【寻狗启事】坐标苏州,这个姐姐家泰迪皮皮,公,已断尾,未绝育,三岁了,体重大概10~12斤左右,体型中等,于2021年11月14日凌晨两点左右在相城区 聚贤路与善济路交汇处 合景峰汇国际二期(靠近合景峰汇商务广场,合景峰汇国际1~12期,人民路,悟真道院,沈思港路,阳澄湖西路,繁花中心,金辉融城花园,孙武纪念园地铁站,孙武纪念园,万家邻里公寓,广济北路)小区附近被家中老人送给了一位自称住在新区的吃夜宵的女士,送走时狗狗身上佩戴着一个黑白色脖圈(无牵引绳),毛发不是很长(如图),照片都是送走时的近照。因为家中老人并不喜欢狗狗,所以送走时没有经过姐姐同意,也没有留下那位女士的联系方式,姐姐得知消息后感到非常伤心与自责。皮皮是姐姐从小养大,相伴整整三年,他和姐姐一家的感情非常深厚,就像是姐姐家里的孩子一样!如有好心人看到或收留姐姐家皮皮,请及时联系姐姐13913149270,帮忙找到狗狗必有重谢!!!保证兑现!也请各位好心人帮忙多多留意转发哦,阿弥陀佛,万分感谢[合十][合十][合十]每一次转发,都是在帮他们寻找一条回家的路,寻找一个生存的机会[合十][合十][合十][合十][合十]
本来觉得御赐小仵作 是我今年看过最好的剧
看了18集风起洛阳 他奶奶的 现在有点动摇
真的巨好看 只要后面不拉胯 俩剧并列第一
服化道(滤镜好看 服饰不华丽但是贴合人物 妆发优秀 道具布景超级棒 联昉的那尊大佛头我爱了)
运镜(虽然不太懂 但看的我心情舒畅 刺激场面会跟着镜头紧张和心惊肉跳)
剧情逻辑 (这个是最重要的 要是不好其他再好也肯定弃剧 杠杠的不用多说)
演技 (反正我感觉演的挺好 抛去看剧时候一些小学生弹幕硬夸 百里弘毅干啥都得夸 就客观来说还不错)
武指全部在线(真的棒 看剧打架场面我一般2倍速 但这个我恨不得慢镜头 )
说几个我自己觉得用心的细节:
1.劫持人的时候 别的剧刀子离脖子恨不得一米远
洛阳直接刀尖给你顶出血来 我都替人质紧张
2.高秉烛和武思月去奁山路上救百里二郎的时候 中途在驿站停下 双双换马继续赶路
(其他剧一匹马能夜行百里不带累的,不过可以理解,那些主角英勇,马肯定也不逊色嘛[doge])
3.打架场面真的牛的 很多剧都是花拳绣腿张牙舞爪
但洛阳……我看着都疼……演员不容易……而且那些个逃跑场面设计的很精巧,也很丝滑(对 就是不良井下那一段)
其他的一时想不起来 突然之间有感而发 剩下20集可别让我失望[苦涩]
看了18集风起洛阳 他奶奶的 现在有点动摇
真的巨好看 只要后面不拉胯 俩剧并列第一
服化道(滤镜好看 服饰不华丽但是贴合人物 妆发优秀 道具布景超级棒 联昉的那尊大佛头我爱了)
运镜(虽然不太懂 但看的我心情舒畅 刺激场面会跟着镜头紧张和心惊肉跳)
剧情逻辑 (这个是最重要的 要是不好其他再好也肯定弃剧 杠杠的不用多说)
演技 (反正我感觉演的挺好 抛去看剧时候一些小学生弹幕硬夸 百里弘毅干啥都得夸 就客观来说还不错)
武指全部在线(真的棒 看剧打架场面我一般2倍速 但这个我恨不得慢镜头 )
说几个我自己觉得用心的细节:
1.劫持人的时候 别的剧刀子离脖子恨不得一米远
洛阳直接刀尖给你顶出血来 我都替人质紧张
2.高秉烛和武思月去奁山路上救百里二郎的时候 中途在驿站停下 双双换马继续赶路
(其他剧一匹马能夜行百里不带累的,不过可以理解,那些主角英勇,马肯定也不逊色嘛[doge])
3.打架场面真的牛的 很多剧都是花拳绣腿张牙舞爪
但洛阳……我看着都疼……演员不容易……而且那些个逃跑场面设计的很精巧,也很丝滑(对 就是不良井下那一段)
其他的一时想不起来 突然之间有感而发 剩下20集可别让我失望[苦涩]
“元神出窍”,到底是不是修行人最终的目的!#道学百科#
南北《太上一乘海空智藏经》曰:天尊:道性无隐无显,无生无灭,无去无来;非现在,非未来,非过去;非因所作,非缘所生。是故名常。道性即是天尊,天尊即是真人。真人是常,道性是常。一切有为之法,皆是无常。虚空无为,是故为常。虚空者,即是道性;道性者,即是天尊;天尊者,即是无为;无为者,即是常乐。
魏晋《洞元自然经诀》曰:道言:真人者体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。
人是由灵魂支配躯体的,元神出窍就是说灵魂离开了躯体。
如果从修炼者的角度来说,上乘修炼的最高目标是元神出窍。
精是生命的基础,气是生命的动力,神是生命的主宰。只有元神独具宰制之能,为三宝之主,是修炼的关键。神也可说是道的法身。自性弥陀。本来面目。
神亦分为识神和元神,元神又可细分为阳神和阴神。
识神是人的显意识,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉,属生命的显性系统,人死识亡,不能永恒,故称其为假我。
元神是人的潜意识,属生命的隐性系统。在常态下看不见,但它却包含了人所经历过的所有时空的信息,是人生命的本体、真我。元神由长生基质构成,散则成气,聚则成形,入水不溺,入火不焚,入金石无碍,速度是意到它到。
元神显现可分为两大阶段,在上乘修炼阶段,它以内视中的光象显现;上上乘修炼阶段则以实体显隐自如。元神一旦聚炼成成熟的阳神形态,可以超越生死,实现生命的永恒。
无论道家还是佛家,修炼的最终目的都是元神出窍。对于这个超高级生命现象,佛家称之为解脱,或称之为成佛;道家则称之为飞升,得道成仙,在果位上排在远远高于人仙、地仙的天仙之位。抛去宗教色彩,仅从人体修炼实验学的角度看,修证到元神出窍已被气功界、人体科学界公认为人体科学的珠穆朗玛峰。
元神出窍这一特异生命现象,已超出了人们的常识,且不能被现代一般的科学所解释,但人体科学正以空前的速度,向世界展现“元神”作为一种客观的超级生命现象的真面目。修炼界更是以责无旁贷的身份承担起人类自我超越、生命永恒的跨世纪实验课题。
南北《太上一乘海空智藏经》曰:天尊:道性无隐无显,无生无灭,无去无来;非现在,非未来,非过去;非因所作,非缘所生。是故名常。道性即是天尊,天尊即是真人。真人是常,道性是常。一切有为之法,皆是无常。虚空无为,是故为常。虚空者,即是道性;道性者,即是天尊;天尊者,即是无为;无为者,即是常乐。
魏晋《洞元自然经诀》曰:道言:真人者体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。
人是由灵魂支配躯体的,元神出窍就是说灵魂离开了躯体。
如果从修炼者的角度来说,上乘修炼的最高目标是元神出窍。
精是生命的基础,气是生命的动力,神是生命的主宰。只有元神独具宰制之能,为三宝之主,是修炼的关键。神也可说是道的法身。自性弥陀。本来面目。
神亦分为识神和元神,元神又可细分为阳神和阴神。
识神是人的显意识,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉,属生命的显性系统,人死识亡,不能永恒,故称其为假我。
元神是人的潜意识,属生命的隐性系统。在常态下看不见,但它却包含了人所经历过的所有时空的信息,是人生命的本体、真我。元神由长生基质构成,散则成气,聚则成形,入水不溺,入火不焚,入金石无碍,速度是意到它到。
元神显现可分为两大阶段,在上乘修炼阶段,它以内视中的光象显现;上上乘修炼阶段则以实体显隐自如。元神一旦聚炼成成熟的阳神形态,可以超越生死,实现生命的永恒。
无论道家还是佛家,修炼的最终目的都是元神出窍。对于这个超高级生命现象,佛家称之为解脱,或称之为成佛;道家则称之为飞升,得道成仙,在果位上排在远远高于人仙、地仙的天仙之位。抛去宗教色彩,仅从人体修炼实验学的角度看,修证到元神出窍已被气功界、人体科学界公认为人体科学的珠穆朗玛峰。
元神出窍这一特异生命现象,已超出了人们的常识,且不能被现代一般的科学所解释,但人体科学正以空前的速度,向世界展现“元神”作为一种客观的超级生命现象的真面目。修炼界更是以责无旁贷的身份承担起人类自我超越、生命永恒的跨世纪实验课题。
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