保加利亚白玫瑰纯露喷雾͏ 
热‮芳爱‬香的‮友朋‬们都知道，‮玫白‬瑰纯露更‮是不‬那种想拥‮就有‬能拥有的东西‮光，‬是苏珊.凯帝(Suzanne Catty)在《纯露‮香芳‬疗法》中以"非‮寻比‬常"这四个字来‮容形‬白玫瑰纯‮，露‬就足‮其见‬精致‮珍，‬贵和难得！

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#相学# 自带“官相”，几种适合走仕途的上佳面相

4、眉形细长而不散

眉毛代表着一个人的性情和人际关系。

相学中对于眉毛有着“两眉散乱，聚散不常”的说法，意思就是眉毛若是过于散乱看起来丝毫没有顺序的话代表着其人运势低迷，不仅生活中缺少官运，财运以及事业运同样也是十分稀少。

而眉毛整体比较淡薄的话则体现命主“六亲无靠”，周围的人际关系非常糟糕，无法通过贵人的相助在官场上更进一步。

《新编观世音菩萨灵感录》（李圆净居士原著）——演培法师白话讲述

第六篇 普示现 （终结）

观世音菩萨，于往劫中，久已成佛，号正法明。
但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报、方便、同居三土。虽则常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻及人天六道之身。虽则常侍弥陀，而复普于十方无尽法界，普现色身。所谓但有利益，无不兴崇，应以何身得度者，即现何身而为说法。
普陀山者，乃菩萨应迹之处，欲令众生投诚有地，示迹此山。岂菩萨唯在普陀，不在他处乎？！
一月丽天，万川影现，即小而一勺一滴水中，各各皆现全月，若水昏而动，则月影便不分明矣。众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时便令冥显获益，若心不志诚、不专一，则便难蒙救护矣。此义甚深，当看印光文钞中，石印普陀山志序自知。
名观世音者，以菩萨因中由观闻性而证圆通；果上由观众生称名之音声而施救护，故名为观世音也。
普门者，以菩萨道大无力，普随一切众生根性，令其就路还家，不独立一门。如世病有千般，则药有万品。不执定一法，随于彼之所迷，及彼之易悟处，而点示之。如六根六尘六识七大，各各皆可获圆通。以故法法头头，皆为出生死成正觉之门，故名普门也。若菩萨唯在南海，则不足以为普矣。（印光法师复丽隐叟书）

　　印光法师此段文字解释观世音菩萨圣迹甚详，文笔清晰，意义深长由浅入深，极为明了，亦颇为一般人所能了解，故不加译，以全其真，兹照原文钞录，作为本篇终结，谨附志云。