中国的哲学是闲适的哲学,闲居可以养志。正如宋人倪思有谓:“读义理书,学法帖字,澄心静坐,益友清谈,小的半重,浇花种竹,听琴玩鹤,焚香煎茶,登城观山,寓意弈棋,十者之外,虽有他乐,吾不易矣”。生活有闲,长物为伴,无论是读书临帖、焚香,还是鼓琴、弈棋、品茗,皆以文房长物为载体。得一段闲居,清心乐志,构成璀璨光华的审美哲学,影响着世人对闲雅的追寻。
宋人倪思有谓:「读义理书,学法帖字,澄心静坐,益友清谈,小酌半醺,浇花种竹,听琴玩鹤,焚香煎茶,登城观山,寓意弈棋,十者之外,虽有他乐,吾不易矣」。
生活有闲,长物为伴,无论是读书、临帖、焚香,还是鼓琴、弈棋、品茗,皆以文房长物为载体。
得一段闲居,清心乐志,构成璀璨光华的审美哲学,影响着世人对闲雅的追寻。
生活有闲,长物为伴,无论是读书、临帖、焚香,还是鼓琴、弈棋、品茗,皆以文房长物为载体。
得一段闲居,清心乐志,构成璀璨光华的审美哲学,影响着世人对闲雅的追寻。
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《黄帝内经》有说:“勇者气行着以,怯者着而为病”。稳定内心情绪你的正气才能更好提供防护。
慎独精进,不能出门的日子临帖,品茶,浇花,赏乐,看书,皆为乐趣
是
《论语》~故君子戒慎忽其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。
《黄帝内经》有说:“勇者气行着以,怯者着而为病”。稳定内心情绪你的正气才能更好提供防护。
慎独精进,不能出门的日子临帖,品茶,浇花,赏乐,看书,皆为乐趣
是
《论语》~故君子戒慎忽其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。
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