甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第63章讲解
《道德经》第六十三章
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
【易解】
要从事可使自己混沌无为的作为,处理可使自己无所事事的事务,并喜赏波恬浪静的寡淡风光──以保持对细微潜流的异变的敏感。
以对待大事的态度处理小事,以对待复杂的态度处理简单,要用合道之行所生发的德能去消解细微的怨望纠结。处理难事要从轻易处入手,宏观目标要由微观构设去实现。天下难事,必然开始于简易;天下大事,必然建基于细微。因此,圣人始终都不自以为必须独揽大权,所以能成就大事。
那些轻易许诺的,必然难以守信;视问题太过轻易的,必然会遭遇很多的困难。因此,圣人对这些问题都加以认真审慎的处理,所以终于没有困难了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年12月12日
农历辛丑年·肖牛·十一月初九
周日
第2765天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
弘一大师说:不解释的,才叫从容;不执着的,才叫看破;不完美的,才叫人生。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。你在,我在,世界就在。
美好的一天从不浪费粮食更不浪费生命开始!
11、【经典诵读】
【一日四五照,自言美倾城】
——(唐)刘禹锡《昏镜词》
注解:一天对着镜子要照上四五次,认为自己真是天下最美的人。
【功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也】
——(战国)《墨子•修身》
注解:功德圆满了,名声自然就有了,名誉是不可以虚假的,只有反躬自律才行。
12、【人民早安】
每个人的舞台不是在别人眼中,而是在自己心中。我们倾力付出,是为了拓宽自己眼界的广度、心灵的宽度和见识的深度。不需太过在意别人的眼光,当你发现自己每一天都比前一天变得更好,你的人生舞台就会更加开阔。周末,早安!
道德经第63章讲解
《道德经》第六十三章
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
【易解】
要从事可使自己混沌无为的作为,处理可使自己无所事事的事务,并喜赏波恬浪静的寡淡风光──以保持对细微潜流的异变的敏感。
以对待大事的态度处理小事,以对待复杂的态度处理简单,要用合道之行所生发的德能去消解细微的怨望纠结。处理难事要从轻易处入手,宏观目标要由微观构设去实现。天下难事,必然开始于简易;天下大事,必然建基于细微。因此,圣人始终都不自以为必须独揽大权,所以能成就大事。
那些轻易许诺的,必然难以守信;视问题太过轻易的,必然会遭遇很多的困难。因此,圣人对这些问题都加以认真审慎的处理,所以终于没有困难了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年12月12日
农历辛丑年·肖牛·十一月初九
周日
第2765天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
弘一大师说:不解释的,才叫从容;不执着的,才叫看破;不完美的,才叫人生。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。你在,我在,世界就在。
美好的一天从不浪费粮食更不浪费生命开始!
11、【经典诵读】
【一日四五照,自言美倾城】
——(唐)刘禹锡《昏镜词》
注解:一天对着镜子要照上四五次,认为自己真是天下最美的人。
【功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也】
——(战国)《墨子•修身》
注解:功德圆满了,名声自然就有了,名誉是不可以虚假的,只有反躬自律才行。
12、【人民早安】
每个人的舞台不是在别人眼中,而是在自己心中。我们倾力付出,是为了拓宽自己眼界的广度、心灵的宽度和见识的深度。不需太过在意别人的眼光,当你发现自己每一天都比前一天变得更好,你的人生舞台就会更加开阔。周末,早安!
甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第62章讲解
《道德经》第六十二章
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人,人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之贵此道者何?不曰:求此得,有罪以免邪?故为天下贵。
【易解】
道荫庇着万物,它是善人的珍宝,也是不善人托求庇护的归依。嘉美的言辞可以使人们交互尊重,良善的行为可以让人们互相感染,对那些不为现行价值观所认可的不善之人,为什么要横加贬弃呢?所以,自诩为“天子”而自贵,设置三公九卿以供驱使,虽然好象是有了玉璧由四驾马车供奉护拥着似的尊贵显耀,其实还不如来进修我所说的道。从古以来,人们如此推重我所说的道是为了什么呢?还不是因为它有助于人们达成目的,避免过错吗?所以才得到天下人的共同推重。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年12月11日
农历辛丑年·肖牛·十一月初八
周六
第2764天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
如果你觉得金线最重要,那么你的生活就是不幸福的。
美好的一天从呼吸朝阳的气质开始!
11、【经典诵读】
【少年不管,流光如箭。因循不觉韶光换】
——(宋)宋祁《浪淘沙近》
注解:少年对流动的光阴如箭飞逝不甚关心。一天天地重复,不知不觉美丽的春光和美好的年代已经改变了。
【以能受事,以事受利】
——(战国)《慎子•威德》
注解:根据才能的大小分配适合的工作,根据工作中的贡献奖赏相应的报酬。
12、【人民早安】
我们常常会抱怨事情很难、目标太远,但对于一个真正有追求的人来说,梦想是理想和现实的结合体,你要敢想,更要敢做。梦想从来不是空口无凭的大话,而是在寂静的奋斗里努力生长的过程。周末,早安!
道德经第62章讲解
《道德经》第六十二章
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人,人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之贵此道者何?不曰:求此得,有罪以免邪?故为天下贵。
【易解】
道荫庇着万物,它是善人的珍宝,也是不善人托求庇护的归依。嘉美的言辞可以使人们交互尊重,良善的行为可以让人们互相感染,对那些不为现行价值观所认可的不善之人,为什么要横加贬弃呢?所以,自诩为“天子”而自贵,设置三公九卿以供驱使,虽然好象是有了玉璧由四驾马车供奉护拥着似的尊贵显耀,其实还不如来进修我所说的道。从古以来,人们如此推重我所说的道是为了什么呢?还不是因为它有助于人们达成目的,避免过错吗?所以才得到天下人的共同推重。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年12月11日
农历辛丑年·肖牛·十一月初八
周六
第2764天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
如果你觉得金线最重要,那么你的生活就是不幸福的。
美好的一天从呼吸朝阳的气质开始!
11、【经典诵读】
【少年不管,流光如箭。因循不觉韶光换】
——(宋)宋祁《浪淘沙近》
注解:少年对流动的光阴如箭飞逝不甚关心。一天天地重复,不知不觉美丽的春光和美好的年代已经改变了。
【以能受事,以事受利】
——(战国)《慎子•威德》
注解:根据才能的大小分配适合的工作,根据工作中的贡献奖赏相应的报酬。
12、【人民早安】
我们常常会抱怨事情很难、目标太远,但对于一个真正有追求的人来说,梦想是理想和现实的结合体,你要敢想,更要敢做。梦想从来不是空口无凭的大话,而是在寂静的奋斗里努力生长的过程。周末,早安!
太贪的人,最后一无所有
《道德经》说:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”
过分贪爱,会导致更大的消耗,一味聚敛,会带来更大的损失。
学会知足,就不会自取其辱;懂得知止,就不会置身险地,只有这样才能够长久。
农夫要买一块地。
卖地的人说:“太阳下山前,你跑过的土地都给你。”
他拼命地跑,想着土地越大越好,一刻不敢休息。
太阳下山前,他跑了足够远,但人却吐血倒地,不治身亡。
人们把他埋了,围在他的坟前议论。
有人问:“他到底需要多少土地,竟然跑死了自己。"
有人说:“他现在需要的,只有埋葬他的坑那么大了。”
农夫错把欲望当成了努力的方向,结果贪到最后,一无所有。
其实,并不是得不到的才最好,真正得到了,也未必会快乐。
学会知足,在适当的时候停下脚步,才能看到沿途的风景,享受美好的生活。
不贪,是一种心态,一种格局,一种智慧,更是一种能力。
李嘉诚教育孩子说:“你和别人合作,如果你拿七分合适,拿八分也合理,那么我们李家只拿六分就可以了。”
一个人最大的富有,是源于内心的富足。
《道德经》中讲:“致虚极,守静笃”。
放下贪婪和物欲,保持一颗淡泊清静的内心,才会收获一个美满的人生。
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《道德经》说:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”
过分贪爱,会导致更大的消耗,一味聚敛,会带来更大的损失。
学会知足,就不会自取其辱;懂得知止,就不会置身险地,只有这样才能够长久。
农夫要买一块地。
卖地的人说:“太阳下山前,你跑过的土地都给你。”
他拼命地跑,想着土地越大越好,一刻不敢休息。
太阳下山前,他跑了足够远,但人却吐血倒地,不治身亡。
人们把他埋了,围在他的坟前议论。
有人问:“他到底需要多少土地,竟然跑死了自己。"
有人说:“他现在需要的,只有埋葬他的坑那么大了。”
农夫错把欲望当成了努力的方向,结果贪到最后,一无所有。
其实,并不是得不到的才最好,真正得到了,也未必会快乐。
学会知足,在适当的时候停下脚步,才能看到沿途的风景,享受美好的生活。
不贪,是一种心态,一种格局,一种智慧,更是一种能力。
李嘉诚教育孩子说:“你和别人合作,如果你拿七分合适,拿八分也合理,那么我们李家只拿六分就可以了。”
一个人最大的富有,是源于内心的富足。
《道德经》中讲:“致虚极,守静笃”。
放下贪婪和物欲,保持一颗淡泊清静的内心,才会收获一个美满的人生。
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