人生活在天地之间，受天地万物的滋养。自古以来就有礼敬“天地君亲师”，“一拜天地”的说法。天地是东方民族对宇宙的专有概念。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化、物之罕至者也。”天地的正能量，是宇宙间最适合人类。最滋养人类的能量。众所周知，我们人体是由质量、能量和信息组成。万物有形即是质量，能量是以“气”的形式存在，而魂魄即是我们与生俱来的“信息”。“气”亦即阳气，即我们赖以活着的能量。我们可以通过接收无私、大爱的天地正能量，让我们的身体能量得以增强，补充，在接收的过程中，我们可以意念祈请天地正能量把我们体内的经络、气血疏通，把病气、火气、寒气排出去，让身体恢复阴阳平衡，既而让身心灵恢复健康、自在。

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[心][心]善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良是一种乐观。 感恩是一行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。

鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

以上在纳甲法中阳卦配阳支，阴卦配阴支。另外十二地支单独不叫辰，与支一样不能单独称呼。

在讲解十二支的时候，有一个无法回避的问题，就是十二地支的由来，为什么配上了十二种动物？即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪？

自古以来有各种说法，几乎都是牵强附会，不足为信。据《协纪辨方书》虫海集记载：“子阴极，有幽潜隐晦之象，老鼠出入皆藏其痕迹，所以以鼠配之。午为阳极，有显阳刚建之象，马有行走快速的特性，所以以马配之。”如此论述，十二地支皆取肖性，进行解说，比较勉强，此说不可取。万物特性何止十二种?从义理上说不通，从传说方面考证历史，早在周朝时候就已经给十二地支配了象，无法搞清楚是如何来的，乾隆时期召集学者进行了子部的编写，也是照搬这些理论，而我国多数人也延续了中国的这些资料，没有一个能说服人多理论。