#睡前故事# 古代有个寿山寺,有良田五百亩,分十二房。有五百亩良田租给佃户,每天收获都不会少,加上那些善男信女们的香油钱,寺中的和尚自然也都十分富足,每天锦衣玉食、饮酒宿娼,比俗家过得还要逍遥快活。
这天,有一个和尚去乡下收田租,看见佃户妻子长得漂亮,便几次出言调戏,每次都被臭骂一顿,后来他用了一个计策,终于得逞了!
一天,和尚特地买了一匹上好的绢布,向佃户妻子借剪刀。剪下二尺,说要送给别人做鞋面,剩下的就临时寄放在佃户妻子家里。
佃户妻子没想到和尚的别的心思,就同意了。
过了两天,和尚来到佃户家里,依旧照葫芦画瓢地剪了二尺要拿走,其余仍要寄存佃户家。
佃户妻子说:“你一直把布放在我家里,占了我家的地方,你也得送我二尺布。”
和尚说:“你要的话,别说2尺,这整匹布我都给你。”
佃户妻子眼睛一亮:“你不会是哄我的吧?”
僧人见鱼儿已上钩,心里得意,表面还是很平静地说:“如果你想要,这匹布全是你的,以后我还可以送你十匹、二十匹。只要你愿意。”和尚意有所指。
佃户妻子害羞地收下了布,和尚看到佃妇放下了戒备,他主动去靠近她,佃妇也没有生气,于是接下来的事情就水到渠成了,半推半就答应了和尚。
事后,他们从房间里出来,和尚问佃户妻子:“之前你总是拒绝我,为何这次轻易就答应了呢?”佃户妻子说:“因为下个月我母亲要过大寿,我想要给她做件衣裳,但是却没有钱买布,要不我才不会这么轻易答应你呢?”
和尚试探着问:“你要是答应明日再陪我一次,我刚才剪下的2尺布也不送别人了,也给你。”
佃户妻子却摇了摇头:“不可以,剩下的2尺你送别人吧”
佃户的妻子也是精明人,知道“取多辞少”,大半匹布都有了,还在乎那区区2尺?
和尚笑骂道:“你拿多的,弃少的,真够狡猾的。”
走到屋外,和尚说:“我要一些草梗,稻杆,搓条绳子来用。”佃妻把东西拿给他,和尚就在屋外慢悠悠地搓绳子,佃妻催他快走,和尚说:“我在外边搓绳子,怕什么?”
过了一会儿,佃户回到家里在屋外搓绳子,便问:“搓绳何用。”
和尚说:“我有大半匹布要卖,你妻子说要买了我的布,给你岳母做件衣服祝寿,把你家的猪给我抵布钱。”
佃户听完气急败坏,对妻子破口大骂:“你这个败家娘儿们,我这小猪仔还要养大卖钱呢,要那无用的布干吗?赶紧把布取过来还给人家!”
佃户妻子没想到和尚会来这一手!她当然不敢跟丈夫说布匹的由来。只能吃个哑巴亏。只能狠狠瞪了僧人一眼,转身回房,偷偷把那二尺绢收了起来,然后把那大匹布取出来,狠狠扔给和尚。气呼呼地说:“绢还给你了,可以走了吧。”
和尚见状不仅没生气,也没有讨要那2尺布,便走了,路上和尚心中又生了一个计策。
次月,僧人又买了半匹绢,加上之前的那半匹,一起送给佃户妻子。
佃户妻子吃了上次的亏,看见和尚就气不打一处来,骂道:“你这秃驴,你就该下十八层地狱!还敢来骗我!”
佃户妻子一看到他,又开始大骂:“你这秃 驴,活该入地狱,看我还会不会理你。”
僧人说:“正是因为你常常骂我,我才故意把绢要回,让你受气。不然你以为,我是这么吝啬的人吗?你说要做一身衣服送寿,前几天的绢可以做一件,今天的也可以做一件,我成你之事,你为什么还要骂我呢?”
佃户妻子本来已打定主意不再理他,但僧人一而再的哀求,又因两人之前已通情,佃户妻子终是无法拒绝,再次接受了僧人。不过完事后她仍对和尚说:“这次是最后一次。”
和尚又趁机上前挑逗,佃妻拒不答应,和尚再三恳求,加上有以前的情份,最终无法拒绝,佃妻再度沦陷!
自此之后,和尚便成了佃妻的床上宾,佃妻一步走错,步步皆错,再也过不上正常人的生活了。
人们常说:“有些错误,只有第一次和无数次,没有最后一次。”从佃妻第一次放下底线,她的底线就已经终生改变了。
以上故事来源于明代张应俞的《骗经》,故事中的僧人为了讨好佃户妻子,成苟 且之事,利用了佃户妻子的贪婪之心,计策环环相扣。
当佃户妻子说只接受他一次后,僧人觉得自己吃亏了,还设计当着佃户的面,让佃户妻子有口难言,把贪地绢吐出来。从这点来看,僧人何其精明,傻乎乎的佃户妻子,就这样被僧人拿捏住了。
都说有了第一次就会有第二次,佃户妻子以为自己能把控尺度,只屈从一次。谁知,有了开始,便没有结束。
故事里佃户妻子本来也是一个性情刚烈的女子,几次三番骂和尚,但是自从被和尚看出贪财后,就被和尚玩弄于股掌之中。
当你对男人有所求、有所图时,又谈何尊严?亦舒在《承欢记》里有句话“依赖别人,又希望得到别人尊重,那是没有可能的事。”
故事中佃户,能够与妻子多沟通交流,了解她想替母亲做身衣服贺寿的需求并及时满足,和尚就没有可趁之机,家门也不至于遭到玷污。
(来源:遥山书雁)#创作力计划#
这天,有一个和尚去乡下收田租,看见佃户妻子长得漂亮,便几次出言调戏,每次都被臭骂一顿,后来他用了一个计策,终于得逞了!
一天,和尚特地买了一匹上好的绢布,向佃户妻子借剪刀。剪下二尺,说要送给别人做鞋面,剩下的就临时寄放在佃户妻子家里。
佃户妻子没想到和尚的别的心思,就同意了。
过了两天,和尚来到佃户家里,依旧照葫芦画瓢地剪了二尺要拿走,其余仍要寄存佃户家。
佃户妻子说:“你一直把布放在我家里,占了我家的地方,你也得送我二尺布。”
和尚说:“你要的话,别说2尺,这整匹布我都给你。”
佃户妻子眼睛一亮:“你不会是哄我的吧?”
僧人见鱼儿已上钩,心里得意,表面还是很平静地说:“如果你想要,这匹布全是你的,以后我还可以送你十匹、二十匹。只要你愿意。”和尚意有所指。
佃户妻子害羞地收下了布,和尚看到佃妇放下了戒备,他主动去靠近她,佃妇也没有生气,于是接下来的事情就水到渠成了,半推半就答应了和尚。
事后,他们从房间里出来,和尚问佃户妻子:“之前你总是拒绝我,为何这次轻易就答应了呢?”佃户妻子说:“因为下个月我母亲要过大寿,我想要给她做件衣裳,但是却没有钱买布,要不我才不会这么轻易答应你呢?”
和尚试探着问:“你要是答应明日再陪我一次,我刚才剪下的2尺布也不送别人了,也给你。”
佃户妻子却摇了摇头:“不可以,剩下的2尺你送别人吧”
佃户的妻子也是精明人,知道“取多辞少”,大半匹布都有了,还在乎那区区2尺?
和尚笑骂道:“你拿多的,弃少的,真够狡猾的。”
走到屋外,和尚说:“我要一些草梗,稻杆,搓条绳子来用。”佃妻把东西拿给他,和尚就在屋外慢悠悠地搓绳子,佃妻催他快走,和尚说:“我在外边搓绳子,怕什么?”
过了一会儿,佃户回到家里在屋外搓绳子,便问:“搓绳何用。”
和尚说:“我有大半匹布要卖,你妻子说要买了我的布,给你岳母做件衣服祝寿,把你家的猪给我抵布钱。”
佃户听完气急败坏,对妻子破口大骂:“你这个败家娘儿们,我这小猪仔还要养大卖钱呢,要那无用的布干吗?赶紧把布取过来还给人家!”
佃户妻子没想到和尚会来这一手!她当然不敢跟丈夫说布匹的由来。只能吃个哑巴亏。只能狠狠瞪了僧人一眼,转身回房,偷偷把那二尺绢收了起来,然后把那大匹布取出来,狠狠扔给和尚。气呼呼地说:“绢还给你了,可以走了吧。”
和尚见状不仅没生气,也没有讨要那2尺布,便走了,路上和尚心中又生了一个计策。
次月,僧人又买了半匹绢,加上之前的那半匹,一起送给佃户妻子。
佃户妻子吃了上次的亏,看见和尚就气不打一处来,骂道:“你这秃驴,你就该下十八层地狱!还敢来骗我!”
佃户妻子一看到他,又开始大骂:“你这秃 驴,活该入地狱,看我还会不会理你。”
僧人说:“正是因为你常常骂我,我才故意把绢要回,让你受气。不然你以为,我是这么吝啬的人吗?你说要做一身衣服送寿,前几天的绢可以做一件,今天的也可以做一件,我成你之事,你为什么还要骂我呢?”
佃户妻子本来已打定主意不再理他,但僧人一而再的哀求,又因两人之前已通情,佃户妻子终是无法拒绝,再次接受了僧人。不过完事后她仍对和尚说:“这次是最后一次。”
和尚又趁机上前挑逗,佃妻拒不答应,和尚再三恳求,加上有以前的情份,最终无法拒绝,佃妻再度沦陷!
自此之后,和尚便成了佃妻的床上宾,佃妻一步走错,步步皆错,再也过不上正常人的生活了。
人们常说:“有些错误,只有第一次和无数次,没有最后一次。”从佃妻第一次放下底线,她的底线就已经终生改变了。
以上故事来源于明代张应俞的《骗经》,故事中的僧人为了讨好佃户妻子,成苟 且之事,利用了佃户妻子的贪婪之心,计策环环相扣。
当佃户妻子说只接受他一次后,僧人觉得自己吃亏了,还设计当着佃户的面,让佃户妻子有口难言,把贪地绢吐出来。从这点来看,僧人何其精明,傻乎乎的佃户妻子,就这样被僧人拿捏住了。
都说有了第一次就会有第二次,佃户妻子以为自己能把控尺度,只屈从一次。谁知,有了开始,便没有结束。
故事里佃户妻子本来也是一个性情刚烈的女子,几次三番骂和尚,但是自从被和尚看出贪财后,就被和尚玩弄于股掌之中。
当你对男人有所求、有所图时,又谈何尊严?亦舒在《承欢记》里有句话“依赖别人,又希望得到别人尊重,那是没有可能的事。”
故事中佃户,能够与妻子多沟通交流,了解她想替母亲做身衣服贺寿的需求并及时满足,和尚就没有可趁之机,家门也不至于遭到玷污。
(来源:遥山书雁)#创作力计划#
#云南女子被家暴烧死丈夫仍逍遥在外#
子告父,而且还是网络公开告,这该是绝望到何等地步。
原因就是,这是一个坐过两次牢,且对母亲常年家暴的父亲。
为了儿子,母亲一个人种地、打工,活得异常艰难。面对家暴,她选择了无限度忍让。她几次离家出走,又几次不舍儿子回来。
可是换来的,是变本加厉。
这一次,父亲竟丧心病狂的将汽油浇在母亲身上,然后点燃了。
结果可想而知,在病床上挣扎2个月后,这个可怜的女人带着无尽的酸楚和对儿子无限的不舍,走了。
对她来说,也许,天堂里更舒服,最起码那里没有疼痛,没有暴力。
一个可怜的女人被丈夫活活打死,3月报警,10月警方才立案,至今还仅仅停留在立案上,凶杀还逍遥在外。
一个大活人没了,没人关注,没人处理,一切仿佛从没发生过。
人心冷漠到这个地步,比这严冬还让人心凉。
这社会,真不该这样。#洞见计划#
子告父,而且还是网络公开告,这该是绝望到何等地步。
原因就是,这是一个坐过两次牢,且对母亲常年家暴的父亲。
为了儿子,母亲一个人种地、打工,活得异常艰难。面对家暴,她选择了无限度忍让。她几次离家出走,又几次不舍儿子回来。
可是换来的,是变本加厉。
这一次,父亲竟丧心病狂的将汽油浇在母亲身上,然后点燃了。
结果可想而知,在病床上挣扎2个月后,这个可怜的女人带着无尽的酸楚和对儿子无限的不舍,走了。
对她来说,也许,天堂里更舒服,最起码那里没有疼痛,没有暴力。
一个可怜的女人被丈夫活活打死,3月报警,10月警方才立案,至今还仅仅停留在立案上,凶杀还逍遥在外。
一个大活人没了,没人关注,没人处理,一切仿佛从没发生过。
人心冷漠到这个地步,比这严冬还让人心凉。
这社会,真不该这样。#洞见计划#
近日逍遥镇胡辣汤,库尔勒香梨,潼关肉夹馍等大批量商户被相关协会和商标持有者起诉。
一时间各地方特色美食竟然成了协会和商标牟利的对象,按照法律来说违法使用商标肯定得赔偿,但中华美食历史悠久,传承民间,各地都有特色美食,且自古以来都是以地名为食品名称,逍遥镇胡辣汤,潼关肉夹馍,兰州拉面,沙县小吃……等等,这种传承下来的地方饮食文化,是否是一个协会或者商标所能管理的,这是个需要解决的问题
我觉得不能,这是一个地区的特色,一个地区的文化,名称应该是当地群众共享的,而不是某一机构专有的,别人百年传承的时候你的机构压根就没有,不能你注册了协会别人几代人的手艺得给你交钱吧
所以我认为协会没有权利去掉别人的名称,其次商标的问题,应该这样理解,如果你注册了张三潼关肉夹馍,别人用了你可以起诉,但潼关肉夹馍却不应该被起诉,法律归法律,但不能无理取闹……#如何看待美食协会碰瓷#
一时间各地方特色美食竟然成了协会和商标牟利的对象,按照法律来说违法使用商标肯定得赔偿,但中华美食历史悠久,传承民间,各地都有特色美食,且自古以来都是以地名为食品名称,逍遥镇胡辣汤,潼关肉夹馍,兰州拉面,沙县小吃……等等,这种传承下来的地方饮食文化,是否是一个协会或者商标所能管理的,这是个需要解决的问题
我觉得不能,这是一个地区的特色,一个地区的文化,名称应该是当地群众共享的,而不是某一机构专有的,别人百年传承的时候你的机构压根就没有,不能你注册了协会别人几代人的手艺得给你交钱吧
所以我认为协会没有权利去掉别人的名称,其次商标的问题,应该这样理解,如果你注册了张三潼关肉夹馍,别人用了你可以起诉,但潼关肉夹馍却不应该被起诉,法律归法律,但不能无理取闹……#如何看待美食协会碰瓷#
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