【重庆大学校长张宗益寄语2019届毕业生：选择执着】人7月1日电 重庆大学2019届学生毕业典礼暨学位授予仪式于6月28日举行，校长张宗益在典礼上对顺利完成学业的一万一千余名毕业生们寄语：唯有懂得执着、选择执着，才能于历经千帆的征程中收获无悔人生，这个时代才能锻造真正经得起时间与历史检验的成就，才能在人类文明的丰碑上刻写永恒的印记。
张宗益题为《选择执着》的演讲全文内容如下——
亲爱的同学们：
夏荷满塘，蝉鸣盈耳。不知不觉又到了充满收获欣喜与离别思绪的毕业季。当你们挥扬手臂把学位帽抛向天空，看着帽穗划出一道道属于青春的弧线，我由衷地为你们感到骄傲和自豪。祝贺你们成功毕业，身携“重大”徽章，即将开启人生新的征程。
借此机会，我也要向你们表示感谢，感谢你们用多彩青春成就了精彩重大。“没有人永远青春，但永远有人正青春”，正是因为拥有、见证和参与了一代代学子的美好青春，重大才能走过九十载，犹葆活力，事业日新。我还希望你们与我一起，向身边的老师、同伴以及远方的亲友道一声感谢，感谢他们一路的陪伴支持。迈过今日，前路山高水远，他们的持续关注与鼓励仍将是你们继续奋斗前行的不竭动力。
当今世界飞速发展、瞬息万变，处于不断变化与迭代之中，不确定性成为社会主要的特征。特别是对于“网生代”的你们而言，信息的“刷屏”式轰炸早已成生活常态。据有关报道，如今一个人一年的信息接收量相当于17世纪英国一个农场主17年阅读量的总和。层出不穷的新鲜事物通过万千信息渠道不断喷涌，足不出户便能“巡天遥看一千河”，世界在我们眼中越来越小。与此同时，在不断追求速度的道路上，“快消”逐渐占据时代的主题，日常生活的意义浓缩为瞬刻体验。众声喧嚣中，“人生无难事，只要肯放弃”成为新的“至理箴言”。不知不觉，这个时代正在丢失一股弥足珍贵的力量，这股力量曾汇万千梦想成星海，融无数血肉铸山河，这股力量就是“执着”。唯有懂得执着、选择执着，才能于历经千帆的征程中收获无悔人生，这个时代才能锻造真正经得起时间与历史检验的成就，才能在人类文明的丰碑上刻写永恒的印记。
执着是有梦想的追求。梦想是生命中最耀眼的阳光，是人生奋斗前行的方向与动力。执着的前提是有梦想。没有梦想的执着，就像没有目标的帆，任何方向的风都是逆风。执着于梦想而走过的人生必将自成高格、自带光芒，会让你们在跋涉多年后，真正感受到生命的光彩。
执着就要不忘初心。今年是新中国成立七十周年，也是重大建校九十周年。时光荏苒，驻足回首，历史成籍，篇篇讲述的都是执着于伟大梦想的精彩故事。七十年风雨路，一代代共产党人接续奋斗，始终不忘“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心；九十载兴学途，一代代重大人踔厉奋发，始终铭记“研究学术，造就人才，佑启乡邦，振导社会”的使命，复兴民族，誓作前锋。正是对梦想的执着追求，谱写了世界的东方奇迹，成就了重大的卓绝风采。
执着就要砥砺前行。每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。正所谓“得其大者可以兼其小”，身逢中华民族复兴的关键时期，同学们既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。只有坚持把“小我”融入“大我”之中，将个人理想汇入时代主题，循祖国、母校执着之先迹，胸怀梦想、勇担使命，不负韶光、砥砺前行，方能实现人生价值，升华人生境界。“居高声自远，非是藉秋风”，只要目标高远，属于你们的青春之歌自然能远播各方。
执着是有定力的积淀。历史过往看风云舒卷，所有高远理想的实现，都必然历经厚积而薄发的过程。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，执着就是这样的积淀过程，蕴含着始终保持专注、追求卓越和恪守本真的定力。这种定力尤其珍贵，正是强大人生的核心竞争力，决定着你们能否有效控制自己、充分把握自己，并最终在执着之路上邂逅人生的五彩缤纷。
执着需要保持专注。专注是一种“任世事变迁，寒暑交替，我只此心不动”的境界。有专注才有效率，有专注才有积淀。当今时代，各种纷繁的信息，众多选择的机会，正分散支离人们的注意，让专注成为一种奢侈。保持专注，是一项高级修炼，要学会取舍，懂得拒绝，善于给自己的人生做减法，把时间、精力和智慧投入到最重要的事情上，避免事事上心却事事无成。希望同学们都能把有限的生命，专注于正确且重要的事情。
执着需要追求卓越。所谓卓越，就是极致。“做完”与“做好”，只有一字之差，却映射了两种截然不同的人生态度，也是不同人生的分水岭。华裔建筑大师贝聿铭，正是一生秉承“最高级的灵魂，是一生把一件事做到极致”这样的“执念”，才成就了其在世界建筑史上的传奇与显赫。同学们，想要拥有一个别样的人生，最可靠的路径就是拒绝“差不多”，瞄准目标，追求卓越，用一生做好一件事。
执着需要恪守本真。走出校门，你们独自面对世间百态，会感受到“理想很丰富、现实很残酷”。面对现实中的真与假、善与恶、美与丑，能否恪守自我的本真，是一份需要终生回答的问卷。陶渊明东篱采菊，恪守一份自适；李太白醉酒狂歌，恪守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，恪守一份关怀。有意义的人生，一定是活成自己内心想要的样子，而不是别人喜欢的样子。希望同学们无论远行何处，永葆本真之美。
执着是有胆识的坚守。“初心易得，始终难求”。执着之路注定道阻且长，既不会是一马平川的阳关大道，也不会是平淡无奇的海波不惊。执着的路上，有时会进入无人区，充满未知和挑战，也会遭遇失败，恐惧、孤独、疲惫、失落等都可能是经常的伙伴。执着是一种坚守，这种坚守不仅需要“十年磨一剑”的踏实刻苦、“梅花香自苦寒来”的坚忍不拔，更是需要不惧未知、不惧挑战、不惧失败，彰显无畏的胆识。
执着需要不惧未知。探索未知，是人生的常态。热爱未知，它就是机遇；惧怕未知，它就是障碍。生命最有趣的部分正在于存在着无数难以预料的未知，没有剧本、没有彩排。人生路途中，翻过眼前的山丘，我们或许会收获“柳暗花明又一村”的惊喜，也常常会沮丧地发现“在山的那边，依然是山。”“要以不忧不惧的坚定意志投入扑朔迷离的未来。”美国诗人郎费罗曾以这样的诗句激励世人敢于拥抱未知、执着探索未知，因为唯有如此，有限的生命才能遇见无限的可能。（人民网）
执着需要不惧挑战。人生正是一种敢于与现实“较真”、不断迎难而上，敢于与自己“较真”、不断突破自我的过程。“桃李春风一杯酒”的潇洒，注定需要“江湖夜雨十年灯”的苦练。回首过往你会发现，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的道路上。建材系83级校友张宝兰正是选择了“最泥泞的道路”，勇敢挑战“让大体积混凝土不开裂”这一世界级难题，驻守荒岛7年试验研发“超级配方”，才最终攻克让海底隧道“滴水不漏”的关键技术，成就了港珠澳大桥这一堪称世界桥梁史上的珠穆朗玛。
执着需要不惧失败。探索未知，迎接挑战，一定会伴随失败。执着与否就要看我们面对失败时的态度。输得起的人，一般只会输一阵子；输不起的人，注定将会输一辈子。古人云：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”战胜失败，有时真就需要我们“轴”一点，需要钻一钻“牛角尖”。越是难熬的时候，越要输得起，勇于从头再来；越是想放弃的时候，越要咬紧牙关，敢于屡败屡战。
同学们，执着的人生，始于有梦想的追求，基于有定力的积淀，成于有胆识的坚守。执着的人生，因梦想而闪耀，因笃定而厚重，因勇气而强大。当然，置身大千世界，感受纷繁万物，真正懂得执着，勇敢选择执着，还需要我们明白执着不是思想僵化、坐井观天、固执己见，而是以开放和包容的态度，以广阔的视野和跨界的思维，与时俱进、兼收并蓄、博采众长，为实现梦想“执着”地不断升华自我认知、不断加快自我迭代的过程。我坚信，只要遵循执着本质的纹理，秉持执着辩证的价值，在未来的人生旅程中，同学们一定能避开“快消”的漩涡，远离“速成”的陷阱，以执着书写青春无悔的精彩人生，铭刻绚丽斑斓的时代印记。
亲爱的同学们，九十年前，创校先贤们就在《重庆大学宣言》中立下“不计久远之成功，惟是当前之戮力；不期一驾之企及，惟是十驾之不休”的执着誓言。重庆大学正是凭着这份执着，不管风云几何，我自步伐坚毅，眼望星辰，胸怀八荒，树西南风声，领时代风尚，历久弥新，成长为我们无比骄傲的精神家园。未来，同学们回到校园，跨越时间对话青春芳华的自己：“若是初心未改，多应此意须同”！
谢谢大家，再见！
张宗益题为《选择执着》的演讲全文内容如下——
亲爱的同学们：
夏荷满塘，蝉鸣盈耳。不知不觉又到了充满收获欣喜与离别思绪的毕业季。当你们挥扬手臂把学位帽抛向天空，看着帽穗划出一道道属于青春的弧线，我由衷地为你们感到骄傲和自豪。祝贺你们成功毕业，身携“重大”徽章，即将开启人生新的征程。
借此机会，我也要向你们表示感谢，感谢你们用多彩青春成就了精彩重大。“没有人永远青春，但永远有人正青春”，正是因为拥有、见证和参与了一代代学子的美好青春，重大才能走过九十载，犹葆活力，事业日新。我还希望你们与我一起，向身边的老师、同伴以及远方的亲友道一声感谢，感谢他们一路的陪伴支持。迈过今日，前路山高水远，他们的持续关注与鼓励仍将是你们继续奋斗前行的不竭动力。
当今世界飞速发展、瞬息万变，处于不断变化与迭代之中，不确定性成为社会主要的特征。特别是对于“网生代”的你们而言，信息的“刷屏”式轰炸早已成生活常态。据有关报道，如今一个人一年的信息接收量相当于17世纪英国一个农场主17年阅读量的总和。层出不穷的新鲜事物通过万千信息渠道不断喷涌，足不出户便能“巡天遥看一千河”，世界在我们眼中越来越小。与此同时，在不断追求速度的道路上，“快消”逐渐占据时代的主题，日常生活的意义浓缩为瞬刻体验。众声喧嚣中，“人生无难事，只要肯放弃”成为新的“至理箴言”。不知不觉，这个时代正在丢失一股弥足珍贵的力量，这股力量曾汇万千梦想成星海，融无数血肉铸山河，这股力量就是“执着”。唯有懂得执着、选择执着，才能于历经千帆的征程中收获无悔人生，这个时代才能锻造真正经得起时间与历史检验的成就，才能在人类文明的丰碑上刻写永恒的印记。
执着是有梦想的追求。梦想是生命中最耀眼的阳光，是人生奋斗前行的方向与动力。执着的前提是有梦想。没有梦想的执着，就像没有目标的帆，任何方向的风都是逆风。执着于梦想而走过的人生必将自成高格、自带光芒，会让你们在跋涉多年后，真正感受到生命的光彩。
执着就要不忘初心。今年是新中国成立七十周年，也是重大建校九十周年。时光荏苒，驻足回首，历史成籍，篇篇讲述的都是执着于伟大梦想的精彩故事。七十年风雨路，一代代共产党人接续奋斗，始终不忘“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心；九十载兴学途，一代代重大人踔厉奋发，始终铭记“研究学术，造就人才，佑启乡邦，振导社会”的使命，复兴民族，誓作前锋。正是对梦想的执着追求，谱写了世界的东方奇迹，成就了重大的卓绝风采。
执着就要砥砺前行。每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。正所谓“得其大者可以兼其小”，身逢中华民族复兴的关键时期，同学们既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。只有坚持把“小我”融入“大我”之中，将个人理想汇入时代主题，循祖国、母校执着之先迹，胸怀梦想、勇担使命，不负韶光、砥砺前行，方能实现人生价值，升华人生境界。“居高声自远，非是藉秋风”，只要目标高远，属于你们的青春之歌自然能远播各方。
执着是有定力的积淀。历史过往看风云舒卷，所有高远理想的实现，都必然历经厚积而薄发的过程。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，执着就是这样的积淀过程，蕴含着始终保持专注、追求卓越和恪守本真的定力。这种定力尤其珍贵，正是强大人生的核心竞争力，决定着你们能否有效控制自己、充分把握自己，并最终在执着之路上邂逅人生的五彩缤纷。
执着需要保持专注。专注是一种“任世事变迁，寒暑交替，我只此心不动”的境界。有专注才有效率，有专注才有积淀。当今时代，各种纷繁的信息，众多选择的机会，正分散支离人们的注意，让专注成为一种奢侈。保持专注，是一项高级修炼，要学会取舍，懂得拒绝，善于给自己的人生做减法，把时间、精力和智慧投入到最重要的事情上，避免事事上心却事事无成。希望同学们都能把有限的生命，专注于正确且重要的事情。
执着需要追求卓越。所谓卓越，就是极致。“做完”与“做好”，只有一字之差，却映射了两种截然不同的人生态度，也是不同人生的分水岭。华裔建筑大师贝聿铭，正是一生秉承“最高级的灵魂，是一生把一件事做到极致”这样的“执念”，才成就了其在世界建筑史上的传奇与显赫。同学们，想要拥有一个别样的人生，最可靠的路径就是拒绝“差不多”，瞄准目标，追求卓越，用一生做好一件事。
执着需要恪守本真。走出校门，你们独自面对世间百态，会感受到“理想很丰富、现实很残酷”。面对现实中的真与假、善与恶、美与丑，能否恪守自我的本真，是一份需要终生回答的问卷。陶渊明东篱采菊，恪守一份自适；李太白醉酒狂歌，恪守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，恪守一份关怀。有意义的人生，一定是活成自己内心想要的样子，而不是别人喜欢的样子。希望同学们无论远行何处，永葆本真之美。
执着是有胆识的坚守。“初心易得，始终难求”。执着之路注定道阻且长，既不会是一马平川的阳关大道，也不会是平淡无奇的海波不惊。执着的路上，有时会进入无人区，充满未知和挑战，也会遭遇失败，恐惧、孤独、疲惫、失落等都可能是经常的伙伴。执着是一种坚守，这种坚守不仅需要“十年磨一剑”的踏实刻苦、“梅花香自苦寒来”的坚忍不拔，更是需要不惧未知、不惧挑战、不惧失败，彰显无畏的胆识。
执着需要不惧未知。探索未知，是人生的常态。热爱未知，它就是机遇；惧怕未知，它就是障碍。生命最有趣的部分正在于存在着无数难以预料的未知，没有剧本、没有彩排。人生路途中，翻过眼前的山丘，我们或许会收获“柳暗花明又一村”的惊喜，也常常会沮丧地发现“在山的那边，依然是山。”“要以不忧不惧的坚定意志投入扑朔迷离的未来。”美国诗人郎费罗曾以这样的诗句激励世人敢于拥抱未知、执着探索未知，因为唯有如此，有限的生命才能遇见无限的可能。（人民网）
执着需要不惧挑战。人生正是一种敢于与现实“较真”、不断迎难而上，敢于与自己“较真”、不断突破自我的过程。“桃李春风一杯酒”的潇洒，注定需要“江湖夜雨十年灯”的苦练。回首过往你会发现，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的道路上。建材系83级校友张宝兰正是选择了“最泥泞的道路”，勇敢挑战“让大体积混凝土不开裂”这一世界级难题，驻守荒岛7年试验研发“超级配方”，才最终攻克让海底隧道“滴水不漏”的关键技术，成就了港珠澳大桥这一堪称世界桥梁史上的珠穆朗玛。
执着需要不惧失败。探索未知，迎接挑战，一定会伴随失败。执着与否就要看我们面对失败时的态度。输得起的人，一般只会输一阵子；输不起的人，注定将会输一辈子。古人云：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”战胜失败，有时真就需要我们“轴”一点，需要钻一钻“牛角尖”。越是难熬的时候，越要输得起，勇于从头再来；越是想放弃的时候，越要咬紧牙关，敢于屡败屡战。
同学们，执着的人生，始于有梦想的追求，基于有定力的积淀，成于有胆识的坚守。执着的人生，因梦想而闪耀，因笃定而厚重，因勇气而强大。当然，置身大千世界，感受纷繁万物，真正懂得执着，勇敢选择执着，还需要我们明白执着不是思想僵化、坐井观天、固执己见，而是以开放和包容的态度，以广阔的视野和跨界的思维，与时俱进、兼收并蓄、博采众长，为实现梦想“执着”地不断升华自我认知、不断加快自我迭代的过程。我坚信，只要遵循执着本质的纹理，秉持执着辩证的价值，在未来的人生旅程中，同学们一定能避开“快消”的漩涡，远离“速成”的陷阱，以执着书写青春无悔的精彩人生，铭刻绚丽斑斓的时代印记。
亲爱的同学们，九十年前，创校先贤们就在《重庆大学宣言》中立下“不计久远之成功，惟是当前之戮力；不期一驾之企及，惟是十驾之不休”的执着誓言。重庆大学正是凭着这份执着，不管风云几何，我自步伐坚毅，眼望星辰，胸怀八荒，树西南风声，领时代风尚，历久弥新，成长为我们无比骄傲的精神家园。未来，同学们回到校园，跨越时间对话青春芳华的自己：“若是初心未改，多应此意须同”！
谢谢大家，再见！
昨天下午，中国美术学院党委书记钱晓芳、中国美术学院院长许江、中国美术学院副院长姜玉峰，莅临中国美术学院附中2018级下乡作品展现场，许江院长仔细观赏了每个同学的作品，并高度肯定学生们的作品，许江院长评价附中一年级的学生下乡作品让他“眼前一亮”“远远超出他的想象”，并对老师同学们要求“继续抓基础、扎实的基本功很重要、并让同学们在这绿水青山之中、好好画画、以画养心、并和几个一年级学生约定，7年之后，美院研究生时期再见面！[玫瑰] https://t.cn/Rxu9QD4
从古至今，特别高的人很多是五大三粗的武将武夫或粗人，因长高的黄金时期在初中高中期间睡特别多特别多（因睡觉时才长个子）又晒太阳（配合太阳钙才能吸收），初中高中时大部分时间花在睡觉和室外晒太阳（如打篮球）这样的事的人（大部分概率来说，但也不绝对化）一般学业和内在文化知识水平不是最最好的， 因学业好点一般都更倾向在室内读书，所以出现各行各业精英和前沿人物大多不是高个子。比如主持界最说得出上台面上殿堂大场面的话的人一般不会是最高的人，最高的人体育生最多（大概率来说）。
改变社会和历史的知识分子们大多也是身高普通，改变中国和奠定改革开放40周年正是最不具身高优势的邓小平（当时的高个子估计都只有去耕田出苦力了），改变历史的科学家政治家艺术家文学家各种大家很少有非常高的个子。据说高个子的姚明读大学期间4年课程非常辛苦7年毕业。。 这个可能因初高中太多时间花在室外晒太阳，所以基础弥补了两三年。。。
身高在社会上根本不重要，实力、专业技能和品质的高度才重要。
老虎呀狮子呀豹子这种森林之王和猛兽类为什么不是动物界中最高的? 因在地面平移类技能中，中等身高更灵活更敏捷，可以奔跑和追赶猎物更快速。。。长颈鹿那么高，却可是奔跑速度不如身高普通的鸵鸟。。。这样遇到天敌是很危险的。。。
东方审美中158-168都是特别好的身高，为什么呢？ 这样的版型呢曲线整体最容易靠近更好的比例，比如赫本呀梦露呀都是这样的身高。
高于1米7容易是拉长版的基本版型，整体曲线稍微不明显，只是手臂长和腿长，这些其实和男性特征是差不多的，这些其实并不是女性独有的东西 ，那些整天说腿呢实质不是因腿本身（男性也有腿，穿个短裤时腿毛少人效果可以完全一样），而是最最最低级最在古代这样的行为最被鄙视的东西:（请从科学的角度看待）其实是腿部那个线延伸向生殖器官（这可能给男性形成一种视觉的引导，纯属最动物最低级的方向），她们其实是利用男性对生殖器官的这种动物低级的东西。
所以靠腿的人一定是不懂中华文化的人（包括旁边的男性）。因理解中华文化的人都明白:靠生殖器官的本质是最被鄙夷的本质和最低级层次。
女性独有的比例来说更多是整体看起来比例不胖不瘦又曲线的柔和版型（肤浅层面哈），还是中等身高的基础版型更容易出有曲线(或一丁点点点点圆润又比例和谐)的概率。
你看男性的骨架:大多是刚健的框框版型，比如肩膀像是方框的上半部分，女性的肩膀不像方框，多了一丝丝柔和，这就是女性特点。你看男性的腰杆，也是直板板的框框版型，而女性的腰多了曲线和柔和，因上帝创造男性、女性，本来就是一个刚健，一个柔和。女性美，就不一定是仅仅只看长条子那种，它的精髓就是柔和的比例。
过于过度高的版型，出现曲线的概率（整体来说）没有中等身高出曲线得概率高。
这就像一团橡皮泥，当搓得越长，越不容易出现弯曲点点的曲线，搓得过于扁过于圆时去捏曲线或曲折的痕迹也不一定很明显，当搓得中间时，最利于去捏出曲线或曲折的印痕，其实骨骼的物理结构也是这样。
当然这些都是非常肤浅的，只是有些人实在太肤浅，在肤浅的层面都能走得更肤浅的地方和类别而不自知。
其实我们中华女子不是看这些的，哪怕是最好的曲线，我们还是看:琴棋书画、知书达理、冰雪聪明、蕙质兰心、善解人意、秀外慧中等都不是肤浅层面。
可能文化从六十年代开始断了一小下，才出现各种价值观的跑偏，但物极必反，未来会有一个文化回归的时代的。
上帝创造男性时就没有给男性有任何曲线的骨骼和资本，所以注定男性靠本事靠实力靠天行健君子以自强不息，正是因为这样男性才成为古代文化非常受尊重的一方。上帝虽然给了女性柔和的曲线，但女性若拿或利用这个去干嘛的话，就自作聪明了[嘘]（上帝其实是公平的），就会被有文化有千年文明的地域、地区所看不起或认为不如男性，所以为什么古代是男尊女卑，因一天女性靠美貌和曲线，一天就会地位上不如男性。只有当女性不用这些，才会真正和男性获得平等的地位。
上帝永远是非常公平的，怎么可能给一个性别的人那么容易的事，仿佛不用学本事不用任何努力（每个动物都还需要努力呢，鹰蜕变时都那么辛苦呢），用这个天生的东西就行了，那么就可能另一些方面有承受。（比如这个女性利用了曲线，但一定会有更年轻的曲线，如果仅仅这些曲线类别的东西，是够不成真正的感情，对于男性来说，完全没有其他层面的东西的话，哪个人的曲线实质是一样的，那么为了什么又构成感情呢？男性又为什么对这感情尊重和经营呢？仅仅是曲线，很难让男性感受到更多的东西，自然他的感情实质本质来说还是不深的，就自然更容易出现问题。）
孝庄那么受欢迎，在清朝时几代好的君主都有她的身影，还培养出了千古明君康熙，当然是她除开美貌和曲线以外的元素才能对康熙一生影响最大最难忘。优秀的明君周围影响他的女性也非常不一般，相反亦然，每一个庸俗的男性周围的女性也是更庸俗，甚至只有靠色相糊口（这样男性以为感情的范围只是色相，女性以为感情只是可拿钱，这就狭隘了感情，降低了感情这个词，就把感情更低级化和庸俗化。其实从祖先开始的感情不是这样的，只是某一个小阶段里文化断层十多年以后的某一个群体类别才这样，过去时代和未来时代都不是这样）。
伴随未来的文化回归（比如出现了文化传承的口号，这仅仅只是开始，未来文化的星星之火慢慢地可以燎原），很多东西又会不一样。
扯远了。。。
下一次听哪个朋友的朋友说身高，那么说身高的人就是文化程度还需要再教育的学生们的水平。
以上都请从科学角度出发。 https://t.cn/R2WxuoH
改变社会和历史的知识分子们大多也是身高普通，改变中国和奠定改革开放40周年正是最不具身高优势的邓小平（当时的高个子估计都只有去耕田出苦力了），改变历史的科学家政治家艺术家文学家各种大家很少有非常高的个子。据说高个子的姚明读大学期间4年课程非常辛苦7年毕业。。 这个可能因初高中太多时间花在室外晒太阳，所以基础弥补了两三年。。。
身高在社会上根本不重要，实力、专业技能和品质的高度才重要。
老虎呀狮子呀豹子这种森林之王和猛兽类为什么不是动物界中最高的? 因在地面平移类技能中，中等身高更灵活更敏捷，可以奔跑和追赶猎物更快速。。。长颈鹿那么高，却可是奔跑速度不如身高普通的鸵鸟。。。这样遇到天敌是很危险的。。。
东方审美中158-168都是特别好的身高，为什么呢？ 这样的版型呢曲线整体最容易靠近更好的比例，比如赫本呀梦露呀都是这样的身高。
高于1米7容易是拉长版的基本版型，整体曲线稍微不明显，只是手臂长和腿长，这些其实和男性特征是差不多的，这些其实并不是女性独有的东西 ，那些整天说腿呢实质不是因腿本身（男性也有腿，穿个短裤时腿毛少人效果可以完全一样），而是最最最低级最在古代这样的行为最被鄙视的东西:（请从科学的角度看待）其实是腿部那个线延伸向生殖器官（这可能给男性形成一种视觉的引导，纯属最动物最低级的方向），她们其实是利用男性对生殖器官的这种动物低级的东西。
所以靠腿的人一定是不懂中华文化的人（包括旁边的男性）。因理解中华文化的人都明白:靠生殖器官的本质是最被鄙夷的本质和最低级层次。
女性独有的比例来说更多是整体看起来比例不胖不瘦又曲线的柔和版型（肤浅层面哈），还是中等身高的基础版型更容易出有曲线(或一丁点点点点圆润又比例和谐)的概率。
你看男性的骨架:大多是刚健的框框版型，比如肩膀像是方框的上半部分，女性的肩膀不像方框，多了一丝丝柔和，这就是女性特点。你看男性的腰杆，也是直板板的框框版型，而女性的腰多了曲线和柔和，因上帝创造男性、女性，本来就是一个刚健，一个柔和。女性美，就不一定是仅仅只看长条子那种，它的精髓就是柔和的比例。
过于过度高的版型，出现曲线的概率（整体来说）没有中等身高出曲线得概率高。
这就像一团橡皮泥，当搓得越长，越不容易出现弯曲点点的曲线，搓得过于扁过于圆时去捏曲线或曲折的痕迹也不一定很明显，当搓得中间时，最利于去捏出曲线或曲折的印痕，其实骨骼的物理结构也是这样。
当然这些都是非常肤浅的，只是有些人实在太肤浅，在肤浅的层面都能走得更肤浅的地方和类别而不自知。
其实我们中华女子不是看这些的，哪怕是最好的曲线，我们还是看:琴棋书画、知书达理、冰雪聪明、蕙质兰心、善解人意、秀外慧中等都不是肤浅层面。
可能文化从六十年代开始断了一小下，才出现各种价值观的跑偏，但物极必反，未来会有一个文化回归的时代的。
上帝创造男性时就没有给男性有任何曲线的骨骼和资本，所以注定男性靠本事靠实力靠天行健君子以自强不息，正是因为这样男性才成为古代文化非常受尊重的一方。上帝虽然给了女性柔和的曲线，但女性若拿或利用这个去干嘛的话，就自作聪明了[嘘]（上帝其实是公平的），就会被有文化有千年文明的地域、地区所看不起或认为不如男性，所以为什么古代是男尊女卑，因一天女性靠美貌和曲线，一天就会地位上不如男性。只有当女性不用这些，才会真正和男性获得平等的地位。
上帝永远是非常公平的，怎么可能给一个性别的人那么容易的事，仿佛不用学本事不用任何努力（每个动物都还需要努力呢，鹰蜕变时都那么辛苦呢），用这个天生的东西就行了，那么就可能另一些方面有承受。（比如这个女性利用了曲线，但一定会有更年轻的曲线，如果仅仅这些曲线类别的东西，是够不成真正的感情，对于男性来说，完全没有其他层面的东西的话，哪个人的曲线实质是一样的，那么为了什么又构成感情呢？男性又为什么对这感情尊重和经营呢？仅仅是曲线，很难让男性感受到更多的东西，自然他的感情实质本质来说还是不深的，就自然更容易出现问题。）
孝庄那么受欢迎，在清朝时几代好的君主都有她的身影，还培养出了千古明君康熙，当然是她除开美貌和曲线以外的元素才能对康熙一生影响最大最难忘。优秀的明君周围影响他的女性也非常不一般，相反亦然，每一个庸俗的男性周围的女性也是更庸俗，甚至只有靠色相糊口（这样男性以为感情的范围只是色相，女性以为感情只是可拿钱，这就狭隘了感情，降低了感情这个词，就把感情更低级化和庸俗化。其实从祖先开始的感情不是这样的，只是某一个小阶段里文化断层十多年以后的某一个群体类别才这样，过去时代和未来时代都不是这样）。
伴随未来的文化回归（比如出现了文化传承的口号，这仅仅只是开始，未来文化的星星之火慢慢地可以燎原），很多东西又会不一样。
扯远了。。。
下一次听哪个朋友的朋友说身高，那么说身高的人就是文化程度还需要再教育的学生们的水平。
以上都请从科学角度出发。 https://t.cn/R2WxuoH
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