忏悔文:我忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔：
故杀生命我忏悔，误杀生命我忏悔；
汤斫伤生我忏悔，网捕生灵我忏悔；
盗用僧物我忏悔，不义窃盗我忏悔；
破用常住我忏悔，非理邪淫我忏悔；
不净欲念我忏悔，狂言妄语我忏悔；
恶口粗言我忏悔，兴造毁谤我忏悔；
毁谤三宝我忏悔，谤大乘经我忏悔；
贩卖如来我忏悔，轻法慢教我忏悔；
破他梵行我忏悔，破戒犯斋我忏悔；
嗔恚嫉妒我忏悔，恶视生灵我忏悔；
悖逆父母我忏悔，违背良师我忏悔；
狎近恶友我忏悔，谩善知识我忏悔；
吾我贡高我忏悔，好为人师我忏悔；
两舌斗乱我忏悔，所覆罪过我忏悔；
贪恋所爱我忏悔，纵资三业我忏悔；
自造重罪我忏悔，饮食无度我忏悔；
不畏恶道我忏悔，无愧无悔我忏悔；
食众生肉我忏悔，慢心行施我忏悔；
恶口咒怨我忏悔，污器上供我忏悔；
嬉戏佐礼我忏悔，愚痴邪见我忏悔；
自作教他我忏悔，见作随喜我忏悔；
执于知见我忏悔；无量罪障我忏悔。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南無阿弥陀佛！
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔：
故杀生命我忏悔，误杀生命我忏悔；
汤斫伤生我忏悔，网捕生灵我忏悔；
盗用僧物我忏悔，不义窃盗我忏悔；
破用常住我忏悔，非理邪淫我忏悔；
不净欲念我忏悔，狂言妄语我忏悔；
恶口粗言我忏悔，兴造毁谤我忏悔；
毁谤三宝我忏悔，谤大乘经我忏悔；
贩卖如来我忏悔，轻法慢教我忏悔；
破他梵行我忏悔，破戒犯斋我忏悔；
嗔恚嫉妒我忏悔，恶视生灵我忏悔；
悖逆父母我忏悔，违背良师我忏悔；
狎近恶友我忏悔，谩善知识我忏悔；
吾我贡高我忏悔，好为人师我忏悔；
两舌斗乱我忏悔，所覆罪过我忏悔；
贪恋所爱我忏悔，纵资三业我忏悔；
自造重罪我忏悔，饮食无度我忏悔；
不畏恶道我忏悔，无愧无悔我忏悔；
食众生肉我忏悔，慢心行施我忏悔；
恶口咒怨我忏悔，污器上供我忏悔；
嬉戏佐礼我忏悔，愚痴邪见我忏悔；
自作教他我忏悔，见作随喜我忏悔；
执于知见我忏悔；无量罪障我忏悔。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南無阿弥陀佛！
《再见》
文/山谷百合
生活没道理不食人间烟火
请别相信什么命运的凉薄
想象一下野风漫过天地
如何感受世界温暖与炙热
总要去走非同凡响的道路
大家不要嘲笑人性的可悲
谁的贪嗔痴成了一个错呢
我们与社会没有格格不入
关于明天存在的远大理想
青春总要去很多的地方吧
一生之重 豪情万丈
好像最坏的结果流落他乡
无论归来是不是空空行囊
永远相信黑夜的眼睛发亮
一定认清照妖镜里的真善美
要么清醒 要么沉沦
不浮不躁 不骄不傲
时间的利刃磨去了年少轻狂
不想成为谁佳期如梦的归人
再见吧 大声说好自为之
文/山谷百合
生活没道理不食人间烟火
请别相信什么命运的凉薄
想象一下野风漫过天地
如何感受世界温暖与炙热
总要去走非同凡响的道路
大家不要嘲笑人性的可悲
谁的贪嗔痴成了一个错呢
我们与社会没有格格不入
关于明天存在的远大理想
青春总要去很多的地方吧
一生之重 豪情万丈
好像最坏的结果流落他乡
无论归来是不是空空行囊
永远相信黑夜的眼睛发亮
一定认清照妖镜里的真善美
要么清醒 要么沉沦
不浮不躁 不骄不傲
时间的利刃磨去了年少轻狂
不想成为谁佳期如梦的归人
再见吧 大声说好自为之
为什么要向莲师祈请?为什么要依靠他?（下）
顶果法王:
从此刻起，直至我们达到像莲师那样的成就，我们在修行道上所发生的一切正面事情，一切的征兆及领悟，一切过患的净化，一切健康、财富及长寿的利益，都是因为莲师的慈爱。我们所经验的一切好事，都应该无条件地献给上师，毫无任何执著。一切发生在我们身上的不幸情境，不论是疾病、财物损失、尖锐的批评、或是冤狱等，我们也应归功于上师的慈爱，因为经由自己的不幸，可以净除所累积的恶业。我们永远不要想：“我已经向莲师做了这么多的祈请，我已经如此密集的修行，这些事情怎么还会发生在我的身上?”
图片
透过视自己的痛苦为承担众生的痛苦，我们能够将自己的苦转为修行之道。
我们必须了解，从此刻起，无论所经验的是好或坏，都在莲师的手中。不论自己是徜徉于诸净土，啜饮着诸佛菩萨的法教，或是徘徊于轮回的无尽痛苦中，我们应该想：“莲师，您知道一切发生在我身上的事，我在您的手中。”
如果我们可以对莲师建立出这种程度的信心，那么莲师就会像大地一般，永远支持我们；从这种全然的信心，一切的功德及利益自然生起。没有障碍可以障蔽我们，我们将免于疾病和痛苦，享有长寿，而且一切所愿皆能实现。然而，这些只是次要的加持，更重要的是这种信心将可带来体验及证量，可以让我们达到印度伟大持明者，以及在西藏莲师二十五弟子的同等证量，这些才是主要的加持。
心中想着这一切，然后我们应该热诚地祈请：
除您外，无其他冀望之对象!
在此末法时期，一切众生陷于痛苦深渊，
请护持彼等众生，伟大之上师!
具足悲智及加持，祈请赐予四灌顶。
您具足慈悲，祈请增强我之领悟；
您具足能力，祈请净除我之二障；
您乃我希望之所托，祈请置我于觉醒之道。
愿诸佛加持由您入我心续。
此刻全心向您祈请!
您以全知之智，知我生于末法世，
此中充满疾病争斗，众生粗暴、骄傲而自大，
怠惰于佛法修行，所追寻皆有害。
此时贪嗔痴、疾病、饥荒、战争持续增长，
一切皆因己之业果报。
有如疯汉欢喜入火焰，
我等亦欢喜累积未来受苦之种子。
有如无指引之盲人，亦如无人照顾之疯汉，
我等全然陷入苦痛沼泽中而不自知。
莲师，护持我勿在此低等荒野中漫无目的流荡。
请授予我您身、语、意之金刚智，
请赐我四灌顶，令我了悟大圆满之甚深含义。
经由您之慈悲，愿我领悟得增长，
愿我内在自然境界之智慧得以引燃。
当我们证悟时，蒙蔽我们心的烦恼障(负面情绪)及所知障(对相对及究竟知识的障蔽)将消失。我们应以全然的信心祈请莲师快速加持我们，而且将大圆满的意义揭露给我们。
由心底深处向您祈请，
此非仅口说，
请您加持我，
愿诸愿望皆实现。
在做这个祈请时，我们应当想：“莲师，这并不只是口说而已，我并不是为了乞求您在此生及中阴时的护佑而称赞您，由我生命的核心向您祈请，由我的骨髓向您祈请；除您外没有任何念头，除您外没有其他的记忆，我要像石头丢入水中一般消融于您，我无法忍受与您的分离。”
以这样的方式，我们的心整个充满了上师，一切负面的念头，不论多粗糙或多负面，都全部被调伏，然后在想着上师的念头当下时消失。我们应当以全部的能量及强烈度来祈请，直到这类加持被我们所经验。倘若我们真正能建立这样的虔诚心，莲师就会像一位母亲，对她的孩子永远有着大爱。当这个母亲想给她的孩子任何东西时，她永远不会想“哦，这对他来说太好了!”她会将最好的东西给孩子。我们应该在向莲师祈请时想：“请赐予我您的慈悲，将我从此生及未来世的痛苦中救出；请引领我至上道，助我达到究竟的觉醒。”
顶果法王:
从此刻起，直至我们达到像莲师那样的成就，我们在修行道上所发生的一切正面事情，一切的征兆及领悟，一切过患的净化，一切健康、财富及长寿的利益，都是因为莲师的慈爱。我们所经验的一切好事，都应该无条件地献给上师，毫无任何执著。一切发生在我们身上的不幸情境，不论是疾病、财物损失、尖锐的批评、或是冤狱等，我们也应归功于上师的慈爱，因为经由自己的不幸，可以净除所累积的恶业。我们永远不要想：“我已经向莲师做了这么多的祈请，我已经如此密集的修行，这些事情怎么还会发生在我的身上?”
图片
透过视自己的痛苦为承担众生的痛苦，我们能够将自己的苦转为修行之道。
我们必须了解，从此刻起，无论所经验的是好或坏，都在莲师的手中。不论自己是徜徉于诸净土，啜饮着诸佛菩萨的法教，或是徘徊于轮回的无尽痛苦中，我们应该想：“莲师，您知道一切发生在我身上的事，我在您的手中。”
如果我们可以对莲师建立出这种程度的信心，那么莲师就会像大地一般，永远支持我们；从这种全然的信心，一切的功德及利益自然生起。没有障碍可以障蔽我们，我们将免于疾病和痛苦，享有长寿，而且一切所愿皆能实现。然而，这些只是次要的加持，更重要的是这种信心将可带来体验及证量，可以让我们达到印度伟大持明者，以及在西藏莲师二十五弟子的同等证量，这些才是主要的加持。
心中想着这一切，然后我们应该热诚地祈请：
除您外，无其他冀望之对象!
在此末法时期，一切众生陷于痛苦深渊，
请护持彼等众生，伟大之上师!
具足悲智及加持，祈请赐予四灌顶。
您具足慈悲，祈请增强我之领悟；
您具足能力，祈请净除我之二障；
您乃我希望之所托，祈请置我于觉醒之道。
愿诸佛加持由您入我心续。
此刻全心向您祈请!
您以全知之智，知我生于末法世，
此中充满疾病争斗，众生粗暴、骄傲而自大，
怠惰于佛法修行，所追寻皆有害。
此时贪嗔痴、疾病、饥荒、战争持续增长，
一切皆因己之业果报。
有如疯汉欢喜入火焰，
我等亦欢喜累积未来受苦之种子。
有如无指引之盲人，亦如无人照顾之疯汉，
我等全然陷入苦痛沼泽中而不自知。
莲师，护持我勿在此低等荒野中漫无目的流荡。
请授予我您身、语、意之金刚智，
请赐我四灌顶，令我了悟大圆满之甚深含义。
经由您之慈悲，愿我领悟得增长，
愿我内在自然境界之智慧得以引燃。
当我们证悟时，蒙蔽我们心的烦恼障(负面情绪)及所知障(对相对及究竟知识的障蔽)将消失。我们应以全然的信心祈请莲师快速加持我们，而且将大圆满的意义揭露给我们。
由心底深处向您祈请，
此非仅口说，
请您加持我，
愿诸愿望皆实现。
在做这个祈请时，我们应当想：“莲师，这并不只是口说而已，我并不是为了乞求您在此生及中阴时的护佑而称赞您，由我生命的核心向您祈请，由我的骨髓向您祈请；除您外没有任何念头，除您外没有其他的记忆，我要像石头丢入水中一般消融于您，我无法忍受与您的分离。”
以这样的方式，我们的心整个充满了上师，一切负面的念头，不论多粗糙或多负面，都全部被调伏，然后在想着上师的念头当下时消失。我们应当以全部的能量及强烈度来祈请，直到这类加持被我们所经验。倘若我们真正能建立这样的虔诚心，莲师就会像一位母亲，对她的孩子永远有着大爱。当这个母亲想给她的孩子任何东西时，她永远不会想“哦，这对他来说太好了!”她会将最好的东西给孩子。我们应该在向莲师祈请时想：“请赐予我您的慈悲，将我从此生及未来世的痛苦中救出；请引领我至上道，助我达到究竟的觉醒。”
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