将礼智而救乱，则淳厚之风远矣。噫，立教者，圣人救世愍物之心也。悟教则同圣人心，同圣人心则权实双忘，言诠俱泯，方契不言之理，意象固无存焉。