我有兩樣主要的修練,
由於自我中心的想法是問題的起源,
而利他能對治自我中心的想法,
這兩股勢力恰好是反面的力量,
多為他人著想,自我中心的想法就會減弱,
我每天一醒來就會念誦:「乃至有虛空,以及眾生住,願吾住世間,盡除眾生苦。」
這句話極具力量,這是其中的一項修練。
我每早一醒來,也會馬上分析「我在哪?」
這是另一項修練。
這是我的身體,我的腦,我的認知也存在,
但我在哪裡?(作勢表示找不著)
就連佛陀的身、語也都不是佛陀,
佛陀在哪?
我們會認為有個實體的「我」,
但這樣的想法是沒有靠山的,
都是名言假立的。
這樣的修練能大大地減弱我執的想法。
量子力學也說事物無法如顯現般存在。
事物看起來好像能客觀地存在,
不過當你對此現象深究時,
會發現不是如此,
當你分析到更深層的狀態時,
你會發現一切都是認知所假立的,
這點跟佛教的思想非常類似。
如果去分析我在哪裡,
會發現根本找不著。
由於自我中心的想法是問題的起源,
而利他能對治自我中心的想法,
這兩股勢力恰好是反面的力量,
多為他人著想,自我中心的想法就會減弱,
我每天一醒來就會念誦:「乃至有虛空,以及眾生住,願吾住世間,盡除眾生苦。」
這句話極具力量,這是其中的一項修練。
我每早一醒來,也會馬上分析「我在哪?」
這是另一項修練。
這是我的身體,我的腦,我的認知也存在,
但我在哪裡?(作勢表示找不著)
就連佛陀的身、語也都不是佛陀,
佛陀在哪?
我們會認為有個實體的「我」,
但這樣的想法是沒有靠山的,
都是名言假立的。
這樣的修練能大大地減弱我執的想法。
量子力學也說事物無法如顯現般存在。
事物看起來好像能客觀地存在,
不過當你對此現象深究時,
會發現不是如此,
當你分析到更深層的狀態時,
你會發現一切都是認知所假立的,
這點跟佛教的思想非常類似。
如果去分析我在哪裡,
會發現根本找不著。
無論你剛剛入門
亦或是老修行
無論是富貴
亦或是貧窮
無論是上根利智
亦或是無明障蔽
修法首重如法
只有如理如法才能進步
一定要降伏自己
讓自己有個平靜的心態
每天生活在煩惱焦慮之中
整個人被負面情緒所桎梏
乃至有虛空 以及眾生住
願吾住世間 盡除眾生苦
寂天菩薩這個偈頌
每天早上醒來要持誦幾遍
用心祈願所有的眾生
放棄對人生的一切貪執
一心祈願正法久住
做娑婆世界所有眾生的依怙
亦或是老修行
無論是富貴
亦或是貧窮
無論是上根利智
亦或是無明障蔽
修法首重如法
只有如理如法才能進步
一定要降伏自己
讓自己有個平靜的心態
每天生活在煩惱焦慮之中
整個人被負面情緒所桎梏
乃至有虛空 以及眾生住
願吾住世間 盡除眾生苦
寂天菩薩這個偈頌
每天早上醒來要持誦幾遍
用心祈願所有的眾生
放棄對人生的一切貪執
一心祈願正法久住
做娑婆世界所有眾生的依怙
ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་གནས་པ་དང་།།འགྲོ་བ་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར།།དེ་སྲིད་བདག་ནི་གནས་གྱུར་ནས།།འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་ཤོག།乃至有虚空,以及众生住,愿我住世间,尽除众生苦。 https://t.cn/R2Wx1ZL
✋热门推荐