[圍觀]小時候，我見過一個奇妙的現象，便不敢忘卻；一直到現在，長大了，但仍百思不得其解。
我家的隔壁，住著一位老頭兒。他極擅於養鳥，門前的木架上，吊著各式各樣的鳥籠，裡邊住著雲雀、綠嘴、畫眉、黃鸝……盡是些可憐又可愛的生靈。我們整天守在那些鳥籠下，聽它們鳴叫。它們的叫聲很好聽，尤其是那只雲雀，像唱歌一樣，打老遠就能聽見，使人禁不住要打一個麻酥酥的戰兒了。
時間一長，那雲雀的叫聲就不像以前那麼清脆了，老頭兒便給它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鳴叫，就萬般逗弄，於是它就又叫起來了。但它叫起來的時候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰，還常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來，盯著高高的雲天，叫得越發啞了。
「它唱得太疲勞了。」我們都這麼說，便去給老頭兒提建議，「不要逗弄它了吧？」
但是，每每黎明的時候，它就又叫起來了，而且每個黎明都叫。我們爬起來，從窗口看去，天剛剛發亮，雲升得很高很高，老頭兒並沒有起床。於此我們才明白，即使別人不逗弄它，它每天還是要叫的，嘴依然擠在籠格外邊，翅膀撲扇著，竟有幾根茸茸的羽毛掉了下來。
「它在練嗓子嗎？」姐姐♀️問。
「不，它的嗓子已經啞了。」我說。
「那它為什麼還要唱呢？」
「誰知道呢？你聽，它是在唱一支憂鬱的歌嗎？」
細細聽起來，果然那叫聲充滿了憂鬱。那往日里悠悠然的叫聲，原來是痛苦的呼喊啊！
「是它肚子餓了，口渴了吧？」姐姐♀️又說。
我們跑過去，要給它添些食，卻看見籠里滿滿地放著一盤黃谷、一盤清水。這便又使我們迷糊了。
「它一定是嚮往著雲天吧。」
我們這麼不經意地說，立即覺得是很正確的。你想，它在被老頭兒捉住之前，是飛在天上的，天那麼廣闊，全部是它的。黎明時，它一定飛得像雲一樣高，向黑暗宣告著光明的到來。如今，黎明來了，它卻飛不出去，才這麼發瘋似的抗議了！我們在籠下撿起它抖落下來的羽毛，深深地感到它的可憐。
我們終於不忍了，在一個黎明，悄悄起來，打開鳥籠的門，放它出去了。它一下子飛到柳樹梢上，和柳梢一起晃動，有些站不穩，幾乎要掉下來。但它立即抖抖身子，對著我們響亮地叫了一聲，倏忽消失在雲天里不見了。
老頭兒發覺雲雀飛走，捶胸頓足了一個早上，接著，就疑心是被人放走的，大聲叫罵。我們聽了，心裡卻充滿歡樂，覺得乾了一件偉大的事情。
雲雀飛走了，我們卻時時戀念著它。當看著那籠里的綠嘴、黃鸝、畫眉時，我就想在這個時候，它是在天的哪一角，在雲的哪一層呢？
它該是多麼快活！它唱的，再也不是憂鬱的歌了，而是凌雲之歌、自由之歌、生命之歌！
一天過去了，兩天過去了，突然，我們在那棵柳樹上發現了它。它的樣子很單薄，似乎比以前消瘦多了，也疲倦多了。在風裡，它斜了翅膀，上下怯怯地飛。我們驚喜地呼喚它，但立即就趕走了它，怕被那老頭兒發現，又要捉它回去。
但是，就在第四天的早上，我們剛剛醒來，突然就又聽到雲雀的叫聲。我們趕忙跑出門，去看那棵柳樹，柳樹上沒有它。老頭兒卻在大聲地喊叫我們了：「啊，雲雀，還是我的那只雲雀！」
我們看時，老頭正提著那個鳥籠。籠子的門已經重新封好，雲雀果然就在裡邊，一聲一聲地叫。這使我們大驚失色，責問他怎麼又捉了它。老頭兒說：「哪裡！是它自己飛回來的。這鳥籠一直在那裡空著，它就飛回來了。」
「這怎麼可能呢？」我們說。
「怎麼不可能呢？」老頭兒說，笑得更得意了，「它已經被我餵了兩年，待在這籠里多舒服啊！」
我們走近看，雲雀待在那裡，急急地吃著那穀子，喝著那清水，好像它一直餓著，渴著。最後，它靜靜地臥下來，閉上了眼睛，這是一種疲乏後的休息。
我們默默地看著這只美麗的雲雀，再沒有說出話來。
我家的隔壁，住著一位老頭兒。他極擅於養鳥，門前的木架上，吊著各式各樣的鳥籠，裡邊住著雲雀、綠嘴、畫眉、黃鸝……盡是些可憐又可愛的生靈。我們整天守在那些鳥籠下，聽它們鳴叫。它們的叫聲很好聽，尤其是那只雲雀，像唱歌一樣，打老遠就能聽見，使人禁不住要打一個麻酥酥的戰兒了。
時間一長，那雲雀的叫聲就不像以前那麼清脆了，老頭兒便給它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鳴叫，就萬般逗弄，於是它就又叫起來了。但它叫起來的時候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰，還常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來，盯著高高的雲天，叫得越發啞了。
「它唱得太疲勞了。」我們都這麼說，便去給老頭兒提建議，「不要逗弄它了吧？」
但是，每每黎明的時候，它就又叫起來了，而且每個黎明都叫。我們爬起來，從窗口看去，天剛剛發亮，雲升得很高很高，老頭兒並沒有起床。於此我們才明白，即使別人不逗弄它，它每天還是要叫的，嘴依然擠在籠格外邊，翅膀撲扇著，竟有幾根茸茸的羽毛掉了下來。
「它在練嗓子嗎？」姐姐♀️問。
「不，它的嗓子已經啞了。」我說。
「那它為什麼還要唱呢？」
「誰知道呢？你聽，它是在唱一支憂鬱的歌嗎？」
細細聽起來，果然那叫聲充滿了憂鬱。那往日里悠悠然的叫聲，原來是痛苦的呼喊啊！
「是它肚子餓了，口渴了吧？」姐姐♀️又說。
我們跑過去，要給它添些食，卻看見籠里滿滿地放著一盤黃谷、一盤清水。這便又使我們迷糊了。
「它一定是嚮往著雲天吧。」
我們這麼不經意地說，立即覺得是很正確的。你想，它在被老頭兒捉住之前，是飛在天上的，天那麼廣闊，全部是它的。黎明時，它一定飛得像雲一樣高，向黑暗宣告著光明的到來。如今，黎明來了，它卻飛不出去，才這麼發瘋似的抗議了！我們在籠下撿起它抖落下來的羽毛，深深地感到它的可憐。
我們終於不忍了，在一個黎明，悄悄起來，打開鳥籠的門，放它出去了。它一下子飛到柳樹梢上，和柳梢一起晃動，有些站不穩，幾乎要掉下來。但它立即抖抖身子，對著我們響亮地叫了一聲，倏忽消失在雲天里不見了。
老頭兒發覺雲雀飛走，捶胸頓足了一個早上，接著，就疑心是被人放走的，大聲叫罵。我們聽了，心裡卻充滿歡樂，覺得乾了一件偉大的事情。
雲雀飛走了，我們卻時時戀念著它。當看著那籠里的綠嘴、黃鸝、畫眉時，我就想在這個時候，它是在天的哪一角，在雲的哪一層呢？
它該是多麼快活！它唱的，再也不是憂鬱的歌了，而是凌雲之歌、自由之歌、生命之歌！
一天過去了，兩天過去了，突然，我們在那棵柳樹上發現了它。它的樣子很單薄，似乎比以前消瘦多了，也疲倦多了。在風裡，它斜了翅膀，上下怯怯地飛。我們驚喜地呼喚它，但立即就趕走了它，怕被那老頭兒發現，又要捉它回去。
但是，就在第四天的早上，我們剛剛醒來，突然就又聽到雲雀的叫聲。我們趕忙跑出門，去看那棵柳樹，柳樹上沒有它。老頭兒卻在大聲地喊叫我們了：「啊，雲雀，還是我的那只雲雀！」
我們看時，老頭正提著那個鳥籠。籠子的門已經重新封好，雲雀果然就在裡邊，一聲一聲地叫。這使我們大驚失色，責問他怎麼又捉了它。老頭兒說：「哪裡！是它自己飛回來的。這鳥籠一直在那裡空著，它就飛回來了。」
「這怎麼可能呢？」我們說。
「怎麼不可能呢？」老頭兒說，笑得更得意了，「它已經被我餵了兩年，待在這籠里多舒服啊！」
我們走近看，雲雀待在那裡，急急地吃著那穀子，喝著那清水，好像它一直餓著，渴著。最後，它靜靜地臥下來，閉上了眼睛，這是一種疲乏後的休息。
我們默默地看著這只美麗的雲雀，再沒有說出話來。
【悟道法师净土精要】如何灭除一切苦
宁波慧日禅寺 今天
《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》里讲，“心念不空过，能灭诸有苦”，即是说，我们心里时时念佛菩萨名号，一定不会空无所得，必得佛菩萨之威神加庇，能灭除一切苦难。
其中“诸有苦”中之“有”字，乃指“三有”，即欲有、色有、无色有，亦即是三界。若以有情所居之地而分，则三界可分成九有居地，简称“九有”，即欲界一地、色界四地、无色界四地。若再从“九有”中细分，则欲界十四有、色界七有、无色界四有，合共二十五有。
那么，这“有”字到底是什么意思呢？这“有”字即表“因果”二字的关系——有因必有果，因果不亡，故称“有”。三界六道的轮转，就是不出“因果”两字，作善得乐果，作恶得苦果，这就是有因有果，因果不亡！不仅如此，一天未成佛，一天还不离因果的范畴！
我们不动念头则已，一动念头则必落恶或善或无记的范围。那么念佛呢？非但恶没有了，善也没有了；不是堕入无记，乃是超越善恶了，这是最好；所以这念佛的功德，与大般涅槃相应了！
——悟公上人
宁波慧日禅寺 今天
《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》里讲，“心念不空过，能灭诸有苦”，即是说，我们心里时时念佛菩萨名号，一定不会空无所得，必得佛菩萨之威神加庇，能灭除一切苦难。
其中“诸有苦”中之“有”字，乃指“三有”，即欲有、色有、无色有，亦即是三界。若以有情所居之地而分，则三界可分成九有居地，简称“九有”，即欲界一地、色界四地、无色界四地。若再从“九有”中细分，则欲界十四有、色界七有、无色界四有，合共二十五有。
那么，这“有”字到底是什么意思呢？这“有”字即表“因果”二字的关系——有因必有果，因果不亡，故称“有”。三界六道的轮转，就是不出“因果”两字，作善得乐果，作恶得苦果，这就是有因有果，因果不亡！不仅如此，一天未成佛，一天还不离因果的范畴！
我们不动念头则已，一动念头则必落恶或善或无记的范围。那么念佛呢？非但恶没有了，善也没有了；不是堕入无记，乃是超越善恶了，这是最好；所以这念佛的功德，与大般涅槃相应了！
——悟公上人
#耳根子软的人不要来西藏 #小五就是五味滋#五味滋牌五味子饮品#
去高原旅游时容易发生摄氧量不足，第一次去西藏一定要做好攻略。
毛主席曾说过“战略上藐视它，战术上重视它”。所谓战略上藐视，就是调整心理素质，时时默念高原反应不可怕；所谓战术上重视就是带齐各种药品和空的氧气袋，准备飞到高原后打足氧气，以防不测。
临行前可以带上五味滋牌五味子饮品，专门提高缺氧耐受力，全程为你的旅行保驾护航。
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