要放下过去的荣誉很难 当你连最后一条夺冠单人照也删除 下定决心与过去做个了断 一定是跟过去好好道了别了
一路磕磕碰碰走了这么久 笑过哭过想赢的心一直没变 少年人最不缺从头再来的勇气 但切切实实往前迈出那一步的人很少 你没有留在回忆里 你还想继续打下去 守着自己的坚持 23岁的林炜翔在迈向24的人生中依然清醒
愿前途坦荡不负自己[心]

关系
你说我们之间有微妙的关系
我笑你不能简单一点看事情
没有一成不变
明明是自己固执己见
没有永远 却有执念
我们的故事会有结束的一天
怎样的笑脸不会暗淡
怎样的感情不会腐烂
就像我和你 慢慢天各一边
我还会想你的
只是请求时间再慢一点
冲淡回忆的时候再轻一点
不想忘记你的脸
也不想独自提着往事向前
#心情日记##恋爱##慕林的诗#

#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#283：何为前尘影事？（文字）
妙法论坛 2021-12-09 04:00

前尘虚妄相想：在六尘里属于什么？法尘，即前尘影事。什么叫「法尘」？比如说眼睛看到了灯光，灯光是色尘；耳朵听到声音，是声尘。当我们眼睛离开灯光、耳朵离开声音以后，在头脑里是不是留下色尘、声尘的影子？这个时候可以不经过具体的实际环境，在头脑里就出现这个东西，也可以称为「回忆」。这叫「法尘」，像影子一样；过去经历过的事情在头脑里再现，叫「法尘影事」。然后呢，大脑就可以不用再看电灯、不用再听声音、不用再闻香味，就可以闭门造车去想象，这叫「前尘虚妄相想」。凡夫在这六种前尘影事里反复地执著，张家长李家短……所以必然在六道里轮回。

图片✅《楞严经》第四卷
168字讲解 （35）

相待生劳，

就是我们的
心法和色法相待生劳，
作用与反作用。
这里的「劳」，
我们在前面讲
无明不觉有三细的时候，
已经涉及到转相。
转相一般说为第七识，
也叫七转识。
它会转啊，怎么转啊？
往前面攀缘，
直接作用在第八识，
尽虚空遍法界所有的人、
所有的佛、所有的众生
都共一个第八识；
往后面攀缘，
它通过六种意识心
攀缘色、声、香、味、
触、法等这十法界
一切的万法，
就跟挑扁担一样。
这个时候已经是
真妄和合之心，
一头对着外面的
境界、色法，
把第八识这个
仓库里面的业识种子
拿出来，
通过眼耳鼻舌身意
这六根，对外面的
色、声、香、味、触、法
这一切的凡尘来打妄想、
搞分别、造身口意三业；
又反过来把
眼耳鼻舌身意六根
所造之业，
再把它保存到
阿赖耶识仓库里，
是不是两种作用啊？
所以叫转相。
转相能够把前转到后，
把后转到前，
而且我们在六道轮回中
是不是靠这个第七识
做主啊？
成佛、成菩萨、
了生脱死，
是不是也靠它做主啊？
就这么好玩。

✅《楞严经》第四卷
168字讲解（36）

所以对于生死的问题，
你抓住了第七识，
就已经解脱了一半。
这个第七识，
大家想不想现在跟它
见见面啊？
我们平时眼睛能看、
耳朵能听、鼻子能嗅、
舌头能尝、身体能接触、
脑袋能想的这六识
我们都知道；
但六识后面还有第七识，
我们天天受它的
左右和摆布，
却不知道它是谁。
佛法把前面的
这六种心叫作
假心、假人、假意，
都是假的。
我们都上当受骗了，
然后造业，到最后受报。
而第七识，
它并没有逍遥法外，
是我们把它忘记了。
你把它忘记，
好，你受苦去。
现在帮助大家，
找找我们的
第七识在哪里。