说了就要去做，不要发空愿

佛教知识

最重要的是发愿的动机，不要担心做不到，因为有愿才会有前进的力量。

我们常常听人许愿说：“我希望、我想要、我愿意…”然而却忘了“愿”是一种对生命的承诺，最重要的是要实践它。然而“说”总是比“做”容易，因此常常有人说了一大堆，却完成不了多少，这就叫做“发空愿”。

虽然说有发愿总比没发愿好，但若发了愿，却没有办法实践，还是要扪心自问，是不是自欺欺人？如果明知做不到，或根本不想做，却还要发愿，那就是欺骗。但如果是目标很远、很难做到，但自己还是想做，也愿意一步一步地往前走，那就没有关系。

例如佛教教大家发学做菩萨的愿、发成佛的愿，但成佛、做菩萨的愿非常广大，不能立竿见影，必须将累世所做的一点一滴的好事，所求的一点一滴的善法，所做的一点一滴的布施，通通汇归到成佛这条路上，所以要在此生成佛是不太可能的。

虽然如此，大家还是要发成佛的愿，因为如果发了愿，就算是种了善根，就好像一颗种子，迟早会发芽，因为已经有一点引子在那里了。而且因为你曾经发了愿，也愿意有一天能够做到，你就会慢慢地实践它，总有一天会实现的。

但如果你心中认为，我根本没有想要成佛，也没有想要做菩萨，成佛、做菩萨跟我一点关系也没有，连发这个愿的心都没有，那么你根本就不会产生任何力量，激励自己往成佛之路迈进，所以也永远都不会有成佛的机会了。

另外，有的人担心如果做不到所发的愿，会犯了欺骗罪或妄语罪，所以干脆不要发愿。其实这要看情况，也就是要看你发愿的目的是什么？

例如你允诺他人说：“我发愿要做菩萨，我发愿要赚钱来布施大众、护持佛法，所以你先帮忙我，提供我资源，等我成功以后，一定会报答你的。”

如果你这样说的目的是为了取得别人的信任，以得到别人的财富，那就是犯了欺骗罪和妄语罪；相反的，如果你心中并没有欺骗的意念，但说了却没有能力做到，那就没有关系。

例如你发愿想学插花，因为学会后，不仅自己可以欣赏，也可以美化环境，带给别人好心情，真是一举数得。可是到最后都没有去学，但因为没有伤害到人或是让人受到损失，所以没关系。

发愿除了不能心存欺骗外，也要避免发不切实际的愿，做不合常理、根本不可能实现的事。像是发愿要把一堆沙子煮成熟饭，沙子要如何煮成熟饭呢？这就是不可能的事。

所以最重要的是发愿的动机，不要担心做不到，因为有愿才会有前进的力量；但若发的是不切实际的愿，或是心存欺骗，那就是不该有的行为了。

九点多回来，十点多到家，快十二点睡觉，五点多起来，六点多一点出门。
出门前亲了亲我的额头。
“我就想搂着你睡觉，好好抱抱你。”
“因为在乎，所以紧张。”
某人说。
这样的安全感抵得过所有言语。
好像我常常容易忘了，我对你有多重要，幸好，你愿意一次又一次证明。
被紧紧地又温柔的搂着的感觉真好。[心][心]

没有赶上画完，晚了两天才画完，以为活动结束就没有发在超话，没想到还可以继续发图，来补个图[二哈]但愿还有人看

孟婆
没有人知道她的过去。
大家最常听到的是她在熬汤的时候喃喃道：忘了吧，忘了对谁都好。

我很喜欢充满生活趣味的设计，但是常常趋于保守；因此这一次想做一些新的尝试。
我想再夸张的同时保留一些生活化的设计，并且做了些点场景设计，我很喜欢这次反复摸索的过程。

最初的想法是以个熬汤为主题。
在增加场景的设计，想增加一些有生活气息物品的设计。
有想过在场景里放大量的骷髅作为点缀，甚至还想做邪恶版本的孟婆。
但是觉得并不是自己想要的那种生活化的感觉。
画了一些碗的时候，突然想到了摔碗酒。于是在地面加上大量破碎碗。

脑补了这样一个场景：喝下孟婆汤，大力把碗摔碎，潇洒的离开这人世间仿佛也多了分豪迈