多看书，少上网，这样，生活就会幸福多了。
由于互联网的发达，生活空间往往是快信息所占据着。无论何时何地，包括坐着走着吃饭睡觉如厕，我们都浸淫在互联网中。只要举目张望，看看周边，十有八九都注视着手机。本来信息多了，应是好事，但网上的信息往往是：一是假的，如不少的伪科学；二是卖惨的；三是偏激的；四是搏眼球的；五是投其所好不断推送特定内容。所有这些，都在不同程度都误道着你，将会带偏而行。别的不说，就那些极端话题或对社会负面情绪，足够让你觉得人生灰暗。每天都是战争天灾，每天都是黑暗事件，每天都是网友的吐槽粉丝的混战。所有这些，能快乐吗？
书本就不一样了，不但给你知识给你智慧给你哲理还给你理性给你正能量！
我还是多点读书吧！
由于互联网的发达，生活空间往往是快信息所占据着。无论何时何地，包括坐着走着吃饭睡觉如厕，我们都浸淫在互联网中。只要举目张望，看看周边，十有八九都注视着手机。本来信息多了，应是好事，但网上的信息往往是：一是假的，如不少的伪科学；二是卖惨的；三是偏激的；四是搏眼球的；五是投其所好不断推送特定内容。所有这些，都在不同程度都误道着你，将会带偏而行。别的不说，就那些极端话题或对社会负面情绪，足够让你觉得人生灰暗。每天都是战争天灾，每天都是黑暗事件，每天都是网友的吐槽粉丝的混战。所有这些，能快乐吗？
书本就不一样了，不但给你知识给你智慧给你哲理还给你理性给你正能量！
我还是多点读书吧！
從沒見過如此嘰嘰歪歪裝神弄鬼的，買一隻錶，難不成還得把家譜雙手奉上！這是在考FBI嗎？！這樣排著隊給人家送錢，是換不來對方的尊重的，人家只會認為——你很賤！ 再是稀缺再是難買的錶不戴會死嗎？！答案肯定的！只要是在鐘錶行業「浸淫」多年的老妖怪都知道，到底是不是真的一錶難求，其中貓膩心知肚明！
#散文# 【要什么天地绝配】
我们一直以来的审美，是最喜欢郎才女貌的。
也就是说，我们喜欢匹配。合适的匹配，才会产生极致的审美愉悦。这种审美愉悦，要抵达的是一种无可挑剔的满足感，以及咸吃萝卜淡操心的舒服感。即英雄要配美人，才子要配佳人。退而求其次，也要丑汉配丑妻，这样，也能在心底生出说不出的舒坦来，觉得他们彼此都走向了该有的归宿。
最不能承受的是，所谓好汉配了丑妻，懒汉折了花枝，觉得，一朵鲜花插到牛粪上，即便这件事八竿子打不着，自己也还要生出莫名的嗟叹和神伤。
说到底，就是要现实世界迎合自我的心里期待，就是希望一个萝卜一个坑，彼此都要在各自应该在的位置上。否则，就会各种看不上各种冷嘲热讽，甚至各种歇斯底里。
其实，这种套路，玩久了，也会厌烦。《红楼梦》第六十三回，元宵节贾府开夜宴，来了两个说书的，要给贾母说一出《凤求鸾》。贾母是老江湖，什么戏没听过，于是先让说书的介绍一下情节，然而，书的梗概没说完，贾母就猜出了结果。
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼……”你看，贾母也厌烦了这般戏路子。这种审美陷阱，看起来很完美，却十分糟践人。
要什么郎才女貌，若两情相悦，自可举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》里说，“(鸿)每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。梁鸿是东汉的太学生，学历高，德行也不一般，据说，好多豪门愿把女儿许配给他，他都拒绝了。他非但没遵循世俗的审美路线，反而，剑走偏锋，娶了本县一位“状肥丑而黑，力举石臼”的孟姓女子。婚后，二人居霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，互敬互爱，举案齐眉，一时传为佳话。
鞋合不合脚，穿的人固然知道。但那些穿着鞋走过千里万里的人，恐怕才最有发言权。
李清照在她的《〈金石录〉后序》中，谈到婚姻生活中的有趣往事：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中。”这就是著名的“赌书泼茶”的故事。说的就是李清照和丈夫赵明诚都喜欢读书，饭后一起喝茶，用比赛的方式决定饮茶的先后，一方问另一方某个典故出自哪本书第几页第几行，猜中的人，往往由于太过开心，乐到前仰后合，茶水倾洒一身。
李清照的父亲是谁?礼部员外郎李格非。赵明诚的父亲是谁?吏部侍郎赵挺之。李赵两家联姻，可谓门当户对，郎有才有貌，女有貌有才，极符合世俗的审美理想。但真正让李赵二人伉俪情深的，却不是世俗的这些，而是共同的爱好、相契的情趣，以及浸淫于情趣之中的美好生活。
时代走到今天，我们已然有了新的眼光，也看似不再有固化的审美思维。然而，有些印痕，埋在心底，平素坐而论道，决然是看不到的。前一阵子，看新闻，说某地有一相亲角，去相亲的人，很多是爸爸妈妈，他们去物色未来的儿媳或姑爷，因为条件苛刻，惹得网络旁观者聒噪和评议，且非议者颇多。那阵势，仿佛评论者活在一个先进的世界，而那些未来岳父岳母公公婆婆们，都退步在了落后的世界。
网上一阵噼里啪啦，人间几处稀里哗啦。
人极易说一套做一套，别人做得要尽如理想，自己却可以随便到尽如想象。找儿媳，最好是白富美再加上“985”，选姑爷，最好能海归再加上高富帅，唯愿是极品中的极品。教训别人可以一二三，到自己这里可以不顾三七二十一。
纳兰性德有词两句，化用李清照与赵明诚的典故，描述自己和妻子曾经的美好过往：“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰想表达的，也许再明白不过。什么是美好的日子?就是那些两情相悦的琐碎寻常。觅什么佳偶良缘，要什么天地绝配，只要寻常生活能相契相合，相持相扶，便是全部。https://t.cn/A6fDumGh
我们一直以来的审美，是最喜欢郎才女貌的。
也就是说，我们喜欢匹配。合适的匹配，才会产生极致的审美愉悦。这种审美愉悦，要抵达的是一种无可挑剔的满足感，以及咸吃萝卜淡操心的舒服感。即英雄要配美人，才子要配佳人。退而求其次，也要丑汉配丑妻，这样，也能在心底生出说不出的舒坦来，觉得他们彼此都走向了该有的归宿。
最不能承受的是，所谓好汉配了丑妻，懒汉折了花枝，觉得，一朵鲜花插到牛粪上，即便这件事八竿子打不着，自己也还要生出莫名的嗟叹和神伤。
说到底，就是要现实世界迎合自我的心里期待，就是希望一个萝卜一个坑，彼此都要在各自应该在的位置上。否则，就会各种看不上各种冷嘲热讽，甚至各种歇斯底里。
其实，这种套路，玩久了，也会厌烦。《红楼梦》第六十三回，元宵节贾府开夜宴，来了两个说书的，要给贾母说一出《凤求鸾》。贾母是老江湖，什么戏没听过，于是先让说书的介绍一下情节，然而，书的梗概没说完，贾母就猜出了结果。
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼……”你看，贾母也厌烦了这般戏路子。这种审美陷阱，看起来很完美，却十分糟践人。
要什么郎才女貌，若两情相悦，自可举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》里说，“(鸿)每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。梁鸿是东汉的太学生，学历高，德行也不一般，据说，好多豪门愿把女儿许配给他，他都拒绝了。他非但没遵循世俗的审美路线，反而，剑走偏锋，娶了本县一位“状肥丑而黑，力举石臼”的孟姓女子。婚后，二人居霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，互敬互爱，举案齐眉，一时传为佳话。
鞋合不合脚，穿的人固然知道。但那些穿着鞋走过千里万里的人，恐怕才最有发言权。
李清照在她的《〈金石录〉后序》中，谈到婚姻生活中的有趣往事：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中。”这就是著名的“赌书泼茶”的故事。说的就是李清照和丈夫赵明诚都喜欢读书，饭后一起喝茶，用比赛的方式决定饮茶的先后，一方问另一方某个典故出自哪本书第几页第几行，猜中的人，往往由于太过开心，乐到前仰后合，茶水倾洒一身。
李清照的父亲是谁?礼部员外郎李格非。赵明诚的父亲是谁?吏部侍郎赵挺之。李赵两家联姻，可谓门当户对，郎有才有貌，女有貌有才，极符合世俗的审美理想。但真正让李赵二人伉俪情深的，却不是世俗的这些，而是共同的爱好、相契的情趣，以及浸淫于情趣之中的美好生活。
时代走到今天，我们已然有了新的眼光，也看似不再有固化的审美思维。然而，有些印痕，埋在心底，平素坐而论道，决然是看不到的。前一阵子，看新闻，说某地有一相亲角，去相亲的人，很多是爸爸妈妈，他们去物色未来的儿媳或姑爷，因为条件苛刻，惹得网络旁观者聒噪和评议，且非议者颇多。那阵势，仿佛评论者活在一个先进的世界，而那些未来岳父岳母公公婆婆们，都退步在了落后的世界。
网上一阵噼里啪啦，人间几处稀里哗啦。
人极易说一套做一套，别人做得要尽如理想，自己却可以随便到尽如想象。找儿媳，最好是白富美再加上“985”，选姑爷，最好能海归再加上高富帅，唯愿是极品中的极品。教训别人可以一二三，到自己这里可以不顾三七二十一。
纳兰性德有词两句，化用李清照与赵明诚的典故，描述自己和妻子曾经的美好过往：“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰想表达的，也许再明白不过。什么是美好的日子?就是那些两情相悦的琐碎寻常。觅什么佳偶良缘，要什么天地绝配，只要寻常生活能相契相合，相持相扶，便是全部。https://t.cn/A6fDumGh
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