陕投集团电力运营纪委积极推进家庭助廉系列活动
为营造廉洁幸福的家庭氛围和风清气正的工作环境,持续深化“德润三秦”家风建设活动,充分发挥家庭在党风廉政建设中的重要作用。近日,电力运营纪委召开专题会议启动家庭助廉系列活动,着力构筑预防和抵制腐败的家庭防线。
——发送“倡议书”。通过微信公众号等多渠道向广大党员干部及其家属发出《家庭助廉倡议书》,倡议书从树立“家庭助廉”意识,弘扬“勤俭促廉”传统,树立“清正廉洁”榜样,营造“廉洁家庭”氛围四个方面,倡导大家把好家庭廉洁关,管好家庭廉政账,吹好家庭廉洁风,共同树立良好的廉洁家风。
——签订“承诺书”。组织全体领导干部及其家属共同签订《家庭助廉承诺书》,承诺书明确家属要充分发挥家庭在助廉促廉中的积极作用,让家属由监督的旁观者变为了监督的主力军,常吹廉洁风,紧绷廉洁弦,持续强化家庭助廉意识,把廉洁教育延伸到领导干部家庭和“八小时”之外,共同筑牢家庭廉洁防线。
——寄语“亲情书”。积极拓宽廉洁教育渠道,组织党员领导干部及其家属互致廉洁亲情寄语,让党员干部家属参与到家风建设活动中,发挥家庭助廉的正能量,提醒党员干部牢记亲人的嘱托,用亲情的力量和优良的家风,教育熏陶广大党员干部扎牢廉洁自律防火墙,时刻牢记初心使命,共同书写廉洁家风故事。
活动共计60多个家庭参与其中,签订承诺书66份,收到廉洁亲情寄语44条。公司纪委以家庭助廉活动为载体,切实发挥廉政文化的教育、渗透、引导、辐射作用,让拒腐防线前移到家庭,将家庭作为廉政教育重要阵地,时刻叮嘱亲人珍惜工作岗位,珍惜家庭幸福,用亲情撑起和谐家庭的保护伞,让家风汇聚成企业发展的正能量。
(来源:陕投集团纪委)
为营造廉洁幸福的家庭氛围和风清气正的工作环境,持续深化“德润三秦”家风建设活动,充分发挥家庭在党风廉政建设中的重要作用。近日,电力运营纪委召开专题会议启动家庭助廉系列活动,着力构筑预防和抵制腐败的家庭防线。
——发送“倡议书”。通过微信公众号等多渠道向广大党员干部及其家属发出《家庭助廉倡议书》,倡议书从树立“家庭助廉”意识,弘扬“勤俭促廉”传统,树立“清正廉洁”榜样,营造“廉洁家庭”氛围四个方面,倡导大家把好家庭廉洁关,管好家庭廉政账,吹好家庭廉洁风,共同树立良好的廉洁家风。
——签订“承诺书”。组织全体领导干部及其家属共同签订《家庭助廉承诺书》,承诺书明确家属要充分发挥家庭在助廉促廉中的积极作用,让家属由监督的旁观者变为了监督的主力军,常吹廉洁风,紧绷廉洁弦,持续强化家庭助廉意识,把廉洁教育延伸到领导干部家庭和“八小时”之外,共同筑牢家庭廉洁防线。
——寄语“亲情书”。积极拓宽廉洁教育渠道,组织党员领导干部及其家属互致廉洁亲情寄语,让党员干部家属参与到家风建设活动中,发挥家庭助廉的正能量,提醒党员干部牢记亲人的嘱托,用亲情的力量和优良的家风,教育熏陶广大党员干部扎牢廉洁自律防火墙,时刻牢记初心使命,共同书写廉洁家风故事。
活动共计60多个家庭参与其中,签订承诺书66份,收到廉洁亲情寄语44条。公司纪委以家庭助廉活动为载体,切实发挥廉政文化的教育、渗透、引导、辐射作用,让拒腐防线前移到家庭,将家庭作为廉政教育重要阵地,时刻叮嘱亲人珍惜工作岗位,珍惜家庭幸福,用亲情撑起和谐家庭的保护伞,让家风汇聚成企业发展的正能量。
(来源:陕投集团纪委)
【文苑】当年,赶集赶会那些事
谈起童年的往事,最能触动心中柔软的部分,赶集,应该是当之无愧的首选。滞留在记忆深处的赶集场面,是童年里最值得回忆的内容之一,在那些片段里,裹挟着我们最幸福的脉络。
说起赶集和赶会,对于年长者不陌生,而对于年轻人似乎有点不知根底了。也难怪,时下的年轻人购物多是在互联网上,再就是超市、商场。赶集、赶会的多是年长者。
最近,我观察了几个地方的集市,人气真的大不如前。人少了,年轻人更少了;物少了,大多是农产品了;时短了,多是早晨了。再从物品看,直供的商品少了,有农民赶早集肩挑手提车载点农产品,不长时间就被菜贩子接去了。
卖菜的摊位基本也是固定的。我住的地方距集市很近,几乎每天从集市上走一走,所看到的景象同我少年时期随父赶集看到的大不一样。那时候的集市多是农民自产自销的东西,没有“菜贩子”、“鱼贩子”。
那时候的商品比较单调,蔬菜就是白菜、萝卜等,不像现在各色各样的蔬菜供挑选,鱼市肉市也很单调。但是人气很旺,无论大集小集、长集短集,卖的买的把大街小巷挤得满满的人虽然多。
集市上,马路的两边,是一家接着一家的小摊。熙熙攘攘的人群,在狭窄的小道上摩肩接踵,讨价还价声、自行车的铃铛声、小贩们的叫卖声,声声入耳,被踏起的尘埃,漾在空气间,飘落在行人的衣服上,发丝上,也落在那些铺设的摊位上。
赶集的老人孩子,在集市上遇到自己的亲戚或相熟的邻舍,也会肆无忌惮地拉起家常,那时去赶集的感觉,完全超过逛大商场所带来的惬意。
散集后丢下的垃圾不多,那时候的买、卖人不舍得择菜,不像时下买菜人把大白菜剥的几乎见了芯,更不可能一车菜卖完丢下一大堆白菜绑子无人捡拾。也可能出自对农民的一种感情,我买菜从不讲价,说多少就是多少;从不择菜,不忍心把那可食的菜叶丢到地上。
赶会,对我来说还是少的,小时候家境贫寒,买不起会上的东西,也就远离了。唯有一次,随父亲赶会。那的“会”,都是设在一个古镇上,每年的秋冬季节(记不清是什么日子了),方圆近百里都来赶会。
那会真好,人多如海,远远望去,黑压压的;物多品全,卖菜的、卖鱼的、卖肉的、卖鸡的、卖蛋的在一个市场,鸡鸣鱼跃,好不热闹。卖板凳、卖桌椅、卖床铺、卖各种木制品的一个市场,各色各样。
卖服装的更是齐全,有棉衣、有鞋帽、有袜子、有线衣。鞋子还有时下看不到的就是茅窝。所谓茅窝,就是用芦花织成的鞋子,此鞋虽不多洋气,却很保暖,过雪地都穿它。至于那些杂品就更多了,吃的喝的,玩的乐的,还有借赶会相亲的。
我记得堂哥就是赶会时和堂嫂见面的。我和父亲挤在赶会的人流中,从东头到西头,从南头到北头,花了大半天时间。也可能父亲想到带着我赶了快一天的会,不买点啥让我不悦,走到一个卖手套的地方,给我买了一双线织的白手套。我说不要买,父亲说,买,你冬天写字冻手,戴上它能写好字。
我知道,父亲手头的钱,也只够买双手套的钱。我戴上手套,跟在父亲背后,离开了会场。到家就对娘谝,爹给我买手套了。娘看我高兴的样子,说:有手套戴了,可要好好上学,把字写工整些。那情景已过去了几十年了,可想起来,还是不能自己的掉下泪来。
自古就是商贾之地的萧县龙城,多少年来一直沿袭着“古会”的传统。这古会因为是在阴历10月25-30日,故称龙城“十月古会”。因为这个会是商品交流大会,以前主要是以交流服装,特别是“棉袄”之类,故又称为“袄会”。
我对这个交流大会是情有独钟的。那些年我在县政府担任财贸副县长,商贸流通不能不办好“十月古会”,所以每到10月,就成立“龙城古会指挥部”,我担任指挥长。指挥部主要是加强对古会的指导、服务,尤其是保证外来商家的安全。
也可能因为那些年还没有物流业,更没有网购等,“十月古会”总是热闹的很,人多如潮,拥挤不堪。作为政府最担心发生事故,所以公安、城管、工商、物价、商务、文化等部门都参与其中。
后来,随着城市文明建设的需要,“十月古会”地址挪到宽敞较偏的地方,但依然没减赶会人的热情。近几年“十月古会”依旧举办,不过外来的商家见少,听说是物流、网购之影响。
但是,时下的“十月古会”商品更杂了,文化市场几乎成了主市,卖字画的、卖石头的、卖玉品的,还有各种各样的收藏品。这种市场主导取代了“服装市场”,不是坏事,也不反常。各种各样的购买方式,随时随地都可以买到所需要的商品,人们就不想再去“挤会”了。
况且,城乡的青年人多是在外求学、务工,在城在乡守着的多是年长者了,消费群体的变化也使“古会”不能如前了。
赶集、赶会,曾经是国人商品交流的重要方式,如今变了。变的不是赶集赶会而是赶超市,赶网购。“集”和“会”的命运将是怎样?我敢预测还会静悄悄的改变着模样,这模样或者更诱人。
至于会不会消亡,只有一个字:看。我已经看到不少地方的集市已经办不下去了,自生自灭了。不少地方的古会,也由冷变无了。社会在发展,商品流通方式在改变,“赶集”“赶会”也许会在不久的将来成为历史。(张广友)
谈起童年的往事,最能触动心中柔软的部分,赶集,应该是当之无愧的首选。滞留在记忆深处的赶集场面,是童年里最值得回忆的内容之一,在那些片段里,裹挟着我们最幸福的脉络。
说起赶集和赶会,对于年长者不陌生,而对于年轻人似乎有点不知根底了。也难怪,时下的年轻人购物多是在互联网上,再就是超市、商场。赶集、赶会的多是年长者。
最近,我观察了几个地方的集市,人气真的大不如前。人少了,年轻人更少了;物少了,大多是农产品了;时短了,多是早晨了。再从物品看,直供的商品少了,有农民赶早集肩挑手提车载点农产品,不长时间就被菜贩子接去了。
卖菜的摊位基本也是固定的。我住的地方距集市很近,几乎每天从集市上走一走,所看到的景象同我少年时期随父赶集看到的大不一样。那时候的集市多是农民自产自销的东西,没有“菜贩子”、“鱼贩子”。
那时候的商品比较单调,蔬菜就是白菜、萝卜等,不像现在各色各样的蔬菜供挑选,鱼市肉市也很单调。但是人气很旺,无论大集小集、长集短集,卖的买的把大街小巷挤得满满的人虽然多。
集市上,马路的两边,是一家接着一家的小摊。熙熙攘攘的人群,在狭窄的小道上摩肩接踵,讨价还价声、自行车的铃铛声、小贩们的叫卖声,声声入耳,被踏起的尘埃,漾在空气间,飘落在行人的衣服上,发丝上,也落在那些铺设的摊位上。
赶集的老人孩子,在集市上遇到自己的亲戚或相熟的邻舍,也会肆无忌惮地拉起家常,那时去赶集的感觉,完全超过逛大商场所带来的惬意。
散集后丢下的垃圾不多,那时候的买、卖人不舍得择菜,不像时下买菜人把大白菜剥的几乎见了芯,更不可能一车菜卖完丢下一大堆白菜绑子无人捡拾。也可能出自对农民的一种感情,我买菜从不讲价,说多少就是多少;从不择菜,不忍心把那可食的菜叶丢到地上。
赶会,对我来说还是少的,小时候家境贫寒,买不起会上的东西,也就远离了。唯有一次,随父亲赶会。那的“会”,都是设在一个古镇上,每年的秋冬季节(记不清是什么日子了),方圆近百里都来赶会。
那会真好,人多如海,远远望去,黑压压的;物多品全,卖菜的、卖鱼的、卖肉的、卖鸡的、卖蛋的在一个市场,鸡鸣鱼跃,好不热闹。卖板凳、卖桌椅、卖床铺、卖各种木制品的一个市场,各色各样。
卖服装的更是齐全,有棉衣、有鞋帽、有袜子、有线衣。鞋子还有时下看不到的就是茅窝。所谓茅窝,就是用芦花织成的鞋子,此鞋虽不多洋气,却很保暖,过雪地都穿它。至于那些杂品就更多了,吃的喝的,玩的乐的,还有借赶会相亲的。
我记得堂哥就是赶会时和堂嫂见面的。我和父亲挤在赶会的人流中,从东头到西头,从南头到北头,花了大半天时间。也可能父亲想到带着我赶了快一天的会,不买点啥让我不悦,走到一个卖手套的地方,给我买了一双线织的白手套。我说不要买,父亲说,买,你冬天写字冻手,戴上它能写好字。
我知道,父亲手头的钱,也只够买双手套的钱。我戴上手套,跟在父亲背后,离开了会场。到家就对娘谝,爹给我买手套了。娘看我高兴的样子,说:有手套戴了,可要好好上学,把字写工整些。那情景已过去了几十年了,可想起来,还是不能自己的掉下泪来。
自古就是商贾之地的萧县龙城,多少年来一直沿袭着“古会”的传统。这古会因为是在阴历10月25-30日,故称龙城“十月古会”。因为这个会是商品交流大会,以前主要是以交流服装,特别是“棉袄”之类,故又称为“袄会”。
我对这个交流大会是情有独钟的。那些年我在县政府担任财贸副县长,商贸流通不能不办好“十月古会”,所以每到10月,就成立“龙城古会指挥部”,我担任指挥长。指挥部主要是加强对古会的指导、服务,尤其是保证外来商家的安全。
也可能因为那些年还没有物流业,更没有网购等,“十月古会”总是热闹的很,人多如潮,拥挤不堪。作为政府最担心发生事故,所以公安、城管、工商、物价、商务、文化等部门都参与其中。
后来,随着城市文明建设的需要,“十月古会”地址挪到宽敞较偏的地方,但依然没减赶会人的热情。近几年“十月古会”依旧举办,不过外来的商家见少,听说是物流、网购之影响。
但是,时下的“十月古会”商品更杂了,文化市场几乎成了主市,卖字画的、卖石头的、卖玉品的,还有各种各样的收藏品。这种市场主导取代了“服装市场”,不是坏事,也不反常。各种各样的购买方式,随时随地都可以买到所需要的商品,人们就不想再去“挤会”了。
况且,城乡的青年人多是在外求学、务工,在城在乡守着的多是年长者了,消费群体的变化也使“古会”不能如前了。
赶集、赶会,曾经是国人商品交流的重要方式,如今变了。变的不是赶集赶会而是赶超市,赶网购。“集”和“会”的命运将是怎样?我敢预测还会静悄悄的改变着模样,这模样或者更诱人。
至于会不会消亡,只有一个字:看。我已经看到不少地方的集市已经办不下去了,自生自灭了。不少地方的古会,也由冷变无了。社会在发展,商品流通方式在改变,“赶集”“赶会”也许会在不久的将来成为历史。(张广友)
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